2022年陶行知教育思想学习心得体会.docx
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1、2022年陶行知教育思想学习心得体会陶行知教化思想学习心得体会当我们受到启发,对生活有了新的感悟时,可以寻思将其写进心得体会中,这样可以记录我们的思想活动。许多人都非常头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是我帮大家整理的陶行知教化思想学习心得体会,希望能够帮助到大家。陶行知教化思想学习心得体会1陶行知是20世纪中国宏大的人民教化家,我仔细地学习了他的教化思想,让我的思想进行了一次彻头彻尾的大洗礼。“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。从陶先生的作品中随处可见他对好老师的殷切期望。作为一名老师,要教人求真,首先要教己求真,求真的学问,真的本事,真的道德。俗话说:“活到老,学到老。”现在的社会日新
2、月异,我们四周时刻充溢着改变。我们要跟上时代的步伐,而不被社会所淘汰。我们要心怀进取心,下苦功夫学。我们要虚心地跟一切人学,跟大众学,跟挚友学,跟大自然学,也跟大社会学。人类发展永无止境,科学永无止境。我们要时时更新自己的观念,刚好获得相关的信息,不断进取,发展自己,完善自己。陶先生提出“教学做合一”,“先生的责任不在教,而在教学生会学”、“教的法子必需依据学的法子”。好的老师不是教书,也不是教学生,而是教学生学。对于一个问题,不是要老师全现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的过程,组织好,指导学生,使学生以最短的时间,经过类似的阅历,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种阅
3、历来找别的方法,解决别的问题。有了这种阅历,学生才能自己去探求学问,从而成为学习的主子。“捧着一颗心来,不带半根草去。”的确,选择了教化,就选择了奉献。有人将老师比作园丁,但是,“园丁的汗水,在绿叶上闪光,老师的汗水,在心灵中结果。 “真教化是心心相印的活动,只有从心里发出来,才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教化。陶行知为了使大众驾驭文化学问,在极其艰苦的条件下开展文化教化活动。在我们前辈中间,也有许很多多平凡的教化工作者,无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。他们都是我们老师的一面镜子。作为一名老师,我将恒久牢记陶先生的训诲,不断更新教化观念,以陶行知先生的理论为
4、指导思想,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素养全面发展,成为新世纪的创新型人才。(许根荣)陶行知教化思想学习心得体会2静默从事教学多年来,始终以为“在其位,谋其职”就是把书教好,开启学生的才智之门,教化学生作一个品德端正的人。老师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。老师是学生增长学问和思想进步的导师,他的一言一行,都会对学生产生影响,肯定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上,全面以身作则,自觉领先垂范,这样才能为人师表。老师素养重在师德,老师职业道德充分体现了老师特有的职业思想、职业情操。老师要做好学生的灵魂工程师,首先自己要有高尚的道德情操,才能
5、以德治教,以德育人。重视老师职业道德培育,是实施科教兴国战略,培育新世纪人才的关键。教化是事业,是科学,又是一门艺术。这就要求老师既要有良好的职业道德、健康的心理素养和为祖国教化事业无私奉献的敬业精神,还要有新时代所推崇的新思想,新观念,要有探究精神和创新精神。作为一名老师是无尚光荣的,要有高度的事业心和责任感。老师对人才的培育和文化科学事业的发展,起着重大的作用。要做好老师工作,就必需首先酷爱教化事业。忠诚教化事业是老师职业道德培育的灵魂。高校是我国进行系统道德教化的重要阵地,肩负着培育国家和民族将来的重任。老师是高校落实以德治国方略、推动素养教化的实施者,是学生增长学问和思想进步的指导者和
6、引路人,是实现科教兴国战略的生力军。作为一名老师,假如没有崇高的志向和为祖国教化事业无私奉献的敬业精神,是不能担当培育人才、造就人才重任的。在当代,老师只有从根本上驾驭有中国特色社会主义理论的精神实质,才能站得高、看得远,才能较大地提高自己的思想政治觉悟和师德修养,树立较强的事业心和社会责任感。随着教化的改革和发展,素养教化的全面推动,新形势和新任务对老师的思想政治素养和职业道德水平提出了新的要求。要想成为新世纪的优秀老师,除了学识渊博、教学得法之外,还应有更高的追求,这就是以育人为志向,以塑造人的美妙心灵为己任。这是没有功利目的的,而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能担当如此重任,
7、那么首先老师自己做人的层次要高,要做有德之人,有为之人。陶行知教化思想学习心得体会3闻名的教化家陶行知先生曾说过:“学高为师,德高为范。”作为一名光荣的人民老师,教化家陶行知先生认为不仅要具有广博的学问,还要有高尚的道德和创新的理念。通过阅读六位教化家,学习了教化家陶行知先生的有关事迹,自己作为老师从教化家陶行知先生那里学到的东西许多,归纳起来主要有以下几点:一、爱岗敬业首先,要酷爱教化事业,要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。要做“有目的,有远虑,有志向”的人。既然我们选择了教化事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,主动进取,开拓创新,无私奉献,力求干好自己的本职工作,尽职尽责地完成每一项
8、教学工作。陶行知先生有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去。”老师的职业有苦也有乐,平凡中见宏大,只有爱岗敬业,不断地完善自我,才能在教化活动中有所收获。老师不仅仅是在奉献、在燃烧,而且同样是在吸取,在更新,在升华。老师要付出艰辛的劳动,但是苦中有乐,乐在其中。老师最大的乐趣就是照亮了别人,充溢了自己。二、要有爱心崇高的师爱表现在对学生一视同仁,绝不能厚此薄彼,按成果区分对待。要做到“三心俱到”,即“爱心、耐性、细心,”无论在生活上还是学习上,时时刻刻关爱学生,特殊对那些学习特困生。在这点上,教化家陶行知先生做的事有过之而无不及。三、加强师生情感,用爱心培育学生老师对学生的爱,是一种只讲付出
9、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的,是老师教化学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”。爱学生,怎么爱才是真正的爱。近来一些舆论指责某些老师是“制造自卑者的老师”。好多老师都认为,学生的优点,不夸跑不了;学生的缺点,不批改不了。因此,他们总是指责、训斥、否定学生,而很少激励、表扬、确定学生。其实,在老师的眼里不应有教不好的孩子,爱学生就要对学生一视同仁,不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。应当信任每一个学生都能胜利,同等对待每一个学生,发觉他们的闪光点,让每一个学生都能品尝到胜利的喜悦。四、提高自身素养教人怎样做人的人,首先自己要知道怎样做人。老
10、师工作有剧烈的典范性,为人师表是老师的美德。老师以身作则,才能起到人格感召的作用,培育出言行一样的人。“老师的人格,就是教化工作的一切。”老师要严以律己、以身作则,身教重于言教,老师要以自身之言行给学生以楷模之影响。青少年具有仿照性强、可塑性大的特点,师生关系在肯定意义上说,就是塑造与被塑造的关系,要求学生文明修身,自己就要讲礼貌,谈吐文静;要求学生衣着朴实、大方,自己就要端庄、整齐;要求学生言行一样,自己就要说到做到;要求学生说话诚恳,自己就要表里如一。动之以情、以情育人,晓之以理、以理塑人,导之以行、以行正人。总之,作为一名人民老师,教化是万古长青的事业,老师的任务无尚光荣,因此,我将不断
11、提高自身素养,不断开拓进取,努力工作。陶行知教化思想学习心得体会4一、具有神圣的、大公无私的奉献精神陶行知先生的一生献给了中国的教化改革,“捧着一颗心来,不带半根草去,”这正是先生一生的写照。陶先生为了“要使全中国人民都受到教化”,他毅然脱下西装革履,抛弃极其优越的高校教授的职业,穿上布衣草鞋,奔赴乡村,深化基层为中国最底层的劳动人民从事着他最神圣的教化事业。他的奉献精神为现在我们老师投身教化事业供应了一种巨大的精神动力,激励着一代代热血青年为实现陶先生的未竟目标而不断奋斗。爱就意味着奉献。从古到今,教化在人们眼中都是充溢无私奉献精神的神圣职业。从物质财宝上看,老师是清贫的,但在精神上,他们却
12、是富有的。作为一名老师,假如没有崇高的职业道德,假如没有崇高的志向和为祖国教化事业无私奉献的敬业精神,是不能担当培育现代社会须要的人才、造就人才的重任的。在学问大爆发的时代里,我们尤其要向陶行知先生学习,以一种奉献的精神提升自身的职业道德。二、千教万教教人求真,千学万学学做真人“真人”是陶行知先生最根本的育人目标,他告知我们:“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想体系中,指独立立人、求真实干、忘我为公、一心向农,为民服务,为民谋福利的有用之人。陶先生用一个“真”字廓清了几千年来中国封建教化中存在虚假伪善的尘垢,陶行知先生指明白现代教化最重要最本质的属性。我们作为现代教化思想的实践者,应牢记
13、陶行知先生的话,指导学生求真知,学真本事,养真道德,说真话,识真才,办真事,追求真理,做真人。以“真”字作为自己的立教之本,教好书育好人。因此,教人求真,学做真人,必需从老师自身做起,老师要以真教人、以真待人、以真做人。三、“生活即教化,社会即学校,教学做合一”创立了宝贵的教化理论“生活教化”是陶行知生活教化理论的中心。陶行知认为,生活和教化是同一过程,教化含于生活之中,教化必需和生活结合才能发挥作用。“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”,是在对杜威教化思想批判的基础上得出的。陶行知认为,在“学校即社会”的主见下,学校里的东西太少,不如反过来主见“社会即学校”,教化的材料,教化的方法,教化
14、的工具,教化的环境,都可以大大地增加,学生、先生也可以多起来。“社会即学校”是与“生活即教化”紧密相联的,是“生活即教化”同一意义的不同说明,也是它的逻辑延长与保证。因为生活教化的“生活”是社会生活,所以“整个社会的运动,就是教化的范围,不消谈什么联络而它的血脉是自然相通的”。“社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教化”,主见用社会各方面的力气,打通学校和社会的联系,创办人民所须要的学校,培育社会所须要的人才。社会为学生的更好的成长创建最好的社会氛围。早在上世纪二十年头,陶先生就提出了“教学做合一”的主见,这是生活教化理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象
15、之说明,即教化现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之进步说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。”他还说“中国教化之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能,中国教化革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力气都可以大到不行思议”。因此,“手脑双挥”是陶行知创建教化的精髓。他曾经说过:“人生两块宝,双手和大脑。用脑不用手,快要被打倒。用手不用脑,饭也吃不饱。手脑都会用,才算是开天辟地的大好佬。”这是他创建教化的目的的集中体现。陶行知以开拓创新的志气,细心探究的科学看法,投身于教化教学实践之中,
16、创建了一系列创建教化的原则和方法。教学中,老师必需贯彻理论与实践结合和学以致用的原则,注意培育学生独立思索和解决问题的实力,启发引导,因材施教。他提出了“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教化。”陶行知创建教化思想及实践是创建教化探讨领域的珍宝,对于我们今日的教化教学有重要的指导意义。四、创立了“不要教死书”、“不要死读书”的教化教学方法陶行知认为旧社会的教化在教学方法上存在着很多弊端,其主要表现是教学领域中存在“重教太过”、“教学分别”等主观主义痼疾。这种主观主义的特征是教学过程被演化成简洁的告知与被告知的过程。老师只知道自己做自己的教
17、授,不管学生能否接受,只知道反复地一味灌输和强化作业。陶行知指出教学方法必需革新,用新的教学方法取代旧的教学方法。在多年的教化实践中,陶行知先生总结出一套科学的教化教学方法。这套方法在当时是水平极高的教化教学理论,对近代教化教学产生了极其深远的影响,他是现代教化的奠基人。同样,他的教化教学理论也适用于现代的教化教学。我们可以从中汲取、借鉴其教化教学思想的精华,用于现在教化教学当中。陶行知曾经说:“不要教死书”,“不要读死书”,提倡让学生驾驭学习方法。他说:“先生不应当专教书,他的责任是教人做人。学生的责任不应当专读书,他的责任是学习人生之道”。学校必需给学生注入生活的动力、活力,使他们能够单独
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