南航三分钟即兴演讲.docx
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1、南航三分钟即兴演讲 你如何理解 压力就是动力 许多人都问过这样的问题：压力为什么会降到我头上？我应当如何面对压力？我认为可以用一句话来回答就是：压力就是动力。 不知道大家有没有听过这样一句话“假如你想翻墙，请先把帽子扔过去。”我认为其实在许多时候，不给自己回头的理由，不给自己留后路是一件好事，只有学会用压力来逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能创建出更大的价值。 有这样一个真实的小故事：一个人看到蝴蝶幼虫在茧中舍命挣扎太过辛苦，出于好心，就用剪刀将茧剪开，让幼虫轻易地从里面爬出来。但是，这只幼蝶根本飞不起来而且很快就死掉了。原来，幼蝶在茧中挣扎是生命中不行缺少的一部分，是为了让身体更强壮、翅膀更
2、有力。假如不经验必要的破茧过程，他就无法适应茧外的环境。其实这正是在告知我们，一个人不经验必要的磨难，没有压力，他的人生就不会完整，因为他没有实力抵抗以后的风风雨雨；回顾历史，我们追寻先人留下的印迹朝堂之上，孟子警觉世人：“生于忧患，死于安乐。”巨鹿之战，项羽破釜沉舟，逼迫将士以一敌百，“百二秦关终属楚；”韩信破釜沉舟，而利用压力逼迫自己，成就了壮丽的诗篇。 在我们现实的生活中，我们常常会受到来自四面八方的压力，父母的压力，学科的压力，部门的压力等等。所以当我们接收到这些压力后，应当将其看成是一种动力，一种激励和促使我们更加努力更加发奋的动力。压力会让我们不敢停下前进的脚步，压力使我们时时奋进
3、，使我们实现一个目标时不敢懈怠，使我们获得成就时能够再接再厉。不要再去胆怯压力，因为“压力就是动力”。 身体健康与心理健康 每每提起健康，大家首先想到的就是身体健康。诚然，我们不能否定身体健康的重要性，我们也无法避开会看到那些因为疾病而远离我们的亲人挚友。但是大家有没有想过，身体健康的丢失莫非与心理健康的失调没有一点关系吗？ 你肯定会反对道：我觉得我的心理很健康，但为什么还常常得病呢？ 就让我们随意举几个生活中的例子吧。有些人，承受着重大的生活压力，却不知如何排解，最终引发了高血压等现代疾病；有些人在面临一些重要场合的时候，会出现很惊慌的心理表现，从而引发了一系列不适的生理现象；还有些人胆小竟
4、然被吓死，心眼小被活活气死。虽然最终这类现象不是很常见，但他们也是有发生的可能，而这从侧面也或多或少的向我们了展示了身体健康与心理健康的关系。所以要想做一个健康的人，不仅要追求身体上的健康，更须要追求心理上的健康。我们要学会去调整心理健康。那么我们怎样去调整心理健康呢？可以从以下几个方面。 第一,要自信。玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较，一味的比较最简单动摇我们的初衷； 其次，要会观赏。人生不必苛求完备，只要你拥有一份向上进取的心境，只要你满意于自己的踏实努力，好好地观赏别人，别人也能观赏你； 第三，要安心。不愿枉自沉湎与胜败之词，就是安心。学会安心的去努力。 同学们，请不要再为
5、心所累，保持一种平和的心态，去户外呼吸一下簇新空气，熬炼熬炼身体，感受生活的美妙。只有心态摆正了，我们的身体才会更健康。 我们要做一个身体健康的嗯，更要做一个心理健康的人！ 细微环节确定成败 手表少了一个齿轮还能转吗？电脑少了个抽风机还能开吗？火箭少了一颗螺丝还能上天吗？小事虽小，影响颇大。 一树一菩提，一沙一世界。生活的一切原本就是由细微环节构成的，然而细微环节往往最简单被人忽视。古英格兰有一首闻名的民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢 了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”这是发生在英国查理三世的故事。查理打算与里奇蒙德决一死战，查理让一个马
6、夫去给自己的战马钉马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差一个钉子，铁匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和对方交上了火，大战中突然一只马掌掉了，国王被掀翻在地，王国随之易主。百分之一的错误导致了百分之百的失败，一钉损一马，一马失社稷！你是否听到一个远去的王朝风中的悲鸣细微环节确定成败！。 细微环节确定成败，这不仅只适用于企业国家间，它体现在生活中的每一个角落里，包括我们的学习。最终的分数排名当然吸引眼球，但是过程中的每一个小小的细微环节更不能被忽视。做作业的仔细程度，上课的用心与否，甚至于做考卷的是否细心，都很大程度地在最终的分数上得到证明。成与败，确定于日积月累的每一个细微环节。 荀子在劝学中讲到：“不积跬
7、步，无以至千里；不积小流，无以成江海?”假如我们不重视细微环节，千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓颠扑不破。然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。百年巨树，雷击山崩不能毁其生命，可谓坚韧不屈，但是小小甲虫却能咬破树皮，吃空树干。正因为这些经常被忽视掉的蝼蚁、甲虫，才使得看似颠扑不破的大堤、巨树变得脆弱不堪，因此，细微环节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细微环节，微小的事物一旦被忽视就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。这就是细微环节，假如留意不到这个小细微环节，那么原本应当是“100-1=99”的等式就会变成“100-1=0”，我们所做的都将功亏一篑，1%的错误导致的100%的
8、失败。 同学们，责任铸就辉煌，而细微环节却确定成败！ 时间能变更一切 时间，是一个奇妙的词语。它成为了人们不能说明时的唯一借口，它成为了不能回头，不能倒退的代表。多少经不起它考验的情感只能深深的沉入谷底，消逝。 因为时间的无情和冷酷，让多少人心生畏惧。可也不禁有人提出：时间能不能变更一切？ 我想，对于这个问题，我的答案是确定的。时间能变更一切，时间能成就一切！下面我将来向大家解说这个观点。 首先，时间不行回转的特性，让我们看到了世界的变更，从原始人到现代的文明，我们看到了人类的一步步变更，是人类通过自己努力的变更，同时也是时间的变更，时间它不会静止，它变更了世界。时间的长河里，锻造出了亚历山大
9、，牛顿，爱因斯坦，达尔文，孔子等伟人。这些名人的出现，促进了时代的变迁。时间能够变更一切，时间让我们看到将来将会更好，这个不会停止的进程里，恒久有想不到的惊喜。 其次，从我们现实生活动身。时间能够变更一切，旧习惯会被新的习惯所替代。旧的我们也会染上新的气息，因为时间不会停止，我们也不会静止。总会有人在遇到挫折的时候，想要放弃。总会有人在遇到困难的时候，不再有志气。可是，时间会变更他们，时间会给他们一个答案。就算有再大的挑战，只要有时间去变更，我们就会有希望胜利。所以这些小挫折，恒久也不会影响时间的更替。时间会让我们的努力看到结果，这便是时间的不行超越性。 时间能变更一切，时间能让孩童时的纯真、
10、无趣蜕变。时间能让一个生命在它的流里，显得微乎其微。这些都是时间的微妙。 时间能变更一切，但关键是你会如何利用它，使它让你变更的更好，成为更好的人，成为更优秀的自己。 律人不如律己 有人曾说过这样一句话：爱己之心爱人，律人之心律己。 是的，改造别人难，改造自己也特殊不易，你得学会压抑和克制，但仍旧比改造别人简单。当你把自己改造完了之后，你突然发觉他也改了，他怎么突然对你友善起来了。人和人 相处，总会有所摩擦。但当你和四周发生冲突，对四周人有所不满时，应当告知自己：自律心态;律人先律己、身教胜于言教,轻财足以巨人,律己足以服人,身先足以帅人,量宽足以带人,静坐当思已过,闲谈莫论他人是非,一切严格
11、要求自己,从自己做起。 现在给大家讲个故事吧：明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后立刻修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 我们生活在这个浮躁的社会常常会遇到，方方面面的摩擦，不管问题的起因是什么，大多数人会把问题的矛头指向别人。反观别人也是如此，这样就很简单让一些小问题，纠缠为不行调和的大问
12、题。古代圣贤早就明白了这个道理，谆谆告诫我们要，严于厉己宽以待人，这样才能在人与人的交往中，保持和谐，人的和谐才能促进社会的和谐。所以在要求别人的时候不如先严格检讨一下自己，你会发觉，律人不如律己。 所以，遇事勿浮躁，律人不如律己，做一个心胸宽广的人，才能让我们的生活更加的精彩。我也信任，做好这一点。我们的社会也将更加的和谐美妙。 拜金的危害 当下中国，拜金思潮汹涌，人人都在谈论拜金主义，假如我们抛开拜金女，评一评中国各个阶层有无拜金思潮？ 看政府，追求，算不算拜金？看资本家，追求高额利润，算不算拜金？看无产阶级，追求金钱，算不算拜金？会大环境下，出现几个拜金女，实在不是一件稀奇的事情了。 于
13、是遍看中国，无处不存在拜金，无时不存在拜金。拜金， 就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要听从于金钱价值的思想观念和行为。说白了就是唯利是图。其本质就是自我和唯我 。自我的意思就是我的利益天下第一，唯我的意思就是为了我的利益，可以出卖一切。从这里我们可以看出，拜金主义，算是一种罪恶。因为，无论是出卖自我，还是出卖他人，都会间接或干脆损害的他人的利益，这是小到个人，大到国家的祸乱导火线。比如见利忘义；比如贪污渎职，比如“三聚氰胺”，比如“烽火戏诸侯”等等的数不胜数。 因此，对待拜金思潮，必需给它加一道锁链，防止对他人利益的损害。古人是怎么解决这个问题？像孔子，韩非子、老子等人，都
14、不避讳“利”，不认为利是一件可耻的事。但都认为，对于“利”，必需加以限制。儒家用“仁义礼教”约束利益，法家用“法”和“术”来约束利益，道家用“无为”来约束利益。 今日中国，拜金可有“仁义道德”制约否？有。有效否？否。为何？不信拜金可有“法制”制约否？有。有效否？否。为何？无法可依，有法不依，违法不究，执法不严，拜金可有“无为”制约否？不现实。 由此看来，现代根本没有一种有效的规则来约束个人与团体的利益需求，那么拜金思潮泛滥就是必定，人人为利，无所不为，无所畏惧，天不怕，地不怕，生不怕，死不怕。 可怕啊，若人人都在拜金，每个团体都可以为了利益，去牺牲他人利益，那中国何处还有乐土；若拜金无法被道德
15、和法制有效制约，那国家的存在，政权的存在，民族的存在还有什么意义。长此以往，国真将不国。 这唯恐就是拜金主义对中国的最大危害了。 因此，对待拜金思潮必需肃穆对待，而在中国公有制的大背景下，只要公有制财宝还没有瓜分完毕，中国是不会乱的。所以对中国来说，亡羊补牢，犹未晚也。 金钱不是万能的，没有也是万万不能的 金钱绝不是万能的，但生活中没有钱却是万万不能的。拥有金钱你不肯定有华蜜，但是没有金钱你肯定不会华蜜，当一个人连最低的生理需求都无法满意的时候，一切都无从谈起。 金钱作为社会财宝的象征，我们每个人都不能缺少它。尤其生活在现代的社会，假如一个人没有金钱将寸步难行，因为： （1)没有金钱就无法享受
16、生活 钱是很重要的，虽然不是如人们常说的金钱是万能的，真正的爱情、友情是无法用金钱来买卖的。但钱也是重要的而缺了钱，“一分钱难倒英雄汉”之类的事实却常把人逼的半死，那真是没有钱便万万不能。我们要做财宝和金钱的主子而不是奴隶，我们应当用钱做更多有意义的事情。 （2）没有金钱就难以体现个人与社会价值 对于追求财宝的人来说，财宝的积聚过程，既是自我价值实现的过程，也是健全特性的过程。假如一个人没有创富、成长、发展的经验，他就可能恒久不会发觉潜藏在自己躯体里的潜能。 同时也自不待言，当人们在其致富过程中实现其个人价值的同时，社会价值也随之凸现，个人价值与社会价值是统一的。 （3）没有金钱难以实现自己的
17、志向 每个人在其一生都会有很多大大小小的志向，而自己志向的实现，无疑会获得一种满意感、华蜜感。但是，任何人都要实现自己的志向，办事业，都离不开经费的。所谓心有余而“钱”不足、“钱”不从心之类的憾事，不知难倒多少原来是有实力去实现自己志向的英雄英雄。 有钱的人就不同了，他有足够的财力去实现自己的幻想，假如没有钱，会有很多的事无法做，所谓“贫贱夫妻百事哀”，这从反面说明白金钱的作用。 当然，钱也是一把双刃剑，它并不与人们的华蜜发生必定的联系。它的用途只有在正面的主动的意义上，才能够发挥出好的作用。 综上所诉，金钱虽不是万能的，但没有金钱是万万不能的，金钱是人生华蜜的必要条件之一。一个人只有能够正确
18、的相识和运用金钱，才能够创建自己华蜜的人生。 论美与丑 改革开放后，我国的经济发展快速，人们的生活水平也有所提高。与此同时，人们也越来越追求美。 但有些人对美的理解却令人费解：理个光头或留长发，这是“帅”；把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”；把头发染得稀奇怪异，这是“时髦”。殊不知，他们已将美曲解。因此，笔者想对他们说：重新相识美。 雨果的巴黎圣母院给人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌让众人觉得可怕，但他的内心却远比那些衣着华丽的人要和善纯净。人们以赞美的眼光看待他，却不因他的外貌而却步。由此可知，内在美才是最主要的。纵然是一个美如天仙的美女，假如她出口成“脏”，品德低劣，那
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