2022年纪录片《中国》观后感范文精选5篇.docx

《2022年纪录片《中国》观后感范文精选5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年纪录片《中国》观后感范文精选5篇.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年纪录片中国观后感范文精选5篇国之历史，源远流长，贯穿在其中所流淌下来的精神也历久弥新，这样一股精神是流淌在每一个中华儿女的血液中，潜移默化的影响着我们每个人的一言一行。下面是我为您举荐纪录片中国观后感范文精选5篇。纪录片中国观后感范文精选1春秋五霸之一的晋文公重耳尤其让我印象深刻，在外颠沛流离19年，尝尽各种艰难，辗转了8个诸侯国，直至62岁才登基做国君。途经楚国时，一次楚成王问重耳：如若公子回到晋国，如何报答我呢?重耳笑着道：大王的恩惠是无法用金银财宝报答的。拖大王的福，如若我回到晋国执政，我要让两国和谐相处;一旦两国为各自利益发生争斗，我晋国将退避三舍，以报答大王的恩德。后来宋国

2、被楚军包围，晋文公率兵救宋，果真下令退避三舍。如此胸襟焉能不成大事，后来晋文公励精图治，推举贤良，宣扬德教，晋国的后世也称霸数年。除此之外，还有许多故事。从舜的生活中，学习了为人处世的道理， 父母不管如何对自己不好，都不应当记恨，利用才智处理这种不合的关系;从周幽王的失国，学习了烽火戏诸侯的故事，为了妃子一笑，枉顾国家安危，更值得今日的我们深思;从诸葛亮的鞠躬尽瘁，了解了诸葛亮是如何用自己的一生去诠释什么叫做鞠躬尽瘁，死而后已;从唐太宗的政治，学习了如何对待贤才，尤其是谏官魏征死后，太宗悲恸的说，以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知道兴衰;以人为镜，可以知道得失;如今魏征死了，我便亡却一面镜

3、子了。历史已经过去， 却告知我们了诸多道理，学习更多古人的才智，我们终身受益。纪录片中国观后感范文精选2首先，感受最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今日的人们好好学习啊!古今比照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当非常敬重老师，也会刻苦学艺。师生情意真实深厚。孔子落魄流亡，学生依旧紧紧追随，伴其左右;子路至死不忘师之训诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地爱护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又宏大，使其境界得以升华。其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我最终回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色调?

4、我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那路不拾遗，夜不闭户的淳朴民风。男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讲得多好啊!颜回说，孔子错在将全部志向都寄予在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太志向主义了，没有能够英勇地面对现实，而是将希望建立在一个美妙的宏大的志向之中。可是无论怎样照旧不能放弃对美妙社会的憧憬与追求，依旧希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为胆怯法律，并不是出于真正的自我约束。然而有一天，我无意在书上看到这是一种显明

5、的道德泛政治化倾向。调整伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在子见南子一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有抖动，他是圣人，作为一般人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误会。无怪南子一句世人只知道夫子的苦痛，有谁又能体会夫子在苦痛中领悟的境界呢?便称其为知己了。明显，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发觉无力限制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。其实，无论是古代

6、还是今日，有多少人是像鲁君那样装饰疯，卖点傻充当一个见风使舵者呢，又有多少人依旧能像孔子那样一生坚守自己的志向呢?不能变更世界，就变更自己的内心吧有空看看孔子，读读论语吧，充溢自己，内心的强大可以化解生命中许多许多的缺憾。纪录片中国观后感范文精选3中国之历史，源远流长，贯穿在其中所流淌下来的精神也历久弥新，这样一股精神是流淌在每一个中华儿女的血液中，潜移默化的影响着我们每个人的一言一行。也正是这样一股子精神，撑起了中国得以历经千年的岁月流转，依旧挺立于世界民族之林。孔子，乃儒家代表人物，孔子的弟子把他的言行整理成为论语，这位儒家始祖的一生却并不顺当。孔子一生都在推崇他的儒家思想，四处奔波：卫国

7、、晋国、宋国、楚国.但他最终只能回到了自己的家乡鲁国。记得有一次，孔子在卫国被监视了，这当然被孔子察觉到了。为此，孔子觉得自己受到了极大的不敬重。还不仅仅是这样，贵族甚至还来驱逐孔子，孔子不得不为此而感到厌烦。即便这样，孔子依旧竭力推崇自己的儒家思想，让它能有栖身之地。儒家文化博大精深，对中国历史的影响源远流长，我对孔老夫子一些关于学习方法的训诲受益匪浅。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。学习只死记硬背而不思索，就不能融会贯穿，没有效果。但只是成天空想而不学习新学问，也会因为学问的积累稀有而一无所成。子又曰:温故而知新，可以为师矣只有多复习，才能从已得到的学问中悟到新学问，能像老师一样娴熟。子

8、还曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起，其中肯定有我的老师，所以要取长补短、虚心学习。读万卷书，行万里路。我们不光要学习书本上的学问，要主动参与社会活动，从实践中学习学问。我们要学、思结合，打牢基础功，仔细请教别人的特长，才能培育出自己独特的学习方式。纪录片中国观后感范文精选4纪录片中国给我留下印象最深的就是讲解并描述孟子的部分，说到孟子，我们还会想起孔孟之道，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家代

9、表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说动身点为性善论，提出仁政、王道，主见德治。孟子提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁，就是宽厚，指怜悯、关切和爱惜的心态，即仁爱之心。义，就是正直，指正值、正直和道义的性格，即正义之气。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规则，即礼仪之规。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的实力，即智谋之力。信，就是诚恳，指诚恳守信、坚决牢靠、相互信任的品德，即诚信之品。孟子是一个慨然以天下自任，富有使命感的大丈夫。穷则独善

10、其身，达则兼济天下。处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政志向辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个分崩离析，中心集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子提倡的仁政必定难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。他仍以天下为己任，正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗。除了像孟母三迁、孟母断机杼这样家喻户晓的故事外孟子公孙丑中说：得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天

11、下顺之。站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违反正义，必陷于孤立。关于这一点，告知我们做事情的动身点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的确定和承认，才能获得最终的成功。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最终还是会失败。正所谓天时不如地利，地利不如人和，抗日斗争和解放斗争之所以能在敌强我弱的状况下取得最终的成功，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。孟子尽心上：孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。

12、这一点告知我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们常常都只能看到眼前的'事物的发展，或者一叶障目，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的泰山，观到事业的大海，摒弃井底之蛙的心态，做一只憧憬井外世界的青蛙，向着更高更远更开阔的境界靠近。所以孟子说：人有不为也，而后可以有为。纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。假如没有目标，或者做多了无用的事情，必定陷入忙劳碌碌之中，成为无所作为的人。假如东一榔头西一棒槌

13、，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。人有不为也，而后可以有为和知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得是一样的道理，所以，肯定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有弱水三千，我只取一瓢饮的安静胸怀。然后才能有所作为。在这个社会里，有些人做着自己做不了或不喜爱的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而苦痛不堪。纪录片中国观后感范文精选5在看到世人都赞扬的孔子那一集时，我才知道，孔子还当过鲁国的大夫。在六艺中，孔子特别尊崇礼。这礼就是周礼，因为孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。在看到学生子路在斗争中被人剁成了肉泥时，孔子很难过，为了不让他一看到肉酱就想起子路，他赶忙让家里人把

14、厨房里剩下的肉酱全部倒掉。在看到鲁国的马厩起火了那一段时，孔子一听到这件事，还去问了这火伤到了人没有。可见，孔子还是一个无比爱民的一位学者。在他的弟子们看到了一个苦女子在坟墓旁哭的时候，弟子们问那个可怜的女人为什么哀痛?可怜的女人说她的父亲、她的母亲、她的丈夫、她的儿子相继被林间的老虎咬死后吃了。那这位受够了老虎的苦的女人，为什么不离开那个地方呢?因为那个地方没有比老虎还凶的卿大夫专权。孔子便对他的弟子说：你们记住了，苛政比老虎还要猛烈。孔子这句话说得特别对!第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页