2022年高三语文教案设计:《逍遥游》.docx
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1、2022年高三语文教案设计:逍遥游幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人,他的终点在下游。只有敢于扬起风帆,顶恶浪的勇士,才能争到上游。下面是我为您举荐高三语文教案设计:逍遥游。教学目标1.结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积累,训练理清思路、把握文旨的实力。2.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领会庄子散文想象丰富、思路纵横、气概非凡、汪洋恣肆的特点,观赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。3.能一分为二地恰当评价庄子的思想,培育学生主动进取的人生看法。4.理解本文的主旨,文章为了强调无所待的观点,从反面提出问题,紧紧扣住有所待论证,最终给以否定,提出正面主见。课时支配2课时教学步
2、骤第一课时一、导入新课庄子临死前,他的心情很安静。弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难受了:弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说:我以天地为棺椁,以日月为(陪葬的)美玉,以星辰为珍宝,天地用万物来为我送行,我的葬物还不齐备吗?弟子们不觉垂泪,说:我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。庄子笑道:天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗?(列御寇)二、简介作者及背景庄子(约公元前369一前286),名周,字子休,蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏,战国时期闻名思想家、文学家。庄周一生著书十余万言,书名庄子。这部文献的出现,标记着在战国时代,我国的哲学
3、思想和文学语言,已经发展到特别玄远、高深的水平,是我国古代典籍中的珍宝。因此,庄子不但是我国哲学史上一位闻名的思想家,同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面,还是文学语言方面,他都赐予了我国历代的思想家和文学家以深刻的,巨大的影响,在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。庄子今存三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。逍遥游是庄子内篇的首篇,是庄子的代表作,比较集中地表现了庄子追求肯定自由的人生观。逍遥游全文分两大部分。第一部分是总论,论证世间万物都是有所待而不自由的,自己追求的是无所待的最高境界。其次部分通过一系列
4、的寓言故事,论证第一部分提出的至人无己神人无功圣人无名的境界,以及通过无为达到这一境界的主见。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义与肯定自由。课文选的是第一部分,共三段。什么是逍遥?从语义学意义上说,这是个联绵词,联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外,它还是个叠韵词,因为韵母相同,逍遥就是徜徉、闲逛、翱翔,反正试想一下安适自得优游岁月的情景,那就是逍遥。逍遥游是庄子第一篇,是庄子的代表作。逍遥游即独与天地精神往来,而不傲倪于物,不谴是非,以与世俗处。(天下)即游心于谈,合气于漠,顺物自然,而无容私焉,而天下治矣。庄子的无为主义,也可以叫作逍遥主义。三、朗读课文,
5、粗通文意。1、 听录音,留意字音与节奏。2、 指名朗读,集体正音正句。鲲(kn)抟(tuán)坳(ào)蜩(tiáo)决(xuè)起而飞抢(qing) 小知(zhì)斥鴳(yàn) 数数(shuò)然泠(líng)然、3、疏通、积累通假字:冥溟反返知智已矣辩辨而耐有又重点实词(单音词):怒而飞志怪抟扶摇六月息负大舟覆杯培风决起枪榆枋控于地适千里小年知其修绝云气斯已矣天地之正重点实词(双音词及短语)海运扶摇野马坳堂夭阏莽苍果真泠然数数然羊角重点生字抟坳蜩舂蟪蛄斥鴳四、整体感知逍遥游汪洋
6、辟阖,仪态万方,文笔汪洋恣肆。诵读时,针对不同描述对象,应读出不怜悯感。诵读大鹏怒飞一层,要读出气概和力气;读蜩与学鸠一层,要读出其渺小;读小年与大年一层,要读出显明的对比;读汤之问棘一段,要读出对鲲鹏的赞美,读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证,对知效一官而征一国扩,读时要带不屑顾的看法;对宋荣子、列子,要有赞美之情,又要强调他们犹有未树、犹有所待。结尾故曰句是结论,要读得非常确定。五、分析、理解第一段1、这一段中写了哪几种事物?请选取其中感爱好的一个作介绍。鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等2、作者对这些事物的感情倾向是否一样?对鲲鹏作者抱赞美看法;对蜩与学鸠则明显表示嘲讽
7、、贬斥。3、作者写这些事物的目的是什么?阐明世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都有所待,都是不自由的。六、布置作业找出第一段中所描写的事物的所待。附:板书设计(大)(小)鲲鹏海运水击三千里 野马、尘埃以息相吹持扶摇培风 芥覆杯水于坳堂大舟水之积蜩学鸠(适莽苍、一百零一里、千里具粮各别)皆有所待其次课时一、 检查作业。1、鲲鹏上九万里,非逍遥,有所待。有所待的是什么?明确:是海运时的六月巨风。2、蜩与学鸠枪榆伤而止,时则不至,而控于地说明什么?明确;照样讲明它们也不逍遥,是有所待,都是不自由的。二、分析、理解其次段1.这一段可分几层?第一层,归纳上文,阐明小知不及大知,小年不及大年的道理。
8、不及,包含不行达到和不能了解两重意思。作者举出朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋;冥灵以五一百零一岁为春,五一百零一岁为秋;大椿以八千岁为春,八千岁为秋;彭祖以长寿著名于世为例,说明小知不能了解大知,寿命短的不能了解寿命长的。小知与大知,大年与小年的不同,事实上强调的是人的相识上的大小区分。在庄子看来,万物既有所待,又要人为地以小及大,是特别可悲的。其次层,引汤之问棘的一段话对前文补充印证,并点明小大之辩。汤之问棘一段话与第1段北冥有鱼内容似乎重复,其实不然。今人刘武庄子集解内篇补正对这两段话有很好的说明:前语近怪,且出齐谐,恐人疑其不典,故引汤棘问答以实之。且前后详略各异,足以明之。前言鹏背几千里,
9、当指其修也,此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也,此则以羊角形之。野马等不知其实也,此则以云气二字释之。腾跃而上,明枪之势也。数仞而下,明枪之高也。非此,则前语未了,前意未申,且不足征,故复而非复也。由此可见,这段文字不是第1段的重复。在论证上,它与篇首的内容相照应,并归结前文所述种种现象,点明为小大之辩。2、作者为了说明小知不及大知,小年不及大年这个道理,举了哪些例子?明确:朝菌不知晦朔,编站不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五一百零一岁为春,五一百零一岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!3、依据本段中的小大观点,第一段中的事
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