《面朝大海,春暖花开》教学设计.docx

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1、面朝大海,春暖花开教学设计 面朝大海，春暖花开教学设计 学问实力目标： 1、通过文本剖析诗人困难冲突的心理世界，培育学生去发觉新诗的思维深度和语言美趣。 2、感受诗中的思维灵感和语言美趣。分析这首诗的意象及其象征意义。 3、能够观赏诗歌轻松流畅、自然淳朴的语言美和欢快、天真的情感美。 4、感受诗歌语言表现出来的节奏。体会诗歌抒情的层次感。 5、从词语的日常范畴意义和深层示意入手解读诗歌。用诗歌解读诗歌。 过程与方法 运用自主、合作、探究的学习方式鉴赏诗歌。 情感看法价值观目标： 结合文本体会诗人的华蜜观，进而激发学生情感，引导学生树立主动的生活看法。培育学生酷爱自然、酷爱人生。 课时：一课时

2、教学步骤： 1、“从明天起，做一个华蜜的人”为什么要从“明天”起先，那么昨天、今日的作者又在做什么? “从明天起” 表明时间上的断裂，意味着姿态目光的转移。意味着选择的苦痛。像天真少年暗下决心。那么既然诗人憧憬这些华蜜为什么不从“今日起”，“从今刻起”呢?好像宣告诗人将面对尘世，起先了一系列的体验式行动。 “从明天起” ，四字中浓缩着辛酸。意味着今日的不如意，不华蜜。意味着今日的不情愿。如李白 “明朝散发弄扁舟” 。所以明天的华蜜只能是诗人热切的期盼，美妙的向往。 因为大家知道，明日歌中说的，“明日复明日，明日何其多”;西方梭罗说的“所谓明天，即使时间终止也不会来临”。 示意只要想过华蜜生活也

3、能过上，只是不愿过这种华蜜生活，即表明对华蜜有不同理解。 意味着今日有人劝诗人，所以写诗回答。 海子从“明天”起先而不是从“今日”起先，足以证明海子对今日是悲观的、对现实是悲观的。 2、喂马、劈柴，周游世界 马、柴、周游世界：日常生活意义范畴内的华蜜。交通工具。做饭御寒。闲适生活。一般人的生活志向，由此可感受诗人本身的不华蜜。 这些词又有歧义，奔向志向的象征。暖和的象征。心灵放纵与自由的象征。是精神世界的象征。而这正是作者的追求。 用糊模语言回答劝者。岐义告知我们：诗人表明答应，实质不愿。诗人双重人格的体现。 3、关切粮食和蔬菜 想想，比尔.盖茨不会去关切粮食和蔬菜，而关切者意味着对物质世界的

4、在意。 “粮食和蔬菜”原来是物质世俗的代表，是生存的基本。“关切”是主动的生活看法，是酷爱生活的表现，诗人下定决心“从明天起，关切粮食和蔬菜”，表明过去诗人缺少华蜜感受，对生活冷眼旁观，于是踌躇满志，准备重整心绪，重建生活，追求华蜜。是在上句劝告之后的进一步妥协。 4、“我有一所房子，面朝大海,春暖花开”。 “我有” 是对前面的否定。诗歌文本与诗人行为构成反讽式分裂，对华蜜的表述在叙述的延长中岐变。 诗人在想象中构建着自己的华蜜家园，想象自己有一个超离生活之外，远眺大海的姿态和空间，在那里，诗人可以面朝大海，获得逍遥的精神自由。诗歌的审美意蕴往往凭借单个词语或者一句话产生，“面朝大海,春暖花开

5、”这个情景显示了诗人丰富的想象力，创建了富有生命力的审美情境，在此，我们感受到自然和人的内心世界融合为一体，达到了崇高的境界。 这是作者想象中的一个好归宿，这里开阔、自由、漂亮、超脱。 “面朝”意味着一种追求姿态。背对尘世，背对众人。意味着诗人渴望脱离尘世，谢绝来宾，过上隐逸诗人般的生活。 “春暖花开”的一所房子犹如神话中的房子，在现实中是无法找到的，他只能是诗人所渴望的精神家园的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，诗人所渴望的华蜜在现实中是找不到的，所以，他只能寄希望于将来，用诗中的话说，那就是“从明天起”。那么“从明天起”也是岐义的。 “面朝大海，春暖花开” 是点题。 小结：虚构一幅展示了

6、三和不同的“华蜜”生活图景，。 平凡人的生活(“关切粮食和蔬菜”)， 是自由、闲散人的生活(“喂马，劈柴”，“周游世界”) 是隐逸诗人的生活(“面朝大海，春暖花开”)。 5、从明天起，和每一个亲人通信 “和每一个亲人通信”， “通信”就意味着沟通与沟通。就说明白海子和每一个“亲人”还是保持肯定距离。说明诗人既自闭也盼理解。 6、告知他们我的华蜜 是沟通与沟通的华蜜。是共享和被共享的华蜜。是物质的华蜜还是精神的华蜜? “为什么要告知亲人自己的华蜜，目的是表达孝敬父母，自己内心那种苦痛、无奈、愧疚的困难心情。 我们能体会到一个超越自我的生命关怀。当诗人想拥有奇妙的华蜜感时，迫不及待地想告知每一个亲

7、人，他甚至要将华蜜送给每一个与他不相关的人。 7、那华蜜的闪电告知我的 我将告知每一个人 怎样理解“那华蜜的闪电”?(志向中的一闪念，追求中的一梦境。)“那华蜜”如“闪电”一般，表明华蜜的突如其来以及诗人对华蜜的剧烈的感受，好像也表明白这种华蜜会转瞬即逝，是那样的虚无缥缈。是“闪电”一样可望而不行即的一种漂亮的愿望。而华蜜只是“闪电”的， 闪电必需要有撞击由面朝大海和春暖花开撞击，由明天和今日撞击，由亲人和生疏人撞击必需要有乌云才有闪电撞击。 小结：本节写诗人渴望“沟通与理解”。诗人生前未能很好地与他人实现沟通与理解，所以希望在另一个世界里能很好地与他人实现沟通与理解。“华蜜的闪电”或许可以指

8、自杀 8、作者为什么要给每一条河流每一座山取一个暖和的名字?为什么要给生疏人祝愿? 诗人真诚的祈愿，每一个生疏人在尘世获得华蜜，展示了诗人的博大爱心和真诚良知。 新生才取名，取名就是祝愿新生，新生的祝愿必需给予新的名字。据说我们的一切都是上帝命名的。上帝创建了一个物种就由自己来命名，还由亚当来命名，其实无论上帝还是亚当都是比方的说法，其实人最初都给万物命名，是人。是人中的哪些人?是诗人。诗就是给万物命名以及重新命名，其实我们知道每一个字都是一首诗，它造出来都特别奇妙。 其实就是对那日常司空见惯的、早已感到失去光彩的山山水水的重新谛视，重新感受，重新发觉。 “给每一条河每一座山取一个暖和的名字”

9、，就说明海子将会踏上一个新的世界，那里将有海子的设想、有海子的幻想，那里将是海子设计的世界。 9、“生疏人，我也为你祝愿”。 生疏人在这里是指什么人?和他思想观念不同的人。可不行以是他的亲人?完全可能。亦或生疏的熟识人。亦或熟识的生疏人。本节写诗人的“博爱”，不但爱自然，也爱生疏人，当然，更爱自己熟识的人。在这个春光明媚的华蜜世界里，诗人用真诚的世俗而实在的祝福为生疏人祈福。关爱万物生命是诗歌的存在价值，此诗的抒情主体以一种“超越自我”的姿态关怀人类，祝福全部的人都得到华蜜，悲天悯人的人类情怀使得整首诗突破了通常抒情诗的情感表达，全诗进入了一个全新的境界。“也”。 表明自己与他们的分界。 “生

10、疏人”(而不是“挚友”)我也为你祝愿，请留意这个“生疏人”和“也”这两个充溢了反讽的字，你能从正面的角度理解吗? “生疏人”是不行能理解我(海子)的，“生疏人”不是我(海子)的挚友。“生疏人，我也为你祝愿愿人在尘世获得华蜜” 为你祝愿的恰不是我所希望的，我对这个尘世是悲观的。 10、愿你有一个绚丽的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得华蜜 “愿你”，其言外之意便是我在尘世未能有绚丽的前程。未能有情人终成眷属，未能获得华蜜。 “愿你在尘世获得华蜜”句中为何加上“尘世”? 面临着生命中两难的境地：选择尘世的华蜜则可能意味着放弃宏大的诗歌志向;弃绝尘世的华蜜生活则可能导致弃绝生命本身。海子最终选择了

11、后者。向往，说明自己苦痛之根源在于追求不为人理解的诗歌志向而弃绝尘世华蜜。 11、“我只愿面朝大海，春暖花开”。 “我只愿”示意了前边的一切，原来都是诗人在为别人祈祷，他自己根本就不愿去拥抱世俗，而是坚守自我的空间和姿态，只愿独自一人面朝大海，背对尘世，静看花开花落。海子这个二十世纪八十年头最终一个牧歌诗人，将恒久栖居在自己的麦地里守望着别人的华蜜。 “我只愿”。这是诗人的固执，是对志向的献身，是对美的崇拜。即我只愿守着我的志向死去。 “愿你”和“我只愿”是对立的，愿你的就是我所不愿的，“愿你在尘世获得华蜜”就是我所不愿在尘世获得华蜜，海子要死后获得重生，也就是在明天重生，明天将会存在“大海和

12、春暖花开”。表达的“在尘世获得华蜜”的向往，只存在于诗人一时间的想象中。他把祝愿更多地留给了世人，而诗人自己却没有或不愿找到尘世的华蜜生活。) 小结：本节让人们看到海边站立着一位遗世独立的诗人形象，那是自封王者的形象。这种二重人格还可细分出：对众人和世俗生活的亲近与排拒，对现实生活体验的喜悦与悲忧，在文情表现上的直致与含蓄作进一步提炼，大约有三重意识：世俗意识，崇高意识，逃逸意识。这三重意识排在一起不太“和谐”，正好表明海子这首诗在情感的纯洁、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些困难性、冲突性的东西。第 二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股暖和甜蜜的气息扑面而来。 12、谈到这里，请大家想一想，作为尘世

13、中的一个人，海子是否真的能够脱离尘世，去“面朝大海”，在“春暖花开”的一所房子里过上遗世独立的生活? 当人们追求华蜜而最终导致人与人的关系趋于冷漠，诗人对所谓的“华蜜”重新给予了崭新的内涵：亲情的滋润，欢乐的共享，才应当是世间最为真实的华蜜。当生疏的人成为相知的挚友，当每一条河每一座山都被我们呼喊出带有情感的名字，那么这个世界还会有什么能阻隔人们之间的那分原始的本真? 13、本诗的核心愿象是什么?为何以“面朝大海，春暖花开”为题目? 标题“面朝大海，春暖花开” 有着丰富的意蕴和张力。 为何要“面朝大海” 海之子的核心愿象，浩荡生气，心旷神怡，安魂之乡，精神归宿。 “春暖花开”如何能开在海上?这

14、是明丽奇妙之境，也是空中楼阁之梦，“面朝大海” 是实，是追求。“春暖花开” 是虚，是梦。这是志向与现实的悖论，是诗人思维的焦躁。 冒险是诗的天性，诗是冒险的果实。海子打破思维常规，游进了大海，游得远，游得深。是 “抵达元素”的诗。 题目的意蕴张力在于，它将我们现实中的思维定势扯得七零八落，然后万花筒式地重组，用自己剧烈的主导意念使它明丽起来。从而让我们处于一种扭曲的欢乐中。 “面朝大海春暖花开”，海子对这个世界和这个世界的人是悲观的，海子“面朝”的就是海子憧憬的，是“大海和春暖花开”，而海子背对着是一个令海子非常悲观的世界。 本诗的核心愿象是“大海”。诗人以面朝大海，春暖花开为题，因为这个内容

15、是他拟想的华蜜生活图景的重要组成部分，也是最亮丽的部分。当然也是与其它内容难以协调的一部分，但恰是这种不协调表达了诗人的真胸臆，也是这首诗的表达的重点所在。 14、思索题目“面朝大海，春暖花开”的含意。 这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美妙的情感，而情味有所不同。第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即“喂马，劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一样的;其次次说出，是第 二、三章情调的逆向发展，即原来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最终应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得华蜜”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世华蜜是你们的，他人的，我海子照旧偏安一

16、隅，独守清高。这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入冲突境地：刚对世人表露赤诚意怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人;在人生观、价值观上既确定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热忱开放，终而收合封闭，这就是这首诗的情感发展的线路。 “面朝大海”原来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”。“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景。仅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花开”更灵动、更暖和明丽。“面朝大海”稀松平常，“春暖花开”却是神来之笔。“春暖花开”是诗人的“心画”，是幻想的温顺之乡，寄予着诗人无限渺远的情思遐想。海子擅长将诗中的意象美化。这种

17、美，单纯明净几近于洗炼。正是海子诗的特有风格：意象单纯而明净。 面朝大海,春暖花开教学设计 面朝大海,春暖花开教学设计 面朝大海 春暖花开 面朝大海,春暖花开 面朝大海 春暖花开 面朝大海,春暖花开 面朝大海,春暖花开 面朝大海 春暖花开 面朝大海 春暖花开 面朝大海春暖花开教学设计 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页