《动物解放》读后感.docx
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1、动物解放读后感 彼得辛格之动物解放读后感 彼得辛格的动物解放希望将来的社会像以前种族解放、女性解放一样,呼喊各物种的同等。这本书给我带来了前所未有的震撼!这本书的第一部分讲解并描述了人类自认为应对其他物种不同等的理由。以及我们怎样利用动物做着惨无人道的、却又对人类本身毫无好处的试验。其次部分讲解并描述了现代化养殖厂里的动物们凄惨的一生,用鸡、牛、猪等作例子。这些例子足以令我信任以前网上流传的肯德基饲养场里面被改造的没有羽毛、四肢翅膀的鸡的照片不会是虚假的。第三部分讲动物爱护主义者能够做些什么。而最最身体力行的就是吃素假如大家都能吃素,饲养场无利可图,才会最终解放动物。这一点说起来论据充分,特别
2、令人信服。 每当在电视上看到现代化的养鸡场,我就很纳闷,那些鸡生活在那么小的铁笼里,他们不觉得难过吗,他们不会发疯吗?这个疑问始终困扰着我,直到看了彼得辛格,我才得以了解其中的真相。 原来养殖场为了把成本降至最低,使利润最大化,将数万只鸡关押、囚禁在昏暗狭小的空间里,每只鸡仅占有一页小32开作业纸那么大的一点地方,就在这一页“作业纸”上,它们不能走动,不能转身,就那么呆滞地站着,被迫做那苦痛的“作业”。站着,站着,这一站,就是一生。 它们的一生有多长呢?在过去,自然放养的肉鸡,至少要两年左右方可食用:若能得享天年,鸡的寿命可达10年左右。而在现代化养鸡场,在鸡的“集中营”里,肉鸡只能活50天就
3、被宰杀;蛋鸡,因为它们是下蛋的机器,可以多活些时日,一旦过了产蛋高峰期,则马上被宰杀。 它们的食谱,体现了人用智力篡改自然之道,剥削若小生命已经无所不用其极。鸡的饲料里,添加了激素、抗生素、镇静剂(为防止它们因拥挤、肥胖、亢 奋、烦躁、压抑而疯掉)等多种化学物质,鸡吃着这些细心配制的毒药般的食物,只能根据化学的吩咐和商业的意旨,在极短的时间里快速长肉、快速下蛋,为加害它们的人类生产源源不断的蛋白质和脂肪,完成一种“肉体机器”的指令性宿命。 它们在短促的生命里,没见过一缕阳光,没见过一片绿叶,没见过一个异性,没有伸展地伸过一次懒腰,没有自由地奔跑过片刻,没有安逸地鸣叫过一声,它们活着,不曾有过丁
4、点儿欢乐。 作为与人类相守数千年的和顺可爱的动物,鸡沦入如此悲苦、可怜的境地,看着这样的现代化的鸡的“集中营”,若是你以前不信任世上有地狱,现在你只能说,你不仅信任了,而且还望见了地狱。 彼得辛格写动物解放,不是因为他特殊喜爱“宠物”,也不是“爱好”动物,更不是多愁善感,而是要向人们揭露“人类对于非人类动物的暴行”,在肃穆的政治和道德层面上探讨我们应当怎样对待动物,“旨在从内心上转变你对一个特别浩大的生命群体的观念和做法,这个生命群体就是除我们人以外的其他各种动物。” 本书是探讨人类对于非人类动物的暴行的。犹如持续若干个世纪的白人对黑人的暴行一样,这种暴行已经而且正在给今日的动物造成巨大的苦痛
5、和劫难。为反对这种暴行而进行的斗争,与近些年来在道德和社会问题上所进行的任何一种斗争同样的重要。 彼得辛格的动物解放揭露了当今人类是如何大规模地屠杀和虐待动物,包括畜牧业、服装、消遣动物、伴侣动物、试验动物等等。该书让我们看到,我们这个星球已经成为了一个巨大的屠宰场,人类已经堕落到何等残忍和无知的境地而不知觉。对于动物来说,地球犹如地狱。 与我们人类一样,这些动物也有不行思议的奇妙意识。同我们一样,他们不仅只是存在于世,他们也能意识到自己的存在;同我们一样,他们也有内心世界,都是不同的独特个体。 他们像我们一样,也是地球的公民。像我们一样,他们为生存而奋斗。跟我们一样,他们也能在逆境中寻求自我
6、劝慰。像我们一样,他们表达不同的情感。简而言之,他们像我们一样,是活生生的生命。 假如你探讨一下动物对于人类的生存有多重要的话,你会发觉,我们完全依靠于他们:同伴、食物、服饰、体育和消遣、以及医学和科学探讨,与之相反的是,我们所见到只是人类对这些非人类贡献者的完全蔑视。毫无疑问,这就是所谓的“以怨报德”。 一些无知的人诡称,智力不及我们的动物对苦痛的感知比人要来的麻木。事实上,我们根本就不了解动物真正的“感受”。假如说动物们在熬煎下不会苦痛,这根本就是无稽之谈。对动物来说难受也是实实在在的感觉,经由神经传到大脑。除了与智能相关的神经外,还有视觉,嗅觉,触觉和听觉神经。在某些动物身上,这些神经的
7、进化程度高于人类。动物也有生存的权利,动物也会难受,也会恐惊。 由于我们都居住在同一个星球上,一切众生都是地球的公民。作为地球公民,彼此之间没有性别卑视、种族卑视和物种卑视。它包含着地球上的每一位生命,温血或冷血动物,哺乳动物,脊椎动物或非脊椎动物,鸟类,爬行类,两栖类,鱼类和人类。因此,人类并不是这个星球上的唯一物种,成千上百万的其它生物和人类一样,共同演化,共同生活在这星球上。然而,人类却妄想独占地球,常常象对待东西一样对待地球上其它种类的居民或生命,这就是所谓的物种卑视。任何一种生命受苦,我们就有道义上的责任,对这种苦痛加以思索。不管生命的本质如何,同等的原则要求:一个生命受到熬煎,就意
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