《贪吃虫碰上告状鬼》读书笔记.docx

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1、贪吃虫碰上告状鬼读书笔记第一篇：贪吃虫碰上告状鬼读书笔记300字暑假里，我看了许多书，令我印象深刻的是贪吃虫碰上告状鬼这本书。这是一本妙趣横生的班级日志故事，超好玩，超超好笑，超超超好看!里面的故事都是喜欢阳光姐姐的小读者们写他们和同桌引发的爆笑故事，他们每天都开同桌大战。快毕业的时候，他们从同桌冤家变成了同桌朋友，这真是一个美好的结局。毕业后，想起以前的种种争吵，他们觉得又怀念又好笑。看完这本书，我不禁想到了我的同桌。我和我的同桌也是一对冤家。我们有快乐的时候，也有开同桌大战的时候。现在想起来真的觉得很好笑。真本书中我记得有一句话：要好好对待身边的每一个朋友。是啊，如果不珍惜，等失去了就来不

2、及了。这本书非常非常的好看，我永远也不会忘记。第二篇：关于“鬼”的存在关于“鬼”的存在有人说：“赋予神以人的品质和特征，使其人格化，从而使人更容易接近神。”如耶和华，天父上帝，真主安拉，爱主克里希那等等。然而神是不具备物质形态的，如儒教的天，道教的道，佛教的涅槃、空等等，都是对神的不同理解，主要根据人格性和非人格性来区别，然而都有共通点，那就是神是非物质的，是无所不在，无所不能，无所不知的。对它的理解可以是一种至高规则，也可以是万物之母，是世界存在的本源。不由的，我会想到对“鬼”的理解。最直接的想法，我想鬼也是非物质形态的。鬼,人所归为鬼。说文“归”有归宿的意思。一个人死了，但关于他的一切信息

3、并没有完全消失，诸如他留下的言论、著作，生前所作所为的影响，人们对他的印象以及喜恶恐惧等感情还在。无论别人对他是赞赏还是误解，怀念还是怀恨。此人的一生已经结束了，可以盖棺定论再没有变化。但他留下地一切信息，生者还可以感应，“鬼”因感应而生！我想鬼与神之间是有很大的联系的。人类在自己创造的世界里得到觉悟或得救，他们就不属于这个世界了，正如耶稣说的。那些超越自我的人不属于这个世界，因为他们已经不在这个世界，他们在一个自觉了的世界，是本然的世界。我想那些超越了自我的人就可以称的上不是人，而是神了。那么鬼呢？究竟鬼是怎么被认为的呢？中国古时人类认为人有灵魂的存在，人死后灵魂不灭，死后独立存在的灵魂就是

4、鬼。这个思想与前面提到的“鬼”因感应而生有异曲同工之妙。我个人认为鬼会不会也像神一样是有了非凡的经历之后，不属于这个世界了。不一定是死后，超越了自我的人称为神，而跨越了自我的人也可以称为鬼。这种跨越也许是因为有特殊的因缘，也许是因为堕落，或者其它种种原因。人的认知是可以解释理解，有迹可循的，可以说都是在一种规定之内。然而神的认知是脱离这种规定的，他们处在另一个层面，那么鬼也是存在于不同于人和神的另一层面。他们的认知、行为等等是不同于人或神的。神代表了慈爱、善良、热忱等等优良品质，那么鬼就代表了邪恶、狠毒、黑暗等等。释迦摩尼被尊为佛祖，老子被敬为太上老君，他们都是神。然而他们其实和人存在于同一个

5、世界，人、神、鬼虽然处于不同的层面，但是其实三个就是一个，都是在一个世界里。同样的，鬼也存在于这个世界。那么，怎样才能被称得上是鬼呢？对鬼的命名大多是根据现象来分的。比如食血鬼，食小儿鬼，食气鬼等等。这些都是根据这些鬼的行为现象来区别他们之间的存在。对他们的命名，是人类的主观意识，我想也是为了让人更好的理解鬼。也许神在这个世界的存在是极个别的，然而鬼的存在也许是不在少数的。至少可以说有大部分人是接近鬼的，这个世界不缺少那些食人血，食人肉的“人”。对鬼食人血，食人肉等等的描述也只是一种素朴实在论，人喜欢理解具体的东西，而对鬼的认知也许是在脑海里想到神的同时蹦出来的。人总是会先想到好的东西，然后又

6、会同时惴惴不安，蹦出对“鬼”的理解。鬼也只是一种非物质形态，赋予他人的品质和特性只是为了更好的使人接受。他与神有相同的地方，也有完全不同的地方。单单说只有神，或只有鬼都是片面的。世界各地有多种宗教，如佛教，道教，基督教等等，毫无例外，他们都是相信神的存在的。这个世界讨论最多的也是有神或者无神，每个人都有自己的观点。然而这些宗教还是在争论声中历经磨难发展起来了，而且历时长久，越来越兴旺。但是，很奇怪的一点，为什么没有一个宗教是推崇鬼的呢？有耶稣，有释迦摩尼，有老子，为什么就没有一个相对应的代表鬼的名字呢？真的不存在吗？可以肯定的说，是一定存在的。为何没有被世人认知传播，答案也是显而易见的。对鬼大

7、家是不喜欢的，是避而不及的，认为是会伤害自己的。所以当然你不会大肆地宣扬鬼的伟大等等，起到的作用大多也只是畏惧，震慑。并不能被大家似神般接受且产生大量的信徒。这就好像如果告诉你这个人要杀你，你还会把他当做座上宾一样的款待然后洗干净脖子让他砍？我想这是不可能的。因此对鬼的这种认识也导致了没有一个宗教会大力的宣传某某鬼的代表。也正是这种对鬼的恐惧、逃避其实也在另一面证明人是承认鬼的存在的。善恶相依；放弃了对善的执着，也就超越了对恶的困惑。魔鬼是天使诞生的，也是上帝默许的存在。有善神阿胡拉马兹达，也有恶神安格拉曼纽。那么恶神和鬼是不是同一个概念呢？鬼是不是就是神的一部分呢？我认为他们存在着区别。什么

8、是恶？杀人越货，抢劫偷窃，欺凌弱小是恶？又比如水灾、旱灾、火灾、地震、台风、疾病等自然灾害是恶？生老病死，都是在轮回中，所以不管善神也好，恶神也罢，都是在维持着这个轮回的正常运行。而我说的鬼，则是作为轮回的破坏者。比如一个人的轮回是80年，然而他在60岁就死了，不是由于他的轮回结束了，而是他的轮回受到了破坏，他无法进入下一个轮回，此时他只能以魂的状态过完剩下的20年。他最后20年的轮回被改变了，不会再经历被安排的剩下20年要经历的轮回。这就是鬼与恶神的区别。在人的道德观上，很显然鬼是不被希望存在的。然而这也仅仅是人的观念罢了。人对未知的恐惧总是选择逃避的。但这也仅仅是个人的想法，也许幼稚可笑，

9、也许错误百出，甚至会前后矛盾，很多地方都说不通，很多地方都不全，一笑置之即可。第三篇：鬼是否存在英国泰晤士报日前报道说，根据英国科学家对超自然现象开展的大规模科学调查，世界上并没有鬼和超自然现象，但它们也并不都是人们凭空幻想出来的，而是环境造成的。根据对英国两处闹鬼最厉害的地方进行的研究，那些让人毛骨悚然的“鬼屋”往往名符其实；但与其说是里面有鬼魂活动，还不如说是气流和照明设备的原因。心理学家发现，那些报称见到鬼魂或感觉有鬼的人说的都是亲身感受，但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、恐怖幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为有鬼。由于这类环境因素

10、不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。由赫特福德郡大学的理查德怀斯曼领导的一个研究小组对伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶等两处地方的超常现象进行了调查。据说，原来属于亨利八世的汉普顿宫里阴魂不散，这些鬼魂当中就包括1542年被砍头的凯瑟琳霍华德。建于18世纪晚期的南桥穹顶有一个拽别人衣服的男孩，还有一位会推人并在人耳边悄悄说一些污言秽语的“布茨先生”。怀斯曼小组的研究结果发表在英国心理学杂志上。怀斯曼博士说，以前在任何一家权威科学杂志上都没有刊登过调查闹鬼的文章。他说：“这是第一次有人提出并用证据证明，这类事情都是环境造成的。”在汉普顿宫，一位看门人指出不断有超自然现象

11、发生的地区。怀斯曼博士的小组请462名参观者四处走走，然后报告是否看到或经历反常现象。让科学家们大为惊讶的是，看门人指出的“闹鬼”地点和人们报称发现怪异现象的地区之间有很强的相关性。这些“闹鬼”之处往往位于气流通过的当口或当地磁场发生明显化的地方。“看来，汉普顿宫?有鬼?是名符其实，”怀斯曼博士说，“走进去的人的确有一种遇到鬼的感觉。但是，造成这种现象的真正原因都是有自然规律可循的。人们并没有遇见鬼，只是把感觉到的东西解释成鬼。”在爱丁堡，一位导游挑选了10处穹顶，并根据过去对超自然活动的传闻按闹鬼的严重程度把这10处穹顶排列起来。200多名志愿者在随机选出的穹顶停留10分钟，然后汇报自己看到

12、的异常情况。这一次，人们报称有鬼影、鬼声和怪异感觉的地点与“闹鬼顺序”再一次吻合。对此，环境暗示也有一定作用。磁场与闹鬼顺序没有关系，但是，照明情况、空气流动和穹顶的高度却与闹鬼顺序密切相关。闹鬼最厉害的穹顶最狭窄，光线也最昏暗，外面则与一条明亮的走廊相连。怀斯曼博士说，这项研究成果表明，对于鬼魂一类的东西，最好的解释为：它们是大脑对真实现象的解读。他说：“让人毛骨悚然的楼梯，狭窄昏暗的房间这些环境常常让我们想到鬼。”此外，进化也许让人类对那些怪异的地方感到害怕。另一种与闹鬼相关的自然现象是称作次声的低频声波。其振动听起来是一种嗡嗡声，使人觉得不安，并且会使火苗摇曳不定。考文垂大学的科学家已经

13、发现，在那些闹鬼的地方常常有大量次声。鬼只是一种磁场！鬼并不可怕！可怕的是你们没有去认识它如果真象有些白痴说的那样，吃肉喝血，你看不见它，它看见你还有魔法！想变成什么就变什么，那么鬼会飞，我试问还有谁愿意做人吗？不都去做鬼了？多逍遥自在！有两个人在一个偏僻的村庄，一条羊肠小道上有一根笔直的电线杆，说也奇怪，常常有人在那出事。不久一对年轻男女不小心骑车撞倒，当场毙命。一天晚上，5岁的小志和他妈妈在回家路上经过那儿，小志突然:“妈妈，电线杆上有两个人。”妈妈牵着他的手快速走开说：“小孩子不要乱说！”但是这件事很快就传开了，有一天，一个记者来采访小志让他带他去看发生车祸的地方，小志大大方方的领他走到

14、那，记者问：“在哪？”小志指指上面，记者抬头一看，电线杆上挂着个牌子，上写：交通安全，人人有责厕所遇鬼楚阳向去农村串门儿，在和亲戚们聊天时，亲戚告诉他，这里的厕所有鬼，不过，你不接受鬼的东西，鬼就不会伤害你。可能是水土不服的原因，到了晚上，楚阳向的肚子痛得要命。实在没办法，楚阳向只好怀着恐惧的心理，硬着头皮去了厕所。楚阳向刚蹲下，便听到鬼的声音：“要红色的手纸还是白色的手纸？”楚阳向知道不能接受鬼的东西，便答道：“我一直用报纸。”看样子，楚阳向是得了痢疾，过了不一会儿，楚阳向又跑到了厕所，不过，这次，他不再害怕了。鬼看到楚阳向后，又伸出手说道：“要青年日报还是中央日报？”“我一直用体育类报纸。

15、”夜里，楚阳向第三次上厕所。“要青年体育还是中央体育？”鬼问。“.我.我只想撒尿。”洋娃娃有一个计程车司机在计程车行工作。有一天的深夜，他正开车经过一片很荒凉的地方，四周一片漆黑；忽然看见前面荒地里有一座大厦，亮着昏暗的灯。他正在奇怪这里什么时候起了这样一座楼，就看到路边有一个小姐招手要坐他的车回家，那个小姐坐上车後，他就把车门关起来，开始开车，过了一会儿，他觉得很奇怪，为什么那个小姐都没说话，结果他往後照镜一看，哪有什么小姐，只有一个洋娃娃坐在那里，他吓个半死，抓起洋娃娃往窗外丢出去，回家後就大病了三个月.等他病好了以後，他回去计程车行工作，结果他的同事对他说：你真不够意思，有一个漂亮的小姐

16、过来投诉说她上次要坐你的车，结果她才刚把洋娃娃丢进去，你就把车门关起来开走了。话说在一个夜黑风高的夜晚，就在那条最长最可怕的路上计程车司机开过那里有个妇人在路旁招手要上车嗯一路上蛮安静的直到那妇人说话了她说：“苹果给你吃很好吃的哦”司机觉得很棒就拿了接着吃了一口那妇人问：“好吃吗？”司机说：“好吃呀！”妇人又回了一句：“我生前也很喜欢吃苹果啊”哇&*$#司机一听到，吓得紧急刹车，面色翻白只见那妇人慢慢把头倾到前面，对司机说想知道她说什么吗？“但我在生完小孩后就不喜欢吃了！而且很多鬼都是我们因恐惧而想象出来的幻觉，既然鬼没有影子，那光就照射不到它，而是直接穿过了他，那我们还怎么可能看得到

17、他呢？而且还有一种说法，就是你和他的某一种特性非常的现像，或是脑电波非常的相似，那么即使你们个这天涯海角，你也觉得他就在你面前。日有所思，夜有所梦，这就像做梦一样，你只能看，却摸不到！再说我们根本用不着怕鬼，就算真的有鬼，他要夺你命，你也阻止不了，小鬼不用怕，大鬼怕了也没用。鬼他不过是一缕魂，你怕他，他更怕你！第四篇：读书心得：早起的鸟儿有虫吃读后感读书心得：早起的鸟儿有虫吃读后感最近我读了一本书早起的鸟儿有虫吃。一看书名早起的鸟儿有虫吃，就知道这本书肯是写勤奋的。早起的鸟儿会把肥肥的虫儿吃光，等懒洋洋的，慢吞吞的鸟儿起来找虫吃时，肥肥的虫儿已经被早起的鸟儿吃光了，可见我们在生活中要勤奋、努力

18、啊！读了早起的鸟儿有虫吃这本书使我想到了伟大的发明家爱迪生的一句名言：“成功是1%的灵感和99%的勤奋。显而易见，灵感也许很重要，但更重要的是勤奋和努力。人活在这个世界上为的是做一件能够对社会有用的事。然而我们习惯看到别人的成功和辉煌，华丽和富有，却不知在这成功的背后，隐藏着多少勤奋、努力和汗水才成就了今天的辉煌。人一出生都是平等的，而有的人成功了，为社会做出了贡献，而有的人一辈子默默无闻，甚至成为社会的累赘，这都是因为成功的人懂得了要成功就必须勤奋、努力的道理。华罗庚有句名言：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。那些自认为没有天赋的也人不要悲观，要相信，只要付出勤奋的劳动，就一定成果；要明白没

19、有辛勤耕耘，是不会在丰收的季节获得硕果的。早期的路更踏实、更稳健。鲁迅小时候就在课桌上刻下一个“(推荐打开范文网)早”字，那个刻着“早”字的课桌就一直激励着鲁迅在人生的道路上要不断前进，提醒他要“时时早，事事早。”最终成就了一位文学巨匠的佳话。勤奋就有机会，勤奋就有出路；快别人一步，步步先于别人。四（2）班刘琳201*年7月5日第五篇：贪吃的蚊子贪吃的蚊子一只饥饿难熬的蚊子无力地掸着翅膀缓慢地飞呀飞呀，正寻找着有没有美味的晚餐。它飞了好久终于飞到了一间房子里，突然一个白白胖胖的小孩印入它的眼帘，“哈哈！这下可有晚餐啦！”他高兴起来。迅速地飞向小孩的“阵地”，乘小孩正在看电视，它把那如大头针的嘴

20、巴狠狠地扎进小孩手上，吸呀吸呀，喝饱了还不满足，再吸呀吸呀，还是不满足，再吸呀吸呀，终于肚子胀得快飞不动啦。它缓慢的飞着，要落要落的，看见前方有一张桌子，连忙降落，落在桌上回味那美味的食物，情不自禁地说“真是美味佳肴啊！”小孩感觉手上痒痒的，仔细一看：“哎呀！怎么手上起了那么大的一个红疙瘩？”拿着苍蝇拍怒气冲天得四处寻找。“呵！在这里。”话音刚落，只听见“啪！”的一声，贪吃的蚊子就这样丧失了生命。苍蝇正在回味“美餐”的时候，苍蝇拍打来了，苍蝇本来看见了苍蝇拍如果按平常的速度飞，会躲过这一劫，但是因为他吸的太多，飞的速度太慢，被突如其来的苍蝇拍打中了。哎！这就是贪吃的后果啊！ 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页