《赤壁赋》教学设计.docx

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1、赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计理从读中悟，情在诵中明 一、教材分析 赤壁赋是必修二第三单元的其次篇课文，它上承兰亭集序，后接游褒禅山记，属古代山水游记类散文，与第一单元的现代抒情散文遥相呼应，互为补充，共同为“表达沟通”部分的“写景要抓住特征”“学习描写”“学习抒情”供应基础和范例。因此，在赤壁赋的教学过程中，紧紧抓住“鉴赏”二字，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用实力和语感的培育。 二、教学目标 （一）学问与实力目标 1积累文言实词、虚词及文言句式。 2了解主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。 3诵读课文，整体把握文本内容。 （二）过程与方法目标 1通过诵读，反复体会文

2、中美丽的语言，学习骈、散结合的语言特点。 2知人论世，深化理解文中包含的困难感情和深刻内涵。 （三）情感看法与价值观目标 1理解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。 2培育学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。 三、教学重难点 （一）教学重点 有感情诵读文章，把握作者的思想感情。 （二）教学难点 1感悟文中蕴含的人生哲理。 2把握朗读的节奏和语气的轻重缓急。 3体会文章景、情、理有机结合的特点。 四、教学方法 本课安排两课时。第一课时完成作者背景、赋的相关学问介绍；引导学生驾驭重点文言实词、虚词、句式，如“属”“冯”等通假字，“舞”“泣”等使动用法“侣、友”等意动用法；指导全文通译，让学生

3、对文章进行整体感知；其次课时，通过诵读，加深对全文的理解，体会作者感情改变和情、景、理的融合，进一步体会篇章的艺术特色和思想魅力，品尝语言之美，品鉴技巧之美；遵循以学生为主体的原则，主要采纳了多媒体演示法、诵读法、探讨法、归纳法等。 五、教学过程 （一）导入 播放杨洪基的滚滚长江东逝水音乐及画面。 师：滚滚长江，淘尽英雄。赤壁给英雄留下了缺憾，也给英雄留下了美名。文人墨客，心为江动，情为水发，留下了很多千古绝唱。望着奔腾不息的长江水，看着历经沧桑的赤壁古战场，文豪东坡，又是何感、何情呢？今日我们就一起来观赏他的赤壁赋，共同感受这位大文豪的心路历程。 （二）配乐响读走进文本 师：美文要美读，用感

4、情才能读出好文章。下面我为大家朗读一遍文章，请同学们调动文学的心弦，跟随苏轼的文字一起畅游赤壁。听读的时候大家有两个任务：一是听准字音；二是思索作者在夜游赤壁时心情有着怎样的改变？在文中找出依据。 （1）作者在夜游赤壁时心情有着怎样的改变？（老师引导学生整理出三个关键词。） 乐（于是饮酒乐甚）悲（苏子愀然）乐（客喜而笑） （2）顺着这样的感情改变，我们首先来看一下苏轼为何而乐？（因为赏美景而乐）赤壁月夜景色究竟怎样而让苏轼乐甚呢？请同学们找出描写赤壁之景的句子大声地读一读。 （3）用散文化的语言描绘出这风月无边的赤壁月夜秋景图。 清风明月，露珠水色，皎洁的月色下，白茫茫的雾气覆盖江面。驾着一叶

5、扁舟，在茫无边际的江上随风漂浮，似乎在天空里乘风浮游，不知道要到哪里停止，飘飘然，就像脱离人世超然独立，生出翅膀，飞天成仙。泛舟而游的快乐溢于言表。带着这种快乐的感情，我们齐声把这些写景的句子读一读。 （三）专心赏读研析文本 师：俗话说乐极生悲，快乐总是短暂的，作者的心情渐渐由乐转悲。下面大家自由读文章，并分组探讨、沟通一个问题，作者悲从何来？ 1悲来自歌声（政治失意） 美人，喻君王，想起自己被贬黄州，远离皇帝、远离朝廷、壮志难酬，引发了自己的愁绪。（用舒缓、怅惘、哀伤的语气，重读“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”。） 2悲来自箫声（哀怨悲凉） （1）用自己的语言表述箫声是怎样的？写箫声又运用了什

6、么样的手法？ （2）“舞幽壑之潜蛟”如何理解？ “幽、潜”可以看出这个蛟龙长期被埋没，不为人知，亦有孤独感。 （用低沉、舒缓、哀痛的语气读本节。） 3悲来自历史人物（人生无常） 请学生齐读描写历史人物的一节。读后思索哪一句能体现出悲？（而今安在哉） 这是一个什么句式？疑问句，宾语前置句，疑问词应重读，语气舒缓，历史人物在哪里？（随风而逝了）他们当年怎么样呢？气概豪迈，威严凛凛方其破荆州，下江陵，顺流而东也（一挥而就，语速快）战船相连千里，旗帜遮挡天空，场面何等壮丽，在江面上洒酒祭祀，端着长矛吟诵诗篇，一代枭雄何等气魄，（读出气概和豪迈，语气有力）而今不见了。 英雄豪杰不过是过眼烟云，随着岁月的

7、消逝而灰飞烟灭风流散尽。苏轼悟透了：生命如此虚无，怎能不令人哀痛？（再读，读出气概。） （过渡：英雄人物尚且如此，那么我呢？） 4悲来自个人境遇（生命短暂） （1）苏轼到黄州以后过着怎样的生活？ 过着悲苦孤寂，泛舟饮酒的生活，想想自贬到黄州以后，青春虚度，不禁悲从中来。 （2)此处怎么读？把孤独、孤独、悲苦、生命短暂的哀痛读出来。（学生读） 古往今来，很多文人面对宇宙和历史时都会感叹生命短暂悲伤，曹：对酒当歌，人生几何？陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 （3）苏轼是如何走出哀痛情怀的？ 变： 逝者如斯 盈虚者如彼 生老病死 不变： 而未尝往也 而卒莫消长

8、也 代代相传 明确：这种理性的思辨使苏轼更加乐观。既然万物都有变的一面，又有不变的一面，那么用不着艳羡长江的无尽，哀叹人生的短促，而应当保持乐观旷达的心态。（过渡）解脱了，不艳羡了，那么再从哪里去找精神的寄予呢？ 4）取什么，不取什么呢？ 不取，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。表现什么感情？不争名利、随遇而安；取，清风明月，在享受大自然的美景中找到精神寄予。 （四）深情悦读再现升华 1.让学生再次声情并茂地自由朗读苏轼求得精神解脱的第四段话，感受领悟苏子语言的魅力。 2.课文中始终出现主与客之间的对话，但有人认为他们其实是一人，你同意这种看法吗？ 小组探讨明确：主和客的对话其实体现的是苏轼冲突思想

9、的两个方面。采纳这种形式，一则主客问答形式是赋体传统的形式，二则就似乎两个苏轼在斗嘴、自说自话，正是如此，才会有被排挤、遭贬谪的苦闷，却在这轻松的对答中得以消解、缓释，这其实是作者一种心理调适。 （五）朗声齐读陶冶共鸣 学生齐读全文最终一个自然段，感受苏轼的达观精神。 （六）自由悟读呈现才智 如何评价苏轼这种听任自然，力求豁达的心境？他是否有陶渊明归园田的心境？ 学生自主、合作、探究后，可能出现的状况： （1）苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍旧有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我劝慰。 （2）苏轼的人生观应当是乐观旷达的，因为当时他被流放到偏远的黄州，又几乎丢失人身自由，但他不

10、讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简洁。 （3）听任自然是主动的人生看法，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然主动去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要主动地去适应现实，英勇地面对一切困难和挫折。 （4）水调歌头，苏子已经告知我们：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人要学会面对浮沉不定的人生，少一份哀伤，多一份豁达。 （5）他与陶渊明的心境还是有区分的，陶渊明是不愿为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌恶官场。而苏轼的思想从本质看是很冲突的，在念奴娇中与周瑜比，现在又与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。即使一路被贬

11、，他还一路造福百姓：在黄州筹备孤儿救济院，在惠州造桥，在儋州建学校假如朝廷重用他，他还是会去做官。 （七）巩固诵读课堂小结 苏轼最终在哲学的领域中寻求到了他精神的永恒解脱，在大自然的山水中寻求到了他真正的生命价值和意义。从他多次遭贬的明珠暗投中突围出来。同学们，当我们遇到逆境时，该如何选择才智的人生呢？闻名的美学教授和闻名散文家周国平是这样看待执着与潇洒的： （学生齐读一遍）今日我活着，而明天我将死去所以我要执著生命，爱惜自我，珍惜今日，度一个浓烈的人生。今日我活着，而明天我将死去所以我要超脱生命，参破自我表现，宽容今日，度一个恬淡的人生。 江水东流、明月长存，而我们的生命如此短暂，那么就让我们珍惜眼前、把握今日，微笑面对挫折，乐观面对困难，创建生命的价值，在历史的天空中留下飞过的痕迹！ 赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计 赤壁赋教学设计 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页