2022年陈太丘与友期行教学设计.docx

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1、2022年陈太丘与友期行教学设计陈太丘与友期行教学设计作为一无名无私奉献的教化工作者，经常要写一份优秀的教学设计，教学设计以安排和布局支配的形式，对怎样才能达到教学目标进行创建性的决策，以解决怎样教的问题。教学设计应当怎么写呢？下面是我收集整理的陈太丘与友期行教学设计，希望对大家有所帮助。陈太丘与友期行教学设计1一、教学目标1.通过白文、标点文朗读等多种朗读形式，学生了解故事内容。2.通过脚本批注与演读人物语言、动作描写的句子，把握人物形象。3.学习古人的才智、诚恳、守信，敬重他人的美德。二、教学重难点教学重点：1.通过语言、动作描写，引导学生把握人物形象。2.学习古人的才智、诚恳、守信，敬重

2、他人的美德。教学难点：朗读时的白文断句以及演读中，通过语气改变把握人物情感。三、教学策略本课主要采纳朗读法、赏读评议法、演读法、脚本批注法等教学方法，结合多媒体教学，激发学生的爱好，充分调动学生的主动性，发挥学生的主体作用。1.学生对课文内容的了解是通过多种朗读来完成的。2.自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，借助工具书和书下注释以及生生、师生之间的沟通加以解决，老师在点拨时授以学法指导。3.在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维。教会学生通过脚本批注的方法分析文中重要词句。引导激励学生大胆沟通，培育学生的创建性思维和口头表达实力。四、教学过程(一)解题导入上节课，我们通过

3、咏雪相识了两孩子，感受到了他们的聪慧，领悟到了语言的美丽。今日我们再来通过世说新语中的陈太丘与友期行来相识另一个孩子元方。看看他是个什么样的孩子?请一名学生上台书写课题，大家读题目，说说题目什么意思。老师利用课件，解读孩子会出现问题的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隶书的演化过程，给出这个字偏旁的演化和批注。学生总结“期”字的意思，得出题目正确的说明。老师进一步追问：请学生们依据题目猜一猜文章会写些什么?学生大胆想象，揣测沟通。通过解题，为后文的学习做铺垫。(二)多方式朗读，感知内容带领学生多方式读文，理解内容，与最初对内容的揣测找异同点。1.老师向学生展示课件陈太丘与友期行的白文(竖版)

4、。学生依据理解朗读断句，展示断句成果，读给大家听;小组探讨断句，各组展示断句成果，派代表朗读，各自阐明断句依据。2.老师展示陈太丘与友期行的标点版(竖版)课件给学生。学生自读，比照自己的断句，结合工具书和书下注释，依据词语的说明、句段内容，找出问题所在。学生集体朗读。之后挑战课文的繁体版进行朗读，男女生竞赛读，各组比读。依据语感尝试断句，激起学生的挑战意识;通过竞争阅读，激发学生学习爱好。3.概括故事。老师设题：请同学们用一句话概括故事。(提示：人物和事务。)一句话：陈太丘与友人相约出行，友人迟到指责陈太丘，并对子骂父，元方据理反对。4.明确题目作用。将概括的内容与猜想内容比较，明确这篇文章真

5、正主要写的是元方。老师提问：题目和元方有什么关系呢?(交代故事发生的缘由)理清人物的主次关系，明确题目的作用。(三)分析人物语言、动作，理解“方正”，把握人物形象1.整体感知元方性格。咏雪中的孩子咏雪有才智，擅长表达，语言美丽，所以被选入世说新语的言语门。那么，本文中的元方是一个什么样的.孩子，你喜不喜爱元方?学生依据文章内容概括元方的特点。(元方特点：讲信明礼的、聪慧的、不卑不亢，敢于指出他人问题，敢于捍卫亲人尊严，有良好家教。)2.理解“方正”，把握人物形象。老师提问：元方也像咏雪中两个孩子一样机灵聪慧，也是擅长说话，但作者为什么把这篇文编入言语呢?本文重点是在说元方的语言精彩吗?老师课件

6、给出本文的出处方正，说明什么是“方正”。(1)读文章，提取表现人物方正的句子学生读文章，找出描写元方语言、动作中表现方正的语句，填表格中，进行分析表述。依据 “君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”的这句语言描写，老师引导学生分析：元方说出这样的话，可见他懂得交友以信的道理，父亲的言传身教，对他影响很大，他有良好的家教;对于有错在身，不但没有意识到自己错误，还怒骂别人的友人，年纪小小的元方据理抗辩，有理有据公正客观地批判别人，同时维护自己父亲的尊严，可见他的“方正”之气。依据元方语言中“家君”一词，作为谦辞的运用，体现元方的明礼。进而引导学生找出友人的一个用词“尊君”，结合

7、课后习题理解古代汉语中大量的谦辞和敬辞的运用。了解古代汉语中的“敬辞”与“谦辞”。引导学生用表格中的两个字，概括元方方正的表现，学生能够提取“信”“礼”两个字，指明正是因为他讲信明礼，所以才将本文选入方正门。(2)运用朗读表演，表现方正。如何通过我们的朗读体现的元方的方正呢?请同学们用脚本批注的方法，从人物的表情、心理、语气、语速等方面，分析元方和友人的两次对话，之后学生个人展示，分角色小组展示，换角色演读展示，通过语气、节奏、重音等将人物的方正特点朗读出来。举例：父亲的友人义正词严，觉得自己一点儿错没有，于是怒目圆瞪、声调昂扬、义愤填膺指责别人不失信，高傲无礼。对于自己不守时，避而不谈，把矛

8、头都指向陈太丘，狂躁生气地骂了陈太丘。举例：元方很生气，心想这人太缺德了，但是它没有急躁，而是冷静机灵的回击父亲的友人。抓住人物的语言、进行批注，最终，通过对话演读更好地把握人物形象。(3)探究动作，评析元方是如何做到方正的。老师提问：既然元方为人很方正，那么对于“友人惭，下车引之”的举动，“元方却入门不顾”，是否失礼呢?这是一道开放性问题。学生能够言之有理的陈述自己的见解“失礼”“不失礼”均可。(四)把握主题，领悟编者意图老师提出问题：世说新语中有众多篇目，编者为什么要选出自言语的咏雪和出自方正的陈太丘与友期行两篇，让我们学习呢?这两篇文让我们有什么收获启示?两篇文章的主子公都有年少聪慧、才

9、智的孩子，有的孩子擅长美丽的语言，有很好的文学修养;有的孩子正直、讲信明礼，有很好的道德修养。编者希望我们新一代少年聪慧才智，有良好的文学修养和道德修养。这是编者对我们的期盼。老师送给同学们的话：与诚信为伴，做品德正直的人！同礼节为友，传祖国文明精髓!培育学生具有良好的道德修养。(六)布置作业1.背诵文章2.搜集有关诚信的名言、成语。3.阅读世说新语中乘船孔融让梨望梅止渴等小故事。强化积累，拓展阅读量。陈太丘与友期行教学设计2学习内容：人教版七上第五单元第25课两则之陈太丘与友期。教学设想：陈太丘与友期为人民教化出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系

10、学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注意培育学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。这篇短文选自世说新语的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简洁而饶好玩味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅好玩，引起他们阅读的爱好，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很简单就能大致明白。但是，对于文章的主旨或者自发地，或者受参考书影响许多同学认为文章主要讲解并描述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，世说新语主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品德。因此，我要求学生预习此文后，在课堂上主要

11、以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份凹凸，坚持原则，直言是非的“方正”品质。学习目标：1、学问与实力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；2、过程与方法：通过探讨评价人物，获得情感体验。3、情感与看法：学习古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。学习重点：积累重要文言词语；品评人物风貌学习难点：评判“元方入门不顾”这一行为。课前预习：1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。2、查阅相关资料，了解世说新语、刘义庆及文中出现的三个人物。课堂学

12、习：一、倾听老师的故事注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中振动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的吩咐，也不符合军情的须要，那他就要毅然以身相阻。今日我们来学习世说新语“方正”篇中的另一则故事陈太丘与友期，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应当能够吸引中学生的爱好。然后用这个不为人熟知的故事，与陈太丘与友期类比，引导学生在理解文章

13、时，能有意识地从“方正”的角度说明。二、展示我们的预习1、写出你所了解的内容：（1）世说新语：（2）刘义庆：（3）陈太丘、陈元方、“友人”明确：（1）世说新语：世说新语是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机灵应对的故事。陈太丘与友期选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品行。（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。世说新语是由他组织一批文人编写的。（3）陈太丘、陈元方、“友人”：“太丘”本是河南一

14、个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去探望荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主子设宴款待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。关于“友人”：老师也查了许多资料，但是没有这个人的具体资料。只知道也许是一个比陈太丘职位高的官员。说明：首先检查文学常识的预习状况，其目的在于进一步让学

15、生形成这样一个印象：世说新语着重刻画的是人物的精神风貌，而陈太丘与友期刻画的是“方正”的品质。2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍信任你不会读错字，也能够把节奏读出来。注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其留意：不否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。说明：学生经过预习，多数人已经能够顺当地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应当能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！说

16、明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解状况，并通过已理解学生的复述，使全部同学了解故事内容。三、理解文章的意义1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。明确：留：人名、地名、物名、职称补：补出省略的地方换：用现代语言代替文言加：把单音节变成双音节调：调整倒装句语序说明：在之前的文言文学习过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学习方法的巩固，也为学生接下来的自主说明、翻译供应了帮助。2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的实力说明清晰每一个字词。然后说明下列加点字。陈太丘与友期行期日中太丘舍去去后乃至门外戏尊君在不君与家君期日中

17、相委而去则是无信下车引之元方入门不顾明确：陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。期日中期：约定的时间。太丘舍去去：离开去后乃至乃：才。至：到。门外戏戏：玩耍,嬉戏。尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。不：通假字，同“否”。君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。家君：谦词，对人称自己的父亲。相委而去委：丢下、舍弃。则是无信则：就。下车引之引：拉。元方入门不顾顾：回头看。注：（1）“去”的说明要留意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。（2）学问拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、

18、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。3、比一比，看哪个小组翻译得最好！注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不准确的状况（包括关键字词意义说明错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学接着翻译。注：不平均地分为如下八个小部分：a.陈太丘与友期行，期日中。b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。c.元方时年七岁，门外戏。d.客问元方：“尊君在不？”e.答曰：“待君久不至，已去。”f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译从略。在同学翻译“过中不至

19、”或其他语句出现错误的时候。老师刚好指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有许多地方省略了人物：陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简洁，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测驾驭字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础

20、，必需一丝不苟地落实。四、品评人物的风貌1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。2、“方正”是什么意思？你觉得为什么陈太丘与友期这篇文章被放在世说新语的“方正”篇里？明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？注：我们这里评论陈元方，首先告知大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并探讨他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。就

21、像辛毗一样，当时的许多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是赞扬有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连特别尴尬的“友人”可能也会赞扬他。但是世易时移，时至今日，我们就要思索一下：假如我们现在这样“入门不顾”是否合适？明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简洁地处理，对于不严峻的错误，我们应当宽恕；对于严峻的错误，简

22、洁的致歉是不能宽恕的，我们也可以“入门不顾”。4、你怎么评价陈太丘、陈元方？陈太丘：守信用，坚持原则陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领悟魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应当不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的呈现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思索这种行

23、为在现代社会是否合适。五、拓展我们的思维1、请你发挥想象力，创建性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。2、请你在世说新语中找一个好玩的故事，抄写在下面。明确：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”世说新语任诞王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”世说新语忿狷希望大家读一读这本书，就能发觉古人原来是特别好玩的的。六、说说你的收获今日我们学习陈太丘与友期这篇文章，你有什么收获？课后作业：1、背诵全文。2、翻译陈太丘与友期全文。3、课外阅读世说新语中其它故事。第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页