2022年语文七年级上册《世说新语》之《期行》教学设计与教学反思.docx

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1、2022年语文七年级上册世说新语之期行教学设计与教学反思语文七年级上册世说新语之期行教学设计与教学反思老师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时老师就要运用自己的才智和魅力主动应对，不断地为学生创设一种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的广袤发展时空，搞好课堂上的动态生成。下面就和课件网小编一起看看有关语文七年级上册世说新语之期行教学设计与教学反思吧。世说新语之期行教学设计教材分析：世说新语之期行是语文版七年级上册第六单元其次篇课文，主要写了陈元方和父亲友人的对话，面对父亲的友人的无信、无礼，元方则针锋相对，义正辞严地加以反对的故事。既表现了他的聪敏，更写

2、出了他懂得诚信乃立世之本的道理。说明白信与礼的重要性。这一则被编入书中方正一门。方正，即正直不阿，为人正派，是一种好的品行。学情分析：1、七年级学生刚刚起先学习文言文，加上乡镇中学学生基础差，底子薄，缺乏学习文言文的方法，对文言文有肯定的畏难心情。这是学生接触的其次篇文言文，已经有了一点肤浅的文言学问，能初步读懂课文。理性分析实力弱，感性相识及仿照实力强。2、这则短文所述故事对学生有很大的吸引力，学生会表现得主动主动。对于本课的主题思想，学生可以较好地理解。教学中留意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习的爱好，留意培育学生的实力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。3、初中阶段是

3、学生人生观，世界观形成的关键时期，应着重培育学生的优秀品行。教学本文，应培育学生明礼诚信的优秀品质。教学目标：1、学问与实力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。2、过程与方法：通过反复诵读，培育语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。3、情感、看法与价值观：获得情感体验，相识到诚信是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品行，树立正确的世界观、人生观、价值观。教学重点、难点：1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的道理。2、通过故事内容，推究文章内涵，激励学生说出自己的独特体验。教学策略：1、创设问题情境：在教学中要主动运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生

4、视、听等多种感官，通过探究探讨使学生在不断地解决问题中获得学问，提高实力。2、生成问题策略：生成是促进学生学习，实现有效学习的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参加的时间与空间，依据答问探讨等学习活动状况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的生成问题，为教学过程的动态生成创设条件。教学打算：1、老师打算：收集资料，制作多媒体课件2、学生打算：预习课文，查阅资料。教学课时：一课时教学流程：创设情境，导入新课-朗读课文，初步感知-译读课文，把握内容-悟读主旨，质疑探究-创读课文，指导人生。一、创设情境，导入新课：1、课件展示：王戎不取道旁李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折

5、枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李。取之，信然。-世说新语阅读理解这个故事，由王戎的擅长思索，聪慧机敏，引出世说新语中还有许多像王戎这样聪敏机灵的儿童，导入新课期行。2、简介世说新语。世说新语：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。期行这一则被编入书中方正一类。方正，即正直不阿，为人正派，是一种好的品行。二、朗读课文，初步感知:1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生仔细听读观赏。2、朗读课文：学生朗读，老师课件展示须要留意的相关问题。（1）读准字音：如尊君

6、在不?读fu，（2）读好节奏:把握停顿，精确断句。如君/与家君/期日中。（3）读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。3、师生评价，共同订正：要重点读出友人礼-怒-惭的语气和情感改变。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人无信无礼和入门不顾的小孩情态表现出来。4、背诵课文。三、译读课文，把握内容1、老师提示，课件展示自译方法：（1）留：国名、人名、地名、年号等保留不译例：陈太丘，元方。（2）补：将省略的成分补充完整。例：（太丘）去后（友）乃至。（3）比：比较异同。例：尊君：你父亲；君：你、您；家君：我父亲。（4）参：参考课文注释或工具书。（5）积：通过各种方式学习、积累

7、文言词汇。2、自读自译：学生比照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。（老师在巡察中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采纳圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。）3、学生沟通：以小组为单位，小组成员探讨、解决词句方面疑难问题。（老师适当指导。）4、把握主要内容：引导学生沟通后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。四、悟读主旨，质疑探究课件展示探究问题1、友人为什么怒?2、元方是从哪几个方面反对的?3、试对人物进行评价4、你从这个故事中悟出了什么道理?让学生先独立思索，然后合作探究，解决问题。老师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些

8、我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时老师就要运用自己的才智和魅力主动应对，不断地为学生创设一种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的广袤发展时空，搞好课堂上的动态生成。特殊是评价人物时，要客观、公正、全面。在经过师生相互的活动之后，达成共识：1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。2、一是无信，二是无礼。3、友人无信无礼，知错能改。元方聪敏机灵、懂礼识义。4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。五、创读课文，指导人生课件展示八荣八耻内容，提出问题：1、假如进行社会主义荣辱观教化，你认为这则故事可以作为哪方面的教材?八荣八耻以酷爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚

9、科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚恳守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪遵守法律为荣、以作奸犯科为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。学生探讨后明确：以诚恳守信为荣、以见利忘义为耻，2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。如：人而无信，不知其可也。言必信，行必果。诚恳是人生恒久最美妙的品行。不信不立，不诚不行一言既出，驷马难追。一言九鼎。一诺千金。创诚信校内，树诚信学风，做诚信学子。诚信为本，学做真人。诚信为荣，失信可耻。我诚信，我漂亮.我诚信，我骄傲！六、课堂小结。同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了

10、黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生；诚信是一支奇妙的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，坚固树立讲诚信的观念，努力践行：的庄重承诺。七、布置作业：1、背诵默写课文2、阅读短文，回答问题：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：女还，顾反为女杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：特与婴儿戏耳。曾子曰：婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。遂烹彘也。（1）下列各句中词义的说明，不正确的一项是（）A、曾子妻之市之：往B、顾反，为女杀彘反

11、：同返C、妻适市反适：往D、特与婴儿戏耳特：特殊（2）翻译今子欺之，是教子欺也。（3）读了本文，你得到了什么启示?世说新语之期行教学反思1、加强了诵读，诵读的多样化（录音范读，自读，齐读，表演）有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的观赏品位和审美情趣。2、抓住教学预设之外的突发情境，奇妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：根据教学预设，出示问题：怎样评价元方这个孩子?学生回答，老师总结：聪敏机灵、懂礼识义，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍旧入门不顾，也是不懂礼貌。我立刻组织探讨，学生发表了许多见解：（

12、1）只要求别人，不要求自己，的确不懂礼貌。（2）因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。（3）元方只是一个七岁的小孩，入门不顾这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。）然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。3、注意了对学生品德的培育。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培育，将情感看法价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必滴水不漏，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思；没有遐想与深思，也就少有特性与创新。有时留下空间，就是留下期盼，留下余韵，留下创建！古人讲：授人以鱼，不如授人以渔。老师在教学设计中应当注意方法与学问，实力并重。第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页