2022年语文版八年级上学期教案合集(所有课文)：记承天寺夜游.docx

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2、出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记东坡志林，仅83字的写景小品，写于他被贬在湖北黄州之时。在文中我们看不到一般人被贬官的挫折、苦痛和郁闷，我们却只看到夜晚游历欢乐和闲适。好像是单纯写景，实则是有寓意的，我们不妨来一起耐性寻味。二、背景资料三、朗读(听录音)，评赏朗读的效果(留意情感的曲折有致)。疏通文句。四、整体把握：1. 试想苏轼为何要夜游?一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月2.为何寻张怀民?心有灵犀3、作者用妙笔绘美景，请问作者用笔的奇妙之处体现在哪里?虚实相生，联想奇妙，无一字提到月，却不着一字，尽得风

3、流。用了比方的修辞手法，生动形象，如临其境。 背面敷粉(即用视觉的错觉从反面敷墨)水→水草→影作者眼中的月色是怎样的月色?观赏图片，品读文中描写月色的句子。(从详细的描写句中感受，在下面横线上写出一个比较恰当的词)空灵、清丽、淡雅、皎洁 的月色4.其间有怎么的情感改变起伏?欣然无与为乐(微憾)遂(毫不犹豫中的激烈)寻(急迫访友的心愿)亦(心有灵犀一点通，同好相知的喜悦)相与步(平和从容)5、如何理解何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。?贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民观赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是悠闲的人，闲来无事才出来赏

4、月的，事实上却为自己的行为而自得月夜到处都有，有了人的观赏才有美，因为有情趣高雅的人观赏它。闲是相对忙来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个闲字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的酷爱使得文章富有感染力。6、抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人;写人，又突出一点：闲。作者和挚友的闲，在文中是如何体现的?明确：入夜即解衣欲睡，闲;见月色入户，便欣然起行，闲;与张怀民步于中庭，连竹柏影都看得那么细致、清晰

5、，两个人都很闲。何夜无月?何处无竹柏?但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有吾两人，因为别人是忙人，吾两人是闲人。结尾的闲人是点睛之笔，以别人的不闲反衬吾两人的闲。7、闲人原委是什么人?明确：闲人，即悠闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着困难的意味。首先，闲人指具有闲情雅致的人。其次，闲人包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的理想，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠闲赏景。当然他又何尝情愿做一个闲人呢?赏月闲人的自得只不过是被贬闲人的自慰罢了。7、苏轼作文以辞达为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。【延长】：苏轼自

6、己评论他的文学创作，有一段话很精辟：吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不行知也。所可知者，常行于所当行，常止于不行不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。(文说)为何苏轼在被贬后却照旧有此闲情呢?儒、道、禅的融合 乐观旷达的人生看法苏轼(1037-1101)，21岁出蜀进京时，22岁中进士，26岁又中制科优入三等(宋代的最高等)，奋厉有用世之志。苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们原来就是相通的。他在王安石厉行新法时持反对看法，司马光废除新法时又持不同看法，结果多次受到排斥打击。44岁时遭受乌台诗案，险遭不测。晚年贬海南，对苦难并非麻木不仁，以儒家固穷的坚毅精神、老庄的超越看法、禅宗以平常心对待一切变故的观念消解苦痛。所以苏轼，既执着人生又超然物外坚决镇静、乐观旷达，生活情趣和创作活力。故黄州、惠州、儋州：逆境中的创作高峰苏轼去世前自题画像说：问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。(自题金山画像)第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页