2022年部编版八年级上册第六单元文言文检测题.docx

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1、2022年部编版八年级上册第六单元文言文检测题多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次阅历。没有失败和挫折的人，是恒久不会胜利的。以下是课件网小编为您举荐。(一)阅读下面文言文，完成1至4题。【甲】(孟子得道多助，失道寡助)【乙】班彪字叔皮，扶风安陵人也。彪既才高而好述作，遂用心史籍之间。彪复辟司徒玉况府。时，东宫初建，诸王国并开，而官属未备，师保多阙。彪上书奏，帝纳之。后察司徒廉为望都长，吏民爱之。建武三十年，年五十二，卒官。所著赋、论、书、记、奏事合九篇。论曰：班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进贞不违人敷文华以纬国典守贱薄而无闷容。何其守道恬淡之笃也。

2、(选自后汉书班彪列传，有删节)【注释】班固(公元32年公元92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，东汉闻名史学家、文学家。敷:铺叙。1.说明加点词的意思(4分)(1)七里之郭( ) (2) 亲戚畔之( )(3)师保多阙( ) (4) 后察司徒廉为望都长( )2将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1) 然而不胜者，是天时不如地利也。(2) 故君子有不战，战必胜矣。(3) 彪既才高而好述作，遂用心史籍之间。3.【甲】【乙】两文都提到了道，甲文中的道，指道义，仁政和王道。君王要施仁政，行王道，才能赢得民心。乙文中的道，是人臣之道，班彪做到了哪些?请结合选文内容阐述。(3分)(二)阅读

3、下面文言文，完成4至8题。【甲】(富贵不能淫)【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰:孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事!而今而后，庶几无愧!过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰:吾事毕矣。问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(节选自从容就义)4. 下列各组加点的词，意思相同的一项是( )丈夫之冠也，父命之 见闻者无不流涕A. 命 B. 涕奉命于危难之间 今当远离，临表涕零得志，与民由之 天祥将出狱C. 志 D. 狱便扶向路，到处志之 小大之狱5. 给【乙】文中画波浪线部分断句，正确的一项是( )A. 孔曰/成仁孟曰/取

4、义惟其义/尽所以仁至。B. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其/义尽所以仁至。C. 孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。D. 孔曰/成仁孟曰/取义惟其义尽所以/仁至。6. 下列对甲乙两段选文的理解与分析，不正确的一项是( )A. 【甲】文针对景春的论点和论据，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫，通过比方、道理两种方法来论证，严谨，科学，雄辩有力。B. 【乙】文中文天祥被俘后，面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，视死如归，正是孟子大丈夫论断中威猛不能屈的体现。C. 【甲】文中居天下之广居三句，采纳排比句式，指出大丈夫精神的实质;文章体现了儒家的人生追求、人格精神、道德观念。

5、D. 孟子认为大丈夫无论得志与否，只要不放弃自己的原则，就能做到大丈夫之道，【甲】【乙】两文都很好地阐述了这一点。7. 对【甲】文中画横线的句子翻译有误的一项是( )A. 是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?(翻译：这些人哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼仪吗?)B. 往之女家，必敬必戒，无违夫子!(翻译：到了你家，肯定要尊敬，肯定要谨慎，不要违反丈夫)C. 居天下之广居，立天下之 正位，行天下之大道。(翻译：住在天下最宽广的住宅仁里，站在天下最正确的位置礼上，走在天下最宽广的道路义上。)D. 富贵不能淫，贫贱不能移(翻译：富贵不能使他贪淫，贫贱不能使他的志向转移。)8. 请把【乙】文中画横线的句子翻译

6、成现代汉语。问市人孰为南北，南面再拜就死。(三)文言文阅读(16分)【甲】生于忧患，死于安乐【乙】上谓侍臣曰：治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥遽自放纵，病复作，则不行救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。魏征曰：内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。上谓侍臣曰：治如治病，病导愈，犹宝将护。俛|遽自放纵，病复作,【注】上：指唐太宗。傥：倘如。9. 说明下列加点的词。(1)管夷吾举于士 ( ) (2)困于心衡于虑( )(3)病虽愈( ) (4四夷俱服 ( )10. 翻译文中画线的句子。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。译文：(2)故欲数闻卿辈谏争也

7、。译文：11.甲文开头连用六个排比的作用是什么?乙文开头运用比方的作有又是什么?答：12.结合甲文的观点，说说魏征、唯喜陛下居安思危的缘由。答：(四)阅读下面文言文，完成以下问题。【甲】愚公移山【乙】天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如?富者曰：子何恃而往?曰：吾一瓶一钵足矣。富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!注释：

8、鄙：边疆。钵：和尚用来盛饭食的器皿。13.说明下列句子中加粗的词。 惩山北之塞 惩： 越明年 越：14、用现代汉语翻译下面的句子。遂率子孙荷担者三夫人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!15.对甲乙两文理解不正确的一项是 ( )A. 甲文愚公之妻献疑，智叟笑而止之，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说子何恃而往，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。B.两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中;乙文叙议结合，说理为主。C.甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰难，从侧面衬托了人物形象。D.愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了

9、我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的宏大气魄。(4)成语故事南辕北辙中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿。请细致思索，结合生活实际说说对你有什么启示。(五)阅读下面文言文，完成下列问题。【甲】愚公移山【乙】昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎!乙翁曰：向吾远游冀雍，但未尝登泰山，君有意同行乎?甲翁曰：是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。乙翁曰：差矣，汝之言!曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!甲翁曰：甚善!翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：吾力尚可，无需相扶。自

10、日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】第：房屋、宅子、家。 曩：以往、过去。16.说明下面加点的词(4分)(1)惩山北之塞 ; (2)杂然相许(3)是山余亦未登 ; (4)向吾远游冀雍17.用/给下面的句子断句(限断两处)(2分)曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!18. 用现代汉语翻译下列句子(4分)(1)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。_ _(2)越钱塘，绝长江，而至泰阴。_19.这两则故事给我们怎样的人生启迪?_ _20.【甲】文中愚公移山的缘由是 ，移山的目的是 (用原文回答，2分)21.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻挡、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?(2

11、分)(六)阅读下面两段文言文，完成下列各题。【甲】 周亚夫军细柳(文略)【乙】淮阴侯列传(节选)信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：大王乃肯临臣!信出门，笑曰：生乃与哙等为伍!上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：如我能将几何?信曰：陛下不过能将十万。上曰：于君何如?曰：臣多多而益善耳。上笑曰：多多益善，何为为我禽?信曰：陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。(节选自史记•淮阴侯列传)【注】淮阴侯，指韩信。鞅鞅：通怏怏，不满足、不服气、郁闷失意的样子。22、下列加点粗的说明

12、正确的一项是A.军霸上 军：B.天子先驱至 先驱：C.信尝过樊将军哙 过：D.大王乃肯临臣 临：23.下列加点词的用法和意义相同的一项是( )A.乃以宗正刘礼为将军 生乃与哙等为伍B.军细柳：以备胡 以光先帝遗德C.已而之细柳军 称善者久之D.不足为外人道也 何为为我禽24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。上常从容与信言诸将能不，各有差。(5)请分别概括甲乙两文中周亚夫、韩信的形象特点。第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页