读书笔记-《婚姻挑战》.docx
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1、读书笔记|婚姻,挑战读书笔记|婚姻,挑战 婚姻,挑战 美|鲁道夫·德雷克斯 写在前面:婚姻,挑战是套书之一,我之前已经阅读过教师,挑战、孩子,挑战和父母,挑战。之所以把婚姻,挑战留到最后来看,是因为我觉得自己目前的婚姻状况还算稳定,没有为什么需要挑战的。可是今天我读完这本书,做好读书笔记之后,我才意识到,我一直没有翻看这本书的原因不是这样的,以上的原因只是外显出来的借口吧,真正不看这本书的原因是内心深处的恐惧,是不安,是害怕我看这本书,是不是意味着我和郑老师的婚姻亮起了红灯,有需要挑战的地方了?看完这本书,我觉得自己多虑了,婚姻关系是不以阅读什么类型的书为转移的。而内心深处缺乏的
2、安全感,在本书中被认为是不存在的东西,多年寻找的安全感竟然不存在?此观点确实值得我思考。第一章 什么是爱?在某种程度上,我们所说的爱的概念和那个神秘的一年来家里拜访一次的,还给我们带礼物的欢乐老头的概念之间确实有很多相似之处,只要我们乖乖听话,在兴奋的期待中闭着眼睛,圣诞老人就会在欢欣的叮当铃声,驯鹿的蹄声和飘雪中到达,送给我们礼物和奖品,然而如果我们睁开眼睛想要探究他怎么来和怎么走,他就会不理我们了。当我们看见两个人和谐生活时,体现出来的只不过是忠诚,责任和归属,我们认为他们不是恋人,只是配偶罢了。最不被接受的恋爱方式,常常是恋人最渴望的,没有人会开心的嫁给一个风流男子,然而多少女子渴望这样
3、的恋情,通过对这些现象的观察,我们可以得出以下结论,即浪漫的爱情主要是产生情绪刺激,以抵消我们的常识和正确判断。意识到自己处于爱里是人类非常重要的时刻,它的特征是:奉献自己和接受对方的渴望结合在一起,对对方拥有持续的、排他的兴趣,以及渴望两人在一起的欲望。因此爱取决于相爱的人的目的,如果他们的目的是为了共同成功的彼此合作,那么这个爱就是福祉,如同我们灵魂深处的诗歌一般清晰美妙,如果他是因不愿合作而产生的失望、沮丧、不信任,那么它就会变成撒旦的工具,毁坏我们的责任义务和文雅高尚。一个好丈夫通常也是一个好朋友和好员工,反过来说,逃避爱和婚姻的人是懦夫,他们通常在生活中的其他方面退缩不前。第二章 两
4、性之间的战争在男权文化中,如果一个女人未婚生子,与其他女孩相比,她找到丈夫的概率更小,而在女权文化中,如果一个女人在结婚前证明自己有生育能力,她肯定更受欢迎。几乎世界上所有的语种都用战争术语来描述爱的关系,这反映了两性之间的战争是场永恒的战争。第三章 性的概念父亲和母亲为孩子树立了男人和女人一起生活的第1个榜样,对孩子来说,家代表整个世界,因此孩子会认为父母之间的关系似乎是男女之间唯一的可能关系,从而形成自己婚后生活概念,父母的行为下意识的影响着孩子对婚姻的态度,异性父母作为孩子生活中两种性别的代表,经常决定性的影响着孩子未来的生活。如果男孩和母亲,或者女孩和父亲太为对方投入,这个关系可能会对
5、孩子未来求偶造成障碍,一个受到母亲宠爱和纵容被宠坏的小男孩无法想象另一个女人会同样为他投入,这种怀疑通常会妨碍他的恋爱和婚姻。正确回答孩子提出的每个问题,但绝对不要超出问题的范围,还是关于这个问题的语气、措辞,准确的表达了孩子的兴趣及理解能力,因此父母应该仔细聆听问题的字面意思忽略这一点是父母造成自己尴尬的原因,父母不是聆听孩子提出的问题,而是想象他的下一个问题是什么,但通常孩子并没有下一个问题,或者至少在几个月或几年后才会问,当孩子第1次问孩子是从哪里来的,正确的回答是:从妈妈那来的,这个事实一点也都不尴尬,只有成人才会立即联想到让人尴尬的内容,只是一个简单的回答孩子就会满意。父母往往过度保
6、护他们的孩子,他们想要孩子一直依靠自己,部分原因是他们自己不断增强的不足感,这使他们不信任孩子拥有自己照顾自己的能力,还有一部分原因是他们对威望的迫切需要,这是他们无法放弃他们所珍视的主导地位,而是成为孩子年长但平等的朋友。享乐主义者通常是沮丧、愤世嫉俗的人,因此总体上对生命很短视,他们不相信自己未来的幸福,因此不关心后面会发生什么。性可以有第三个功能,即团结合一。它是一个比任何其他事物更能将两个人紧密团结的工具。通过性,两个人可以在身体和精神上成为一体。团结合一的欲望,所寻找的是稳定和未来的幸福。第四章 伴侣的选择接受或拒绝一个人,其实基于很多我们无意识了解的内容及决定,而这些常常没有包含在
7、我们有意识观察到的内容之内。选择从来都不是偶然的。深层的个人需求影响后面的决定,这听起来可能令人难以置信:每个人从伴侣那里获得的对待方式,都符合自己最开始的秘密期望。当我们突然或逐渐接受某人作为自己合适伴侣时所满足的需求,并不是常规意义上的需求,当我们遇到一个人,他的个性给我们提供了一个机会,能让我们看到自己的行为模式,我们就会被这个人吸引,这个人回应我们自己的人生观,回应我们自己的人生意义,让我们唤起或继续自己童年就已开始的人生方向。在任何一个具体时刻,我们的选择都是基于自己生活的状况和需要,而且是基于过去的经历。个人品位不仅表现了个体的渴求,还表现了他所属社会群体的品位,那些被认为是理想的
8、伴侣形象是整个社会群体依据想象力创造出来的。社会条件变化时,这样的理想形象也会变化。许多漂亮女人的婚姻都不成功,他们受到很多关注和赞美,但常常生活空虚,年龄增长变老,对他们造成威胁和影响,迷人的女孩和风流的男人只是许多种不合适伴侣中的两种,然而这两种人常常被选择。我怎样才能找到伴侣,实际上生活给我们所有人提供了大量的机会,但合理利用这些机会的人是我们自己,如果我们觉得自己找不到伴侣或者总是遇到错的人,其实并不是没有机会,而是出于我们错误的态度和期望。人们常常忽略良好的潜在结婚对象,而只关注让人难受的选择。维持优越感的欲望,以及受苦的希望,第1个倾向导致我们选择地位较低的或不合适的伴侣。第2个倾
9、向导致我们选择那些尽管有喜欢的特质,但会带来不满,甚至折磨,只能给我们痛苦的人。我们从这种痛苦中得到慰藉,伴侣经常是因为其缺点而被选择。婚姻痛苦的人选择彼此的原因,其实很容易被找到。每个人对伴侣的抱怨,其实恰恰准确的表明了那些结婚前激发吸引力和爱情的要素。从前的美德变成缺点,这些缺点也能够起到维持曾经平衡的作用,从未婚夫的节俭可以遇见丈夫的吝啬,从慷慨可以预见奢侈,从信心保证可以预见对主导地位的渴望。有条有理会变成过分的谨小慎微,喜爱家庭生活会变成沉闷而居宅不出,但是,如果被批评的人改变自己的行为,会是件很危险的事情。两个人做出同样的决定,并认为各自的生活方式与融合,这并不意味着他们的生活方式
10、完全相同,相反生活方式需要差异化,应该互相补充。这一点可以解释,为什么常常老大的伴侣是老小,占主导地位的人和服从地位的人结婚可以解释为什么残暴的人容易找道德崇高的人,懒人无赖容易找受害者,夫妻很大程度上都是上述伴侣类型,也就是我们说的极端类型,其实并不如我们想象的那么异常。许多人认为结婚是为了安全感,但通过婚姻是不可能获得安全感的,生活中根本没有安全感,婚姻不能解决任何问题,它本身就是一个问题,而且是个必须解决的问题,婚姻只会给跟我们一起面对生活的那个人增加新任务,有些人结婚是为了提高自己的社会地位或改善自己的财务状况,配偶尤其是妻子,可能发展出伙伴关系,甚至男人有时会想用妻子的金钱,但是这些
11、利用伴侣的地位或财富的想法,实际上也表明他们背后还有更深的个人意义和社会意义,并不仅仅体现出来的提高社会地位或改善财务状况的目的。人们结婚的真正原因不管他们主观意识到的原因是什么,都是对联合的深切渴望,而联合是基本的人类需要归属是人类本质天性的一部分,这个天性推动社会发展。随着女人获得与男人同等的社会地位,并开始仿效男性的生活方式,女性也变得爱挑剔,常常说是因为缺乏符合条件的男人,所以才一直孤独,事实上这些男人和女人他们全部都只是胆小和气馁,他们担心婚姻是一次预期无法及格的考试,他们要求伴侣给予自己安全感,因为他们自己没有安全感,他们的态度吹毛求疵,他们的兴趣昙花一现,都是因为他们自己没有安全
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