高中语文必修1—5课内文言文挖空训练.docx
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1、高中语文必修15课内文言文挖空训练 中学语文必修15课内文言文挖空训练中学语文必修1课内文言文挖空训练(1)4. 烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑,以( )其无礼于( )晋,且( )贰于楚也。晋军( )函陵,秦军( )氾南。佚之狐言于( )郑伯曰:国危矣,若( )使烛之武见秦君,师( )必退。公从之。辞曰:臣之( )壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已( )。公曰:吾不能早用子,今急而( )求子,是寡人之过也( )然( )郑亡,子亦有不利焉( )!许之。夜( )缒而( )出,见秦伯,曰:秦、晋围郑,郑既( )知亡矣。若( )亡郑而有益于君,敢以( )烦执事。越国以鄙远,()君知其难也,焉( )用亡郑以
2、陪邻?邻之厚,君之薄也。( )若舍郑以为( )东道主( ),行李之( )往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为( )晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而( )夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?( )既东( )封郑,又欲肆( )其西封( ),若不阙( )秦,将焉( )取之?阙秦以( )利晋,唯( )君图( )之。秦伯说( ),与郑人盟( )。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃( )还。子犯请击之。公曰:不行。微( )夫人之力不及此。因( )人之力而敝( )之,不仁;失其所与( ),不知;以乱易整,不武。吾其( )还也。亦去( )之。5. 荆轲刺秦王秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北( )略( )地,至燕南
3、界。太子丹恐惊,乃( )请( )荆卿曰:秦兵旦暮( )渡易水,则虽欲长侍足下( ),岂可得哉?荆卿曰:微( )太子言,臣愿得谒( )之。今行而无信,则秦未可亲( )也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚( )能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说( )见臣,臣乃得有以( )报太子。太子曰:樊将军以( )穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者( )之意,愿足下更( )虑之!荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:秦之遇( )将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没( )。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何( )?樊将军仰天太息流涕曰:吾每念,常痛于骨髓,顾( )计不知所出耳!轲曰:今有一言,可
4、以解燕国之患,而报将军之仇者,何如( )?樊於期乃前( )曰:为之奈何( )?荆轲曰:愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善( )见臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则( )将军之仇报,而燕国见( )陵之耻除矣。将军岂( )有意乎?樊於期偏袒扼腕而进曰:此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教!遂自刎。太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。既己( ),无可奈何,乃遂收盛( )樊於期之首,函( )封之。于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。以试人,血濡缕,人无不立( )死者。乃为装遣荆轲。( )燕国有勇士秦武阳,年十二,杀人,人不敢与忤视( )。乃令秦武阳为副。荆轲有所待,欲与俱,(
5、)其人居远将来,而为留待。顷之( )未发,太子迟( )之,疑其有改悔,乃复请之曰:日以( )尽矣,荆卿岂( )无意哉?丹请先遣秦武阳!荆轲怒,叱太子曰:今日往而不反者,竖子也!今提一匕首入不测之强秦,仆( )所以( )留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣! ( )遂发。太子及来宾知其事者,( )皆白衣冠( )以送之。至易水上,既( )祖,取道。高渐离击筑,荆轲和( )而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前( )而为歌曰:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就( )车而去,终已不顾。( )既至秦,持千金之资币物( ),厚遗( )秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为
6、先言于秦王曰:燕王诚( )振( )怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举( )国为内臣,比( )诸侯之列,给( )贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惊不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函( )封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。( )秦王闻之,大喜。乃朝服( ),设九宾,见燕使者咸阳宫。荆轲奉( )樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以( )次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪( )之,荆轲顾( )笑武阳,前为谢( )曰:北蛮夷之鄙( )人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借( )之,使毕( )使于前。秦王谓轲曰:起,取武阳所持图!轲既取图奉之,发( )图,图穷( )而匕首见( )。因(
7、 )左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引( )而起,绝袖。拔剑,剑长,操( )其室。时恐急,剑坚,故不行立拔。( )荆轲逐( )秦王,秦王还( )柱而走。群臣惊愕,卒( )起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及( )召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以( )击轲,而乃以手共搏之。是时,侍医夏无且以其所奉药囊提( )轲。秦王方( )还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:王负( )剑!王负剑!遂拔以击荆轲,断其左股( )。荆轲废,乃引( )其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创( )。轲自知事不就( ),倚柱而( )
8、笑,箕踞以( )骂曰:事所以( )不成者,乃欲以( )生劫之,必得约契以( )报太子也。左右既前,斩荆轲。秦王目眩良久。6. 鸿门宴沛公军( )霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:沛公欲王( )关中,使子婴为相,珍宝尽有之。项羽大怒曰:旦日飨( )士卒,为( )击破沛公军!当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸( ),此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五彩,此天子气也。急击勿失!楚左尹项伯者,项羽季父( )也,素善留侯张良( )。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之( )沛公军,私见张良
9、,具( )告以事,欲呼张良与俱去,曰:毋从俱死也。张良曰:臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不行不语( )。 良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:为之奈何( )?张良曰:谁为( )大王为( )此计者?曰:鲰生( )说我曰:距( )关,毋内诸侯( ),秦地可尽王也。’故听之。良曰:料大王士卒足以当( )项王乎?沛公默然,曰:固不如也。且为之奈何?张良曰:请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。沛公曰:君安与项伯有故( )?张良曰:秦时与臣游,项伯杀人,臣活( )之;今事有急,故幸来告良。沛公曰:孰与君少长( )?良曰:长于臣。沛公曰:君为我呼入,吾得兄事之( )。张良出,要( )项伯。 项
10、伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿( ),约为婚姻( ),曰:吾入关,秋毫不敢有所近( ),籍( )吏民,封府库,而待将军。所以( )遣将守关者,备( )他盗之出入与特别( )也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍( )德也。项伯许诺,谓沛公曰:旦日不行不蚤( )自来谢项王。沛公曰:诺。 于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因( )言曰:沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。项王许诺。沛公旦日从( )百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:臣与将军戮力( )而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意( )能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤( )
11、项王曰:此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此? ( ) 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍( )。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:君王为人不忍。若( )入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者( ),若属皆且为所虏( )。庄则入为寿。寿毕,曰:君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。项王曰:诺。项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽( )沛公,庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:今日之事何如?良曰:甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。哙曰:此迫矣!臣请( )入,与之同命( )
12、。哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内( ),樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目( )视项王,头发上指,目眦( )尽裂。项王按剑而跽( )曰:客何为者?( )张良曰:沛公之参乘樊哙者也。项王曰:壮士,赐之卮酒。则与斗卮( )酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:赐之彘肩。则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上( ),拔剑切而啖( )之。项王曰:壮士!能复饮乎?樊哙曰:臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜(),天下皆叛之。怀王与诸将约曰:先破秦入咸阳者王( )之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将
13、守关者,备他盗出入与特别也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说( ),欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也( )。 项王未有以应,曰:坐。樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕( ),因招樊哙出。沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:今者出,未辞也,为之奈何?樊哙曰:大行不顾细谨,大礼不辞小让()。如今人方为刀俎( ),我为鱼肉,何辞为( )?于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:大王来何操()?曰:我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。张良曰:谨诺( )。当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置( )车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信
14、等四人持剑盾步走,从郦山下,道( )芷阳间( )行。沛公谓张良曰:从今道至吾军,不过二十里耳。度( )我至军中,公乃入。沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:沛公不胜( )杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜( )献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。项王曰:沛公安在?( )良曰:闻大王有意督过( )之,脱身独去,已至军矣。项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:唉!竖子( )不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!( )中学语文必修2课内文言文挖空训练(2)7.兰亭集序 王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春( )之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕( )至,少长咸
15、( )集。此地有崇山峻岭,茂林修( )竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水( ),列坐其次( )。虽无丝竹管弦之盛( ),一觞一咏( ),亦足以畅叙幽情( )。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛( ),所以( )游目骋怀( ),足以极视听之娱,信( )可乐也。夫人之相与( ),俯仰( )一世,或( )取诸( )怀抱,悟( )言一室之内;或因( )寄所托,放浪形骸之外。虽趣( )舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂( )得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之( )既倦,情随事迁,感慨系( )之矣。向( )之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以( )之兴怀;况修短随化(
16、),终期( )于尽。古人云:死生亦大( )矣。岂不痛哉!每览昔人兴感之由( ),若( )合一契,未尝不临( )文嗟悼,不能喻( )之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作( )。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽( )世殊事异,所以兴怀,其致( )一( )也。后之览者,亦将有感于斯文( )。8.赤壁赋 苏轼壬戌之秋,七月既望( ),苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴( )。举酒属( )客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉( ),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵( )一苇之所如( ),凌( )万顷之茫然。浩浩乎如冯( )虚御风,而不知其所止;飘飘乎如
17、遗世独立( ),羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹( )兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺( )兮予怀,望美人兮天一方。客有吹洞箫者,倚歌而和( )之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕( )。舞( )幽壑之潜蛟,泣( )孤舟之嫠妇。苏子愀然( ),正襟危坐而问客曰:何为其然也?( )客曰:月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西( )望夏口,东( )望武昌。山川相缪( ),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方( )其破( )荆州,下( )江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固( )一世之雄也,而今安在哉? ( )况吾与子渔樵( )于
18、江渚之上,侣( )鱼虾而友( )麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟( )。哀吾生之须臾( ),羡长江之无穷。挟( )飞仙以遨游,抱明月而长终。知不行乎骤( )得,托( )遗响于悲风。苏子曰:客亦知夫( )水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒( )莫消长也。盖将自( )其变者而观之,则天地曾( )不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟( )非吾之全部,虽( )一毫而莫取。惟( )江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁( ),用之不竭( ),是造物者之无尽藏( )也,而吾与子之所共适(
19、 )。客喜而( )笑,洗盏更( )酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与( )枕藉乎舟中,不知东方之既( )白( )。9.游褒禅山记 王安石褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍( )于其址( ),而卒( )葬之;以( )故其后名( )之曰褒禅。今所谓( )慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以( )其乃( )华山之阳( )名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文( )漫灭,独其为文( )犹可识( ),曰花山。今言( )华如华实之华者,盖( )音谬也。其下平旷,有泉侧( )出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然( ),入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷( )也,谓之后洞。余与四人拥火
20、以( )入,入之愈深,其进愈难,而其见( )愈奇。有怠( )而欲出者,曰:不出,火且( )尽。遂与之俱出。盖( )余所至,比好游者尚不能十一( ),然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣( )。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明( )也。既其出,则或咎( )其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。( )于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得( ),以其求思之深而无不在也( )。夫夷( )以( )近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、特别( )之观( ),常在于险远( ),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止( )也,然力不足
21、者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于( )幽暗昏惑( )而无物以相( )之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?( )此余之所得也!余于仆碑,又以( )悲( )夫古书之不存,后世之谬( )其传而莫能名( )者,何可胜道也哉!( )此所以学者不行以不深思而慎取之也。( )四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。中学语文必修3课内文言文挖空训练(3)8.寡人之于国也 孟子梁惠王曰:寡人之于( )国也,尽心焉耳矣。河内凶( ),则( )移其民于河东,移其粟于( )河内;河东凶亦(
22、 )然( )。察( )邻国之政,无如( )寡人之专心者。邻国之民不加少,寡人之民不加( )多,何也?孟子对曰:王好( )战,请以( )战喻。填然鼓之( )兵刃既接,弃甲曳( )兵而走( ),或( )百步而后止,或五十步而后止。以( )五十步笑百步,则何如?曰:不行!直( )不百步耳,是( )亦走也。曰:王如知此,则无( )望民之多于邻国也。不违( )农时( ),谷不行胜( )食也。数( )罟( )不入洿( )池,鱼鳖不行胜食也。斧斤以( )时入山林,材木不行胜用也。谷与鱼鳖不行胜食,材木不行胜用,是( )使民养( )生丧( )死无憾( )也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树( )之以桑,
23、五十者可以衣( )帛矣。鸡豚( )狗彘( )之畜,无( )失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数( )口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义( ),颁( )白者不负( )戴( )于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也( )狗彘食( )人食而不知检( ),涂( )有饿莩( )而不知发( );人死,则曰:非我也,岁( )也。’是( )何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也?’王无罪( )岁,斯( )天下之民至( )焉。9.劝学 荀子君子曰:学不行以已( )。青,取之于( )蓝,而( )青于( )蓝;冰,水为( )之,而( )寒于水。木直中(
24、 )绳。輮( )以为( )轮,其曲( )中规( )。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也( )。故( )木受绳则直,金就( )砺( )则利,君子博学而日( )参省( )乎( )己,则知( )明而( )行无过矣。吾尝终日而( )思矣,不如须臾之( )所学也;吾尝( )跂( )而( )望矣,不如登高之( )博见也。登高而招,臂非加长也,而( )见者远;顺风而( )呼,声非加疾( )也,而闻者彰。假( )舆马者,非利足( )也,而致( )千里;假舟楫者,非能水( )也,而绝( )江河,君子生( )非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴( )焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉( )。故不积
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