2022清明节的风俗习惯_清明节风俗_清明节有哪些习俗.docx

《2022清明节的风俗习惯_清明节风俗_清明节有哪些习俗.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022清明节的风俗习惯_清明节风俗_清明节有哪些习俗.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022清明节的风俗习惯_清明节风俗_清明节有哪些习俗 清明节的风俗习惯_清明节风俗_清明节有哪些习俗（一）清明节的习俗是丰富好玩的，除了讲究禁火、扫墓，还有春游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参与一些体育活动，以熬炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有春游游玩的欢乐声，是一个富有特色的节日。荡秋千这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增

2、进健康，而且可以培育英勇精神，至今为人们特殊是儿童所宠爱。蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们宠爱的一种嬉戏。相传是黄帝独创的，最初目的是用来训练武士。春游又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生气勃勃的景象，正是郊游的大好时间。我国民间长期保持着清明春游的习惯。植树清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作植树节.植树风俗始终流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民主动开展绿化祖国活

3、动，有着非常重要的意义。放风筝也是清明季节人们所宠爱的活动。每逢清明季节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪耀的明星，被称为神灯.过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天际海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。扫墓清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬.其习俗由来已久。明帝京景物略载：三月清明日，男女扫墓，担提尊，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。其实，扫墓在秦以前就有了，但不肯定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到

4、唐朝才起先盛行。清通礼云：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去实行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区分。烧包袱是祭祀祖先的主要形式。所谓包袱,亦作包袱是指孝属从阳世寄往阴间的邮包。过去，南纸店有卖所谓包袱皮,即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把四周印上梵文音译的往生咒，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：已故张府君讳云山老大人字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种

5、类许多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书天堂银行、冥国银行、地府阴曹银行等字样，并有都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教往生咒；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的往生咒，成一圆钱状，故又叫往生钱;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之打发外祟

6、.有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至相互竞赛，进行消遣活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓清明不戴柳，来生变黄狗.此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。插柳据说，插柳的风俗，也是为了纪念教民稼穑的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天的说法。黄巢起义时规定，以清明为期，戴柳为号.起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳

7、有强大的生命力，俗话说：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，到处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为鬼怖木,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰齐民要术里说：取柳枝着户上，百鬼不入家。清明既是鬼节，值此柳条发芽季节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有折柳赠别的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：年年柳色，灞陵伤别。古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长

8、安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因柳与留谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于诗经。小雅。采薇里昔我往矣，杨柳依依.用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心愿。杨柳是春天的标记，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以蒸蒸而上之感。折柳赠别就蕴含着春常在的祝福。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，似乎柳枝之随处可活。它是一种对友人的美妙祝福。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：新知折柳赠,宋代姜白石诗：别路恐无青柳枝,明代郭登诗：年年长自送行人，折尽边城路旁柳。清代陈维崧词：柳条今剩几？待折赠。人们不但见了杨柳会引起别愁

9、，连听到折杨柳曲，也会触动离绪。李白春夜洛城闻笛：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又给予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。清明节的风俗习惯_清明节风俗_清明节有哪些习俗（二）清明是我国的二十四节气之一。清明假如按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日（以当年二月平或闰而差异），太阳到达了黄经15度时，清明就起先了。这时候，我国大部分地区气候暖和，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂密，到处一片生气勃勃的春天景象。清明一到，气温上升，正是春耕春种的大好季节，故有清明前后，种瓜种豆,植树造林，莫过清明的农

10、谚。清明两字，依据宋代陈元靓的岁时广记中所说：清明者，谓物生清净明净.清明季节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，变更冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明净。汉代刘安所着淮南子中写到：春分后加十五日则清明风至.这里说的清明风至之时正值阳春三月，所以有三月节之称。岁时百问一书也曾做说明：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明.可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候改变、时令依次的标记，而节日则包含着肯定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今日，清明节祭拜祖先

11、，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有春游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。（）相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参与一些体育活动，以熬炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有春游游玩的欢乐声，是一个富有特色的节日。清明节的风俗习惯_清明节风俗_清明节有哪些习俗（三）古人有迎接春天的习俗，农历3月初的天气正好是春意盎然的时候，适合人们开展各类活动，包括春游出游，乃至野合,所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的习俗，清明节的活

12、动内容与3月初的其它节日是相同的。清明是二十四节气之一，二十四节气是依据太阳历制定的历法，本身并非节日。清明恰好在农历的3月初，正好和古代春天的节日上巳节、寒食节重叠，久而久之清明也成为了春季节日的一部分。今日，上巳节已经从中国人的节日谱中消逝了，但过去它曾是一年中最重要的节日之一。汉代以前定为三月上旬的巳日，后来则固定为农历三月三那天。据记载，春秋时期上巳节已经起先流行，论语中所说的暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归写的就是当时的情形。最早的时候，上巳节那天人们会去春游郊游、到河边洗澡。另外，这天也有驱邪的功能，古人称为祓除畔浴.在上古时期，节日的作用就是驱

13、邪避灾，譬如重阳节登高,实际的缘由是为了躲避山下的瘟疫，祓除畔浴也是这个道理。朱旭强说明说，实际缘由是由于冬天河水太冷，3月初的水温恰好，人们急着去洗越冬后第一次澡。上巳节也有求偶交配的功能，诗经所说的维士与女，伊其相谑，赠之以芍药也是发生在这段时间，这样的传统始终影响到唐宋，杜甫丽人行中就有三月三日天气新，长安水边多丽人的句子。不过，后来随着社会趋向文明，野合的主题被替换为求子，上巳节后来形成了祭祀女娲庙，妇女们在河边求子的风俗。魏晋时期，士大夫阶层也有过三月三的习俗，曲水流觞便是当时人们普遍采纳的一种休闲方式，这个在王羲之的兰亭序里都读到过。至于清明祭祖的风俗，有一种说法认为与农历三月的寒

14、食节有关，寒食节传闻是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介之推而设。朱旭强认为，这其实是一种后人附会的说法，就像将端午和屈原扯到一块儿那样。寒食节的来历与古代取火困难有关，一旦得到火种便要保存很久，今日一些少数民族地区还保留着在屋子里设火塘的风俗。而寒食节便是一年一度改火的日子，人们在那几天要替换新的火种，所以只能吃冷食。所以寒食节本身和祭扫并无关系。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页