2022活着有感.docx

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1、2022活着有感 活着有感（一）人活着，就是最大的华蜜！这是我看完余华的活着之后最大的感受。活着真的是一本让你能读到心坎里面的小说；能让你感受到历史的冲击；能让你体会到活着的真正意义！活着主要是讲了作者去收集歌谣的时候遇到主子公福贵，而后了解到他悲剧的一生。福贵一生下来就是一个家里有一百多亩的土地的少爷，也可以说是一个大地主了吧！但是，或许是这种安逸的环境造就了他人生初期的坏品性与恶劣行为。福贵的生活就是过一天和尚撞一天钟。每个早晨醒来就想着怎么去打发时间。这样的人根本就体会不到生命的意义、活着的意义，于是他就这样慢慢地学会了去妓院；学会了炫耀、更学会了赌博。与其说上梁不正下梁歪,倒不如说是他

2、自己不争气。染上了赌博之后，福贵就始终输，直到把自己家里的东西和土地都输掉了，自己的妻子也被他打过骂过了。而当他知道自己破产的时候，他才知道自己错了，彻彻底底地错了。可是，现在懊悔还有用吗？故事讲到这里，有一个让我很感动的情节。福贵的父亲已经气得没力气打他了，过了几天之后静静地把家里的土地都卖掉了，换了三担铜钱回来。那时候我也很怀疑：干嘛要换那么重的铜钱，而不换一些轻一点的银元呢？后来我懂了，原来是他的父亲为了让他尝尝失去的味道，尝尝赚钱的不简单啊！家里的全部财产就要这样拱手让人了，你心里会有什么感受呢？以后，这一家人只能住在茅屋里面，过着苦日子了！过了一段时间，福贵的父亲也去世了。随后，他的

3、妻子也被接回娘家了。这个家就没剩几个人了，但是他们还是活着了，他们还是坚毅地活着。直到他的妻子家珍生完孩子回来了，他们才一家团聚了。可是，在为他母亲找大夫看病的时候，他却不幸地被抓去打仗了。人生就是有着许多的意外，谁也不知道下一秒这个世界会发生怎样的改变了！当福贵在打仗的时候，他对活着的看法又加深了一层，这时候的他最想做的事情就是回家了。出门在外，不仅要担忧家里人，而且打仗的时候只能是抢大饼吃，有时候抢不到，有时候抢到了也会仿佛被人吊起来打一样苦痛！解放军的出现，或许是他人生的一个转折点吧！他最终可以回家了！可是这时候又遇上了一大二公时期，大家都只能砸锅炼钢、赚工分吃饭。母亲死了、妻子病了、小

4、儿子有庆要读书、女儿凤霞又聋又哑的这样的家庭已经够凄惨的了。然而，后来生产队里不包吃了，每户人家又要去买锅做饭了。而且恰好遇上了自然灾难，粮食收成都不好，福贵只能去挖野菜度日子了。我记得有一个情节是家珍拖着病着得身体步行了十几公里去城里的家拿了一小袋米，然后回来之后还要偷偷摸摸地煮，还被队长拿走了一把米。家珍当时就伤心地哭了，我也有一种莫名地感伤！或许没有挨过肚子饿的人是不懂得这种味道的！那是维持自己生命的粮食啊！我看到这里的时候已经感受到那个社会的凄惨了，没有东西吃，更没有暖和的衣服穿！这样的日子，要活着也是一件不简单的事情！后来发生了一件让全部人都痛心的事情有庆的死！有庆是一个很懂事的孩子

5、，能了解父母的感受，年小小就会帮忙干家活。那天，全部学生都去医院打算捐血了，有庆特殊兴奋，很希望能够帮助别人。因为始终找不到合适的血型，所以到有庆的时候就始终在抽血，直到抽干了有庆的血，一个幼小的生命就这样失去了。如此不经意的一件事情，但是的确发生了！我看着作者的文字，泪水始终在滴后来讲到凤霞嫁给了一个很好的男人，也过着华蜜的生活了！我想，事情应当就这样变得好起来了吧？可是，后来凤霞也难产了，他丈夫被水泥板砸死了。这个原本是个华蜜的家庭，最终只剩下福贵和孙子苦根了！到后来，苦根也在一次病中吃了过多的豆子死去了这个故事到这里就结束了，主子公的亲人都在他的生活中死去。剩下他孤零零一个人活着！随着历

6、史的发展，人事变迁，有些人活着、有些人死去！但是，我们都必需坚决一个信念：就是好好地活着！书中有一句话是：人只要活得兴奋，穷也不怕！对，只要我们还好好地活着，即使再多的困难和挫折也不怕！因为有生命就有希望！活着这本书写了主子公那悲剧的一生，关于生离死别，他几乎什么都经验过了。但是，现在还是安宁静静地生活着，因为他看透了人生，懂得了生命！我们应当珍惜自己身边的人、珍惜自己的生活！人活着，就是最大的华蜜！活着有感（二）正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不行能稳定如一。余华也不例外。假如细致分析，就会发觉余华在1995年前后，也就他在那篇活

7、着的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。首先，我们跨越对经过和缘由的揣测和臆断，把目光干脆投向1997年，我们会发觉余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的确定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发觉，那事实上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个闻名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的确定。余华的告辞先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继活着之后，另外一个长篇小说许三观卖血记杀青不久。那么就让我们略微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。事实上，它与余华早期作品之间相当明显的改变。或者说，我们会惊异地发觉这篇文章与余华早

8、期的在细雨中呼喊完全是两种样子。那么我们再把目光转回到1995年，就会发觉余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的活着。这样说来，活着应当是余华创作的一个过渡。活着是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过活着接着一个真理：写作是须要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部宏大的作品。同时，也因为另外一个真理，写作是不能完全依靠天赋的,余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有肯定广泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年头前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学

9、。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。从这个角度说，活着是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己唯恐不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，活着不是一部在构思完全成熟后才起先创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头（这个开头假如比照余华的自身经验的话，会发觉惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因）。作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。活着是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与全部好作品一样，是一种

10、偶拾，或者是一个运气。活着是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品供应的故事的残酷造成的。终归，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动实力的作家，事实上，渲染这样的表达方式是余华始终所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而全部的心情就是在这种娓娓叙说的过程中中静静侵入读者的阅读。这样说来，活着以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对活着赐予了尖锐的批判。例如：认为作者将主子

11、公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对活着赐予了高度的评论评价后，有关活着的另外一些见解慢慢出现。例如：活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛示意一个另名贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。事实上，后一种可能是特别大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个娴熟的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，活着用一种很安静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅

12、读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惊经验。事实上，这又示意了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么假如肯定要给予意义的话，那么唯一可以算作意义的，唯恐只有活着本身了。活着的宏大感可能恰恰源于这里。也正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。活着有感（三）一个很偶然的机会

13、看了余华写的小说活着，活着讲解并描述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很安静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经验着主子公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷深思，内心沉重，感觉有说不出的悲悲凉，悲伤，哀痛好像人生所能经验的不幸都驾临到了主子公身上。想着主子公的经验，禁不住疑问：活着的意义原委是什么徐福贵诞生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样诞生富贵的富家千金没有一句怨言的包涵了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。从地主到赤贫，徐

14、福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最终恨的还是自个，有道是自作孽不行活，怨谁他活着，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所说：人只要活得兴奋，穷也不怕。活着的意义并非只是富贵。自从做了佃户，或许劳动是能变更一个人，不，应当说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也好像有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，渐渐的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。()在战场上历经生死，成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时，他坚决果断的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂或许是

15、他活着的唯一理由吧。只是现在想想，假如那时他选择的是留下，或许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选择留下参与解放军的春生。解放了，土地改革，买了他家全部田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主子公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人每天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经验过分别之苦的家人才知道团聚的真实珍贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。日子就这样清贫而又平稳的过去了。直到抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住

16、手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：心跳都没了。医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：你真是胡闹。就跑到产房救县长的女人了。看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心或许这就是当时社会的沉重吧。回头看我们的主子公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，似乎随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍须要他活下去。小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和谐睦，生活好像又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的

17、人喜极而泣，可是，这简洁的华蜜又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。徐福贵和他的女婿围着他们的希望苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发觉苦根被豆子撑死了。往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平经常，做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。这是主子公的话，书看

18、完了，很压抑，活着的意义是什么或许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。活着并不是要告知我们应当怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，或许不能不感叹人类的无力吧。变更不了活着的事实，就变更活着的看法吧，只要活着，总有希望，看法或许至少是可以变更活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的终点至少可以告知自己，我们活过，也曾经努力过。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页