2022届上海市嘉定区高三二模语文试卷及答案.docx

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1、2022届上海市嘉定区高三二模语文试卷及答案1 2022 届嘉定区高三二模语文试卷一积累应用0 10 分1.按要求填空。（5 分）（1）今之众人，而耻学于师。（_师说）（2），清辉玉臂寒。（杜甫月夜）（ 3）白 居 易 琵 琶 行 中 侧 面 表 现 琵 琶 女 高 超 琴 艺 的 两 句 是_，_。2.按要求选择。（5 分）（1）传统儒家重德行、重志向，反对沉溺于物质生活，下列论语引文不能表达这种价值倾向的一项是（）。（2 分）A. 君子忧道不忧贫。B. 士而怀居，不足以为士矣。C. 奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。D. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（2）将下列编号的语句依次填

2、入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3 分）当我们今日沉醉在将来已来的兴奋之中时，人文学科所要坚持的是， ，。， 。 更为详细地说 信任人类的悠久历史给我们供应了一些具有长久生命力的东西 使我们在将来已来的时代更加审慎 人文学科应当推动一种批判立场的形成 我们还要将之保存下去 A 二阅读0 70 分（一）阅读下文，完成第 3 3 —7 7 题。（6 16 分）自伦理学诞生以来，有一个问题好像像幽灵般地徘徊于伦理学探讨领域中，这个问题即是人的德性与人的华蜜的关系问题。康德伦理学的诞生，使华蜜与德性关系在伦理学中发生了根本性颠覆。康德的伦理学既不认同德性即华蜜的观点，不认为人的德性必

3、定会给人带来华蜜，更不认同华蜜即德性的观点。康德极力反对以人的欢乐、华蜜、功利等作为衡量与评价德性的标准与尺度,他认为欢乐与华蜜与道德是无涉的，人对华蜜、欢乐、利益的追求是人的本性，但道德不是根源于感性的人的本性，而是超越于人的本性的，它的发出者是作为总体的人类社会，表达的是社会对个体的要求、规范与吩咐。这种要求、规范和吩咐，就其性质讲，维护的不是个体的利益，而是社会的总体利益，它不仅不必定地与个体的欢乐、华蜜、利益相一样，有时还会发生背离与冲突。当社会总体利益与个体的欢乐、华蜜、利益发生冲突的状况下，道德维护的通常是社会利益。康德伦理学的性质是唯心主义的，但他揭示出伦理学的本质特征，即伦理学

4、所要处理的是作为个体存在的人与作为总体存在的人类社会的关系问题。伦理学关注的不是感性存在的个体的欢乐与华蜜，而是作为总体的人类社会存在的须要。马克思主义哲学观从道德生成与演进的历史阅历性事实动身，将道德律令生成的基础与依据归纳总结成一个规律：任何社会规范、道德规范生成与演进的基础是特定生产力条件下人们进行生产和交换的经济关系，因而，它们都能并且也只能从社会的经济关系中去获得根源性诠释，而且其存在的合理性与正值性都具有历史的性质，绝不会永恒不变适合一切时间与空间，而是有规律地随经济基础、经济关系发生变更。在私有制存在的社会中，切勿偷盗必定成为一个道德规范或吩咐，否则私有制下的社会生活就会受到威逼

5、；假如，偷盗是被允许的话，私有制与私有财产的存在就会成为不行能；但假如私有制不再存在时，切勿偷盗也必将从道德规范的领域中消逝，因为它将变得毫无意义。道德规范不仅是在社会经济关系的基础上生成与演进的，而且它的功能与使命也是为肯定的经济基础服务的。因此，道德规范的价值取向既不是人们的华蜜与欢乐，也不是追求人的完满、神圣与崇高，而是服务与保障那些在历史发展阶段上必定生成的生产方式与生产关系的正常运行，保障以经济关系为基础的全部社会关系得以有序运行，而不至于因社会关系的混乱与无序而使人们的社会生活变得不行能。人作为人存在，追求生活的欢乐与华蜜是一种近乎于自然性的本能,马克思主义道德观拒绝将人的德性与人

6、的华蜜进行捆绑。切勿偷盗的道德戒律在价值取向上只是要求不要损害他人的利益，以便维护私有制与私有财产的存在，仅此而已，丝毫不含有要求增加自己与他人华蜜与欢乐的意蕴。道德规范不具有也不应具有神圣与崇高的价值取向。人类社会须要神圣与崇高，但神圣与崇高不应成为道德要求；全部的人都应成为有道德的人，大多数人也能够成为有道德的人，但社会不能要求全部的人都成为神圣与崇高的人，大多数人都难于使自己成为崇高与神圣的人。当一个道德律令无法为大多数人所遵守时，这样的吩咐，只不过是没有实际意义的一纸空文。仍以切勿偷盗为例，一个没有任何偷盗记录的人，在私有制社会下，道德的评价上无疑属于有道德的好人，但也仅此而已，好人远

7、非是崇高与神圣的人。（选自新华文摘，有删改）3.第 段中加点的历史的性质详细是指。（2 分）4.能够依据文意做出的一项推断是（ ）。（3 分）A.康德伦理学诞生以前学界认为华蜜与德性内在一样。B.康德伦理道德观的生成基础和依据是唯心主义宗教。C.奴隶制社会的伦理道德是为了爱护奴隶制经济关系。D.康德和马克思的道德观一样在于都是维护社会利益。5.下列推断符合文意的一项是（ ）（2 分）A. A.人的德性与个体华蜜完全无关。B. B.追求华蜜几乎是人的自然性本能。C. C.道德规范并不追求个人的华蜜。D. D.不偷窃的人属于有道德的好人。E. 6.概括本文的论述思路。（4 分）F. 7.切勿偷盗的

8、例子在文中重复出现，论述是否有力？请加以详细评析。（5 分） （二）阅读下文，完成第 8 8 —1 11 题。（5 15 分）奥格教我的事周洁茹离开加州以后,我再没有给奥格写过信。奥格是我新到美国时学校派给我的英语拍档,我在许多文章里写过她。那个时候我们每周见一次面,她会带我去当地人才知道的小花园、集市,有时候也会待在她的很美丽的家,聊一下午的天。那是 2000 年,我第一次看到有人会把短暂不用的衣物租一个仓库放起来。我在写给妈妈的信里说奥格的家很大,但她宁愿用那些空间放一个简直无用的艺术装置甚至一盆巨大植物。奥格那个时候已经七十岁了,但她对于生活的热忱却甚于我的,一周一次中国画,

9、一周一次瑜伽,一周一次饮茶,还有这一周一次的帮助一个新来美国的年轻人了解美国,融入美国的生活。我那个时候已经中止写作，将来究竟会怎样,我不知道,或许更坏越来越坏,我活得很消沉,每天都在担忧。我更像是一个老年人。直到有一天奥格带我去一个艺术集市,她停留在每一个摊位,跟那些完全不相识的摆摊的艺术家们闲聊。我们还站着听了一场露天音乐会,我没听出好来,我克制着不耐烦。表演结束,奥格买了他们的一张 CD，封套上四个穿红西装的老爷爷,手里的乐器在太阳光下面似乎金子做的,闪闪发光。奥格把 CD 送给我,我突然跟奥格讲:我不会拥有您这样的生活。奥格说:你将来肯定会有一个更好的生活的。我看着她。我之前从来没有讲

10、过。奥格说,我来自洪都拉斯,你肯定没听过这个名字。刚到美国的时候我们一无全部。奥格说，但是我们年轻啊,唯有努力。我的丈夫直到现在还在工作,没有休息过一天。我不知道说什么好。我很惭愧。你还很年轻啊。奥格说,你的将来肯定会好的,你会有一个很好的人生。这一件事是那些奥格教我的事中最重要的一件,我想我恒久不会忘掉的。 我的儿子肖恩诞生在斯坦福医院,我们收到了好多漂亮的礼物,奥格的礼物是一个蒂芙尼银勺子,特殊美国。后来我的女儿乔安在纽约诞生,我们也给她买了一个刻了她名字和生日的蒂芙尼银勺子,我把这些件都归入那些奥格教我的事。肖恩五个月大的时候,我们离开加州搬去新泽西州,奥格送给我一个镶了蓝石头的印第安镯

11、子作为告辞礼物,送给我的丈夫一个印第安扣子,都是银做的,我知道我们拥有奥格最美妙的祝愿。可是我再也没有写信给奥格。或许只是我的问题,我不联络,假如没有得到回信,假如得到一个坏消息,我不知道,我不联络,那么一切都还在原位,一切都好好的。我的奥格始终生活在她的放了好多艺术品的美美的家。我已经四十岁了,可是更多的时候还是很无趣,就像我刚刚到美国的时候。直到两年前我重新起先写作的第三年,我给大家群发了一封地址更新邮件。奥格给我回了信,说她很兴奋最终收到我的信,并且希望我再给她写信,告知她我始终都在做什么。我的电话始终没有变,她说,给我打电话。可是我没有给她打电话,我也没有写信给她。十六年以后了,我又回

12、到加州,带着我的小女儿乔安。车开在大教堂前面的大路,两旁是高大的棕榈树,一切似乎回到二十年前。我说不出更多的感受,已经四十多岁的我,不只是消沉,又加上了乏累。我有没有过上更好的生活?我不确定。 我拿出手机,搜出奥格两年前的回信给奥格打了一个电话。奥格的声音完全没有变,我信任她也是立刻认出了我的声音。可是真的是过去了十六年了啊,却似乎一切都没有变更。再见到奥格,我觉得像在做梦一样。奥格一点没变,她的房子也没有变,那些艺术品们,雕塑和画,仍旧放在原来的地方。只是,奥格的丈夫病了,在医院。她常常去医院看他。但是，她已经不能开车,她在停车场出了车祸,有人撞到了她和她已经停下的车,她被送到医院,躺了好几

13、天。所以她不再开车了。奥格给我看一个中国结,她说有一天回家发觉这个中国结挂在她的门上,肯定是一个好心的过路人送给她的礼物。微信公众号：沈姐的语文课堂。我说不出话,我始终在微笑,我还在做梦。回到洛杉矶,我托挚友给奥格寄去了本我的小说，小说里有我离开加州以后的生活。希望您喜爱这篇小说。我写信给奥格，期盼下次再见。奥格始终没有回信,我很快就忘了这件事,我越来越忙了。我也不再写小说,或许写作就是一场长跑,有人永久离场,有人好不简单返场仍旧很难跑到终点。九月的最终一天,凌晨三点,我突然醒了,奥格发来了一封信,她说很愧疚回信迟了,她始终在忙着照看丈夫,他在九月中的一个午夜过世了。21 现在对我来说是一个特

14、别哀痛的时刻,我须要做许多事情才能使我的生活重新复原。奥格说,我用读你的书来帮助我度过这个时期。22 我从床上坐起来,读这封信。23 你不知道你和你家人的来访给我带来了多少欢乐。奥格说,真为你感到傲慢,你有这么可爱的女儿,还有肖恩,很希望下次会见到他。而且你不知道我有多喜爱你寄来的书,这是一个最特殊的礼物,让我知道,你成为了你想要成为的样子,一位母亲,同时也是一位作家。你有一个很好的人生。24 爱你的,奥格。25 我的眼泪最终没能忍住。（选自散文，有删改）8第段画线句多次重复一周一次，赏析其独特的表现力。（3分） 9我没有给奥格写信在文中多次出现，请从构思角度分析其作用。（4 分） 10文章叙

15、述视角有改变，以 — 24 段详细内容为例对此加以赏析。（4 分） 11结合全文，评析文章结尾段。（4 分） （三）阅读下面作品，完成第 12 —4 14 题。（8 8 分）秋怀（其二）孟郊 唐代秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。疑怀无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。注孟郊老年居住洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。 12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（）（1 分）A 本诗是一首五言古体叙事诗。B 本诗着重写诗人秋夜的感受。C 本诗虚实相生摹写老病情怀。D 本诗情景交融意象新奇独特。13.以下评价最适用

16、于本诗的一项是（ ）。（2 分）A 沉郁峭拔 B 清爽流畅 C 深厚刚劲 D 含蓄委婉 14.老客主观感受融入全诗景物，请结合详细诗句对此加以赏析。（5 分） （四）阅读下文，完成第 15 —0 20 题。（0 20 分）韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士，名在其次。授将作监丞、通判淄州，入直集贤院、监左藏库。时方贵高科，多径去为显职，琦独滞箢库，众以为非宜，琦处之自若。历开封府推官、三司度支判官，拜右司谏。时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书罕所建明，琦连疏其过，四人同日罢。又请停内降，抑侥幸。凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急

17、，前后七十余疏。王曾为相，谓之日：今言者不激，则多畏顾，何补上德？如君言，可谓切而不迂矣。曾闻望方崇，罕所奖与，琦闻其语，益自信。益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调繁急，市上供绮绣诸物不予直，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。谓：数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。帝悉嘉纳。时二府合班奏事，琦必尽言，虽事属中书，亦指陈其实，同列或不悦，帝独识之，曰：韩琦性直。琦蚤有盛名，识量英伟，临事喜愠不见于色。论者

18、以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为韩公。嘉祜、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为或谏日：公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。琦叹曰：是何言也？人臣尽力事君死生以之至于成败天也岂可豫忧其不济遂辍不为哉。闻者愧服。15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分）（1）众以为非宜（2）琦适自蜀归 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分）（1）曾闻望方崇（）A.高大 B.兴盛 .本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页