2022读《中国家规》心得体会 15篇(一).docx

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2、书，学习了50个历史上有影响的人物或者家族的家规，感受到了他们的家国情怀。书中，山西晋商大院群体的杰出代表：王家大院始终秉承了“凡语必忠信 凡行必笃敬”的家规家训，做生意懂得吃苦吃亏，讲究合作共赢、对乡土乡亲“为善最乐”，王家人代代都坚守家训，因而历经700余年，八世繁盛；而位于山西祁县的乔家大院中堂第一代先祖乔致庸治家严谨，为了防止子孙习染富家子弟的诸多不良风气，制定了闻名的“六条家规”。他的训诲对子孙的立身处世有很大影响，也使乔家商业走向了辉煌。中国历来重视家庭文明建设，通过家规家训等教育后辈，潜移默化地传达社会规范。从古至今，兴家之训代代相传。周公旦的诫伯禽书、司马谈的命子迁、诸葛亮的诫

3、子书、颜之推的颜氏家训、李毓秀的弟子规等等，数不胜数。这些流传下来的家训，对我们今日培育良好的家风有着重要的借鉴意义。培育优良家风，践行家庭美德，有利于弘扬社会主义核心价值观，营造社会新风尚。而家风的建设，离不开家庭成员的共同努力。党员干部要向榜样学习，做家风建设的表率。要向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，将修身、齐家落到实处。要从思想上规范约束自己，时时刻刻把握住方向，守住底线，在工作中坚持原则，切好用好手中权力。同时，也要注意培育良好家风，要身体力行，示范做好“最美盆景”。树立旗帜、确立标杆，充分发挥示范引领作用，让清正廉洁的党员身份在社会大家庭中有情怀、负责任、勇担当，在生活小家庭中立

4、得起、叫得响、有重量。“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”好家风如春风化雨，润物无声；坏家风似顽疾毒瘤，毁其一生。近年来，“家族式腐败” 时有发生，从广东揭阳的“子接父任”，再到山西“房媳”，这无一不在向我们传达一个讯息：坏家风会铸成大错。习总书记曾指出：“家风败坏往往是领导干部走向严峻违纪违法的重要缘由。”因此，必需重视家庭建设，注意家风培育，树立正确的人生观、价值观，刚好订正不良家风。党员干部有了良好家风，才能带动社会风气的形成。千千万万家庭培育良好家风，才能支撑起全社会的好风气。源远流长的中华文化，特殊是最具代表性的儒家文化，历来重视身心修养问题。历代名儒

5、世家的家规家训，由先贤的个人身心修养过程中总结提炼而来，升华成为家风文化，更是身心修养的精华所在。中心纪委监察部网络中心编著的中国家规一书，收录了历代名家名人家规，字字珠玑，凝炼出家风文化和身心修养的精粹。提高身心修养，可以从中吸取无尽的养分。诸葛亮诫子书说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非安静无以致远”，范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，王阳明说“此心光明，亦复何言”，先贤为我们淡泊名利、修心立志指明白方向，树立了楷模，教育我们当以儒者的无私无畏精神，担当起责任，公正、清廉。孔子说“不学诗无以言，不学礼无以立”，提示后世儒者勤研学问、勤读诗书。唯有立定治学的志向，不忘初心，刻

6、苦读书钻研学问，并在家庭中推开读书的风气，才能抵制各种过度和过分的应酬玩乐或追名逐利的俗流，树立清白家风。确立了志向，明白了道理之后，从来不是嘴上说说就可以成就身心修养的，而是须要在实践中全面贯彻这种志向和运用这些道理。正如王阳明所说“未有知而不行者，知而不行，只是未知”。只想不做、或者光说不做，身心修养就成为空谈。这就是知行合一的理念，这就由修心延长到了修身。知行合一，践行身心修养悟得的道理，改正恶习，拒绝不良嗜好，养成良好习惯和工作生活作风，是修身。我们公职人员，修心是端正看法，修身就是清正廉洁、作风严谨、勤于精业、克己奉公等详细的言行习惯的规范要求了。家规的意义，不仅在于提高思想相识水平

7、，更在于最终成为家庭成员共同自觉遵守的言行规范，为个人和家庭命运保驾护航。修身，首先要自省，曾子说“吾日三省吾身”。人有错误不怕，怕的是有错而不自知，或者刻意回避；怕的是知错不改、屡屡再犯。要改正各种错误和不良习惯，就要长期坚持反省自身。修身，最大的困难也正在于持之以恒地不断改正错误和恶习，进而养成一系列良好的言行习惯。在此问题上，我们一方面须要在实践中改良习惯，勇于直面错误和恶习，并在实践中改正它。而且越是在修身的艰难处越要下功夫。练字，我有一个习惯，纸要糙一点、笔要秃一点，越难练的字，越要多练习。改善习惯也是这个道理，只有在最日常的俗事俗务之中，在改错的最艰难处，才是最好的时机。改正恶习、

8、养成良好习惯，决不是一朝一夕的事情，“读书欲睡，引锥自刺其股”精神当然可嘉，但在出狠招的同时，还要持之以恒才行。一个人养成恶习简单，但改为好习惯不简洁，因为恶习往往和安逸懒散挂钩，改正意味着极为残酷且反复的自我斗争。自我约束管理上，晚清名臣曾国藩最是值得钦佩，一旦立志，即数十年如一日，下苦功改过自新，当然应当成为后世的楷模。改过和养成良好习惯，应当通过家规家训，在家庭中形成良好的风尚和氛围，家庭成员间相互帮助、相互提示、相互勉励、相互促进。但凡清白之家，必有优良的家风。修身是要克服惰性，一旦定下的习惯规则，再难也必需每天都做到，不下这样的苦功，修身无从谈起。修身还要特殊留意慎独的问题，不行掩其

9、不善，自欺欺人。元时，许衡有一次在盛夏季节赶路，口渴难奈，路人纷纷支路边摘梨吃，唯独许衡不为所动，被路人嗤笑迂腐，许衡说明说：“梨虽无主，我心有主”。历代名儒世家的家规家训中，朱柏庐（一说宋代朱熹作）的朱子家训很值得推广和学习，其文俭约朴实，其意勤俭仁厚、持守修身甚严，实属历代家规的典范。如此优秀的家规家训，为我们勤研学问、砥砺德行指明白方向，可让我们提高身心修养、养成良好习惯，进而形成优良的家风。作为公职人员，应当吸取优秀传统家规文化的养分，严格要求自己和家人，营造勤政廉政的良好氛围。高校讲：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐齐家。”国与家，就像血与肉，天与地，时间与微风，深

10、深镌刻和穿梭在浩瀚博大的历史轨迹上，通过阅读中国家规中讲解并描述的50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超，包括杨震、王羲之、范仲淹、包拯、张载、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物，收录了历史上号称“家训之祖”的颜氏家训、传诵千年的诸葛亮诫子书、被誉为“治家之经”的朱柏庐治家格言等家规名篇。跨越了时间的纬度，牵引住传承的脉络，无异于幽谷中的潺潺溪流，梅雨后的一抹艳阳，醍醐灌顶，心旷神怡。拜读颜氏家训治家格言，可以发觉家规经典之所以流传千百年却照旧醇香，鲛珠百年愈发夺目，不仅仅是因为家规呈现出家族的契约精神，更是因为这是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，通过历史沉淀和甄别，获得绝大多数族人认同，是约定俗成规则。家规家训形成的过程也就是家族式道德教化乃至人生观、世界观、价值观形成的过程，族人希望通过制定家规，树立“道德标杆”，划定“道德红线”，形成家族式“公序读中国家规心得体会 15篇(一)本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页