吴越国京都杭州繁荣的历史启示.docx

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1、杭 州 师 嫌 学 报 （ 社 会 科 学 版 一九八七年第三期 吴越国京都杭州繁荣的历史启示 胡国枢 吴越国 (公元 893 一 978)以两浙弹丸之地，立国于五代十国的纷乱时期，历八十余 年而不衰，并把杭州建设成被人誉为 “ 上有天堂，下有苏杭 ” 的繁华之京都。正如北宋著名政 治家、文学家欧阳修说的： “ 钱塘自五代时， 不烦干戈，今其民幸福安乐。又其俗习工 巧，邑屋华丽，盖十余万家。环以湖山，左右映带，而闽商海贾，风帆浪泊，出入于江涛浩 渺、烟云杳箱之间，可谓盛矣 ”( 有美堂记 )。吴越时的繁荣，为后来杭州的发展，打下了 基础。它的历史是发人深思的。 然而，人们往往忽视杭州在吴越国时

2、期这段可贵的历程。有的论者虽也肯定它在某些方 面的成就，但在总体上予以否定与贬抑，片面指责吴越国统治者上表纳贡，屈膝称臣；大兴土 木，不惜民力；迷信鬼神，佛寺遍地。笔者无意为一千多年以前的钱氏统治集团文过饰非， 唯求灰事求是地肯定吴越国在困难环境中采取的正确国策与在杭州建设上的重大业绩，并进 而探讨当时杭州繁荣的原因，以期从中得些有益的启示。 吴越国时期的杭州，取得较快的发展与达到一定程度的繁荣，其原因何在呢？这篇短文 仅从吴越国钱氏统治集团所采 取的策略、措施，作一简括的分析。 (一）远交近和、保境安民的国策，为吴越国及其京都杭州贏来了安定的、有利于发展的 外部环境，与八十余年的和平建设的大

3、好时光。 吴越王钱镠，临安人，原是唐末驻在杭州的镇海、镇东两军节度使。公元 907年 ,他被梁 太祖封为吴越王，建立吴越国，次年改为天宝元 年。五代时，北方梁、唐、晋、汉、周五 个朝廷此落彼起，中原大乱。南方各地纷纷立国分治，吴越就是十个小国中颇有影响的一个。 吴越的立国与定都于杭州，使杭州开始成为全浙中心，进入了杭州城市发展史上一个新 时期。 吴越国只拥有十三州土地，是个小而弱的国家。三面受敌，西北有比它强得多，拥有 二十七州的吴国，南有闽国。它经常处在吴国的威胁之中。被人誉为 “ 武足以安民定乱，文足 以佐国治邦 ”( 吴仁臣撰十国春秋卷七十七吴越 )的钱镠，深知自己小国处境的艰险，力求

4、自保，不敢稍自懈怠。他甚至很少安卧，特用小圆木作 “ 瞀枕 ” ，每当熟睡，头稍有转动即落 枕觉醒。这犹如勾践的卧薪尝胆。在卧室中又制粉盘，凡想到急办的事，立即起床记录 公 元 919年，吴越与吴国虽已讲和息兵，但钱镠仍不敢疏忽。他以奉事大国、保境安民的主张， 作为吴越的 根本国策。 975年来，宋灭南唐，吴越失去屏障，不能继续自立。 978年，吴越最 后一代国王钱俶作出了明智决策，献图纳土，为北宋的统一中国，作出了独特的贡献。 “ 五代 之乱，钱氏据有浙江几百年，号吴越国。宋兴，钱俶始事贡献，太平兴国三年朝于京师 ，遂 纳土焉 ”( 周淙乾道临安志第二卷）。 “ 木平兴国三年三月己酉，吴越茵

5、王钱俶朝于乾德殿， -9 71994-2017 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http:/ 是年俶乃纳土，五月丙戍， .太宗皇帝始命水部郎中范旻为考功郎 .中知杭州 ”( 同上书，第三 卷。吴越国奉事大国，从开国君主到末代帝王，均信守不渝，直到宋朝立国，自动献土取 消国号，这大约称得上是中国古代为全国统一而 “ 和平让渡 ” 的典型吧。 从当时当地的情势与两浙的利害分析，吴越国这样做，不仅无可厚非，还应受到赞扬。 它的好处在于：首先，逾免了 ,卷入中原混明，使两浙人民 S遭祸乱，

6、 :得以安宁地和平生息。 五代自 907年梁太祖称帝到 960年周亡， 56个年头，经历了五个小朝廷，走马灯似地改朝换 姓，你争他夺，国无宁日，民不聊生。战祸使多少无辜百姓流离失所，死于非命。据五代史 记载， 948年汉国一次内乱，汉将郭威率兵攻灭三个叛镇，仅由当地僧人收埋的饿殍，竟达 20 万具之众！石晋末年进兵开封，退兵时，相城一地被屠杀的就有 10万余人。久战、混战， 使黄河流域，一再变成大屠场 d而当时浙江杭州，却是一块和平绿洲，这是吴越根本国策的 胜利。其次，吴越国纳贡称臣的另一个目的，还在于向北方幵拓商品市场，发展自身的经济 实力。吴越向北方 “ 大国 ” 朝廷纳贡称臣，不仅是为了

7、依靠北方大国，牵制近邻吴国与南唐， 还有其更内在的动机。当时吴越国不仅农业、丝织业已相当发展，而陶瓷及其他手工业也 日益发达。这些产品除了供应本国的需求外，如何为剩余产品寻求出路，成了发展经济的大 问题。而与北方大国搞好关系，无异是争得了广大北方地区的商品经销权。当时，浙江经济 远比北方发达，尤其是手工业制作水平高于北方，与北国的贸易，容易获得巨额利润，所以 不论纳贡本身会破费多 少钱财，吴越始终不废朝贡，其秘密也正在这里。 916年，梁末帝嘉奖 钱镠贡献葺勤，特赐他 “ 诸道兵马元帅 ” 的官衔。朝臣们看出钱镠入贡，实际是为了获取贸易 利益，所以劝阻赏赐。梁末帝颇知利害，不听众劝。因为南北通

8、商对北方同样有利，北方朝廷 与民间消费每年需要南方的大量产品。为了便于向北方输出商品，吴越在北方沿海各州城， 设有两浙回易务，类似今天派出的商务机构。又自立刑禁，处理商务，当地地方官多因收受 厚赂，遂不加禁阻。 . ， ， 吴越国保境安民的国策，贏来了社会安宁，贏来了建设的时间与通商自由，为杭州的繁 荣，创造了良好的外部条件。 (二）巩固旧城 ，新 筑子城 (皇城 )与罗城 (外城 )，确保杭州安全，为 重点建设抗州创造 前提。 杭州在隋唐已有一定规模，吴越国时期的杭州，就是继承与发展了前朝的建设成果。钱 氏统治集团对争取和平的努力，并不完全依赖大国，而注重加强自卫力量。为此，他们十分 重视杭

9、州城的加固与扩大。 杭州自隋开皇九年 (589年 )平陈废郡，设置杭州（隋书卷三十 一 地理志 )。十一年，派 大臣杨素筑杭州城， “ 周围三十六里九十步，有城门十二 ”( 乾道临安志第三卷城社 )，为 杭州的都市化迈出了重要的一步。隋 炀帝大业六年，开掘江南运河，以杭州为终点，河宽十 余丈，可通龙舟。从此，南北往来方便，使杭州成为东南交通之枢纽。接着，康朝历代的经 营，尤其是对西湖的开发、建设，为杭州成为风景城市，提供了有利条件。然而唐代建置分 浙江为东西两道，浙西道以苏州为中心，浙东道以越州（今绍兴 )为中心，杭州地位不及苏州 与越州。吴越建都杭州，杭州成为两浙政治、经济、文化的轴心。杭州

10、的发展，从此有了新 的转机。 ， 吴越两次修筑杭州城，跨出了重点建设杭州的第一步。一方面对隋唐旧城加以重修并扩 10 71994-2017 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http:/ 充，又在城内建子城，城外建罗城， “ 钱镠率十三都兵，泊役徒二十余万众新筑罗城 ”( 十国 春秋 M吴越 )，扩建杭州城是吴越的第一个大工程。新城比隋时城垣几乎扩大一倍，西起秦望 山，濒钱塘江南至江干 ，西沿西湖到宝石山，东北至范浦 (今艮山门外 )， 共有十个城门。在 各要道布置重兵，驻扎六营。一

11、次，吴国国王派人到杭州窥探虚实，见城墙坚固，东西宽、 中间窄，形似腰鼓，回禀吴王，说杭州城为 “ 腰鼓 ” 城，形势险要，易守难攻。吴王才不敢轻易 南犯。于此可见，吴越国的和平外交是以坚实的国防为后盾的。 杭州城墙的修建加固，城内设城、城外建城，反映了小国君主钱氏统治者的惴惴不安的 心情，也反映出希望国家长治久安的迫切愿望。当然，他们的着眼点首先是皇室与京城的安 全，但对当时安定社会，集结财富，发展城市手工业、商业， .却起了 极有利的作用。 (三） 从解决最迫切的国计民生问题入手，进行重点建设。 是建筑海塘，防治水患。杭州地处钱塘江口，经常处在海潮的极大威胁之下，要保障 城市安全不仅须防止战

12、乱，而且要防止自然灾害，首先是防治水患。兴修一条牢固的海塘， 成了统治者与广大人民的共同心愿。 吴越以前，历代也多次筑过海塘，但钱江潮大，泥塘经不起风浪的侵袭，屡建屡毁，州 民不胜其苦。钱镠总结海塘屡被潮水冲垮的历史教训，决心建筑一条能顶住大潮的海塘。他 们终于创造了 “ 夹板筑塘 ” 的方法，先在距岸二十九尺处沿江立下长木桩六重，再沉下装有石 头的竹笼，筑起一道坚固的长塘，并在塘的内侧又修筑石塘。这条长塘长达百里，被称为 “ 钱 氏捍海塘 ” 。又修建了龙山、浙江两闸，以遏江潮 (十国春秋卷七十八 )。在浙北、苏南沿 海、河道浦口，又分别建起堰闸，能排能蓄。这样，不仅杭州免遭大潮的侵袭，并使

13、江浙之 间大片平原变成不怕旱涝的良田沃野， .因而连年丰收，米价跌到每石五十文。于此可见当时 浙西农业的发展。无怪乎农民对钱镠感恩戴德，赞扬他筑塘伏海的功绩，称他为海龙王。 二是疏浚西湖。由于年久失修，西湖被葑草充塞。有一方士建议，填平西湖，以建府治 , 可以有千年天下。 钱锾反驳说：百姓籍湖水以灌田，无水即无民，岂有千年而天下无真主者 乎？钱镠动员民众，大规模地疏浚西湖，并建立常设机构 “ 撩浅军 ” ，专司管理。 三是掘池引水，解决居民用水困难。随着城市的扩大，人口的增加 (隋朝建州时只一万 五千多户，到唐末已超过八万户 ）， 用水成了大问题，唐剌史李泌曾在杭州城里开六井。钱塚 发动州民开

14、挖三个大池，名叫涌金池，引西湖之水以供民用。 四是凿平礁石，开通江道。钱塘江中，有好多石滩，这些巨石（叫罗刹石 )阻碍行船。吴 越国王组织民工凿平礁石，从此船舶通行无阻，使海上航船，可直接沿江而入，从而扩大了 贸易规模。杭州的货物可由海路运到北方，还与日本、朝鲜等国建立了商务往来。江南运河， 由于长期失修，时常堵塞，吴越国也时加整治，使航运畅通。 筑城、建塘、疏江、浚湖、掘池，都需要动用大批民工。吴越国时 ,人民劳役负担之重， 自不待言。然上述基本建设投工，实是吴越国法善民生、增强国力的当务之急。所以人民虽 苦，亦乐于忍受。正由于人民群众茹苦含辛地从事劳动，才换来了社会安定与农业丰收、手 工业

15、发达、经济发展。广大人民的功缋是不容抹熬的 。吴越国王钱谬狠下决心，不失时机地 大搞建设，解决了当时国计民生的最迫切问题，为杭州的繁荣创造了重要的物质条件，他的 功绩同样应予肯定。他的识见与魄力也是令人佩服的。 (四） 建寺造塔，刻石雕象，某种程度上美化了西湖，为杭州带来了中世纪的佛教文明， 11 71994-2017 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http:/ 吸引了四方游客。 吴越国时期杭州经济的发展，大有超苏州而过之的趋势，然而这仅仅是杭州繁华的重要 原因，而不是唯一的原因

16、。杭州之被当时人民认作是 “ 天堂 ” ，还在于吴越国在杭州大造寺庙、 台榭，把西湖装扮得秀丽堂皇，俨然成了 “ 西天佛国 ” 。 改造、建设西湖，增添西湖的人文美、艺术美，是吴越国建设杭州的特色与一大成就。 吴越国君笃信佛教，倡导民间奉佛，允许男人出家为僧、女人为尼。西湖周围群山丛 中，先后造起了三百六十多个寺庙，修建了一百余座宝塔、 经幢，并在南山留下了许多摩崖 石刻、雕象。到清代被誉为 “ 西湖四大丛林 ” 的西湖四大寺中的三大寺，均为吴越国所建。灵 隐寺始建于东晋咸和元年 (326年 )， 钱镑时重修，扩大了规模，增建了五百间禅房。到吴越 末代王钱俶。又大加扩充，使灵隐成为九楼、十八阁

17、、七十二殿、一 三百余间，僧众多达 三千的大寺。另两所规模宏大的净慈寺与昭庆寺，也是彼时所建。还有座落在凤凰山南麓的 梵天寺，为吴越王钱椒所建 (966年 )，原名南塔，有吴越国都巨刹之称，可见其规模当比上 述三大寺还要壮观。北宋治平十年 (1077年 )改名梵天寺。吴越 国王曾迎四明 (今宁波 )阿育王 寺舍利归梵天寺供奉。在寺前开凿的灵鳗井、金井，建起的两座石经幢，至今仍在。其他颇 有名气的，如云栖寺、灵峰寺、理安寺、六通寺、韬光庵、上天竺法喜寺、宝成寺等，也均为 当时所建。吴越建寺之多、规模之大，为杭州历史上空前绝后。它引来了全国各地的佛门弟 子，以至国外的佛教信徒，前来听法、烧香、取经

18、，也吸引了广大游客。当时的杭州成了名 不虚传的 “ 佛国 ” 。 吴越国在西湖远近山头建造的许多宝塔中，最著名的为六和塔、保椒塔、雷峰塔与白塔。 除雷峰塔已于 1924年倒塌外，其余三塔至今尚巍然屹立，它为西湖的美增添了光彩。白塔，全 用白石砌成， .九层八面，仿照木构建筑，塔身周围刻有精美的浮雕佛象，整个塔身和谐美观， 是我国少有的白石古建筑。这些塔，堪称是古代建筑史上的杰作。 吴越国时期在西湖周围群山上的石刻造象也是非常精美的。如凤凰山、将台山和慈云岭 上的摩崖石窟造象，西方三圣佛象 (每座高五米左右 )， 十八罗汉浮雕象等都刻得栩栩如生。还 有烟霞三洞的石窟雕象均为吴越时期留下的杰作。

19、吴越国地小力薄，竟把杭州建设得如此 “ 辉煌 ” ，这无疑靠的是浙江人民的民脂民膏。吴 越国“ 自 镠世重敛其民以事奢僭，下至鸡鱼卵毅必家至而日取 ”( 新五代史卷六十七，钱镠 传 )。正如史家所评：吴越 “ 民免于兵革之殃，而不免于赋敛之毒 ”( 咸淳临安志 )，这个说 法大致是可信的，可见当时人民是勒紧了裤带才换来这富丽堂皇的景观的。 吴越国统治者求神信佛致力于寺院的建设，一方面是出于统治者自己的精神寄托的需 要，另方面，更是他们 “ 以文化民 ” 的一种手段。提倡宗教、宣传迷信，诱导人们乖乖地当好万 岁的子民，是剥削阶级惯用的伎俩。而吴越国统治者处在当时的历史环境中，为了外求和 平、内保

20、安宁，更须借坤宗教的作用 因而竭力提倡；同时，以宗教形式出现的寺院文化， 也为人间留下了一些美的作品。正是这些带有浓厚宗教气味的建筑、雕刻，在某种角度 上，某种程度上装点了湖山，美化了西湖，为杭州增加了文气。吴越人的劳动成果、艺术结 晶，以及其他朝代的各种艺术成果，成为历史珍贵遗产。它们的存在，使杭州不单纯是一个普 通的工商业城市，而且成为举世闻名的历史文化名城 ,风景旅游城市。不论吴越国人当时对此 意识到的程度如何，他们为杭州与西湖的建设立了一大功。如果我们看不到其中的奥妙，就会 12 71994-2017 China Academic Journal Electronic Publishi

21、ng House. All rights reserved, http:/ 虚无主义地对待历史文化遗产，在泼掉脏水的同时把小孩子也一起扔掉随着历史的前进，科 学的昌明，人们文化水平的提高，吴越国留下的建筑物作为宗教的意义、影响将越来越少，而 作为文物的价值却越来越大 。我们应以唯物史观去对待它，既要指出封建统治者愚弄人民的 用心，又要充分肯定古代人民艺术创造的价值。与吴越国王利用宗教艺术为自身利益服务的 主观愿望相反，客观 J;却保留与发展了艺术成果。否则，为什么我们在解放后大修了灵隐寺， 把它装饰得金會辉煌之巵，又在大力恢复螓慈寺的壮观呢 ? 又为什么 #森寥人包括一些学者 名流，要求把早已

22、倒塌了半个多世纪的雷峰塔重新竖起，并且力求恢复它的原貌呢？这并不 是历史癖，恰恰是为了装点西子，为了保存古代的艺术的美。 综观吴越国时期杭州的建设与发展，它给我们的历史启示是多方面的： 第一，吴越是千年以前的封建小国，八十余年的和平建设的成就，比起横跨几百年的封 建大帝国来毫不逊色，这个事实雄辩地说明，一个国家 、一 个地方，只要外部不多干扰，内 部专心建设，成就会是很大的，速度会是很快的。而社会的安定与国家的建设是互为因果， 相辅相成，互相促进的。 其次，吴越国钱氏统治集团很善于从杭州当时的实际情况出发，又懂得从发展生产力、 改善自然条件的角度，去考虑建设问题。他们抓住了一些当时存在的迫切问

23、题，如建海塘、 疏江道、浚西湖等等，决策十分果断，措施相当得力。正由于问题抓得准，决心大，方法又 对头，才能见效好而快。海塘建成，排灌解决，杭嘉湖地区农业、蚕桑迅速上去；开江河通航 道，鼓励贸易，对南北广大地区以及对外国的开放 ,使杭州的经济、市场一下子活了。当然，吴越 国采用重敛政策，对人民的剥削是很重的，对小生产是不利的，这就限制了经济发展的规模。 再次，更有启示意义的，是吴越国统治要把杭州建成 “ 地上天宫 ” 扣理想。他们看到了 西湖对于杭州的意义，绝不只是起一个聚水库的作用。他们花大力气开发西湖，给西湖以艺 术加工。当然，所有这一切他们都是从佛教信徒的观点、感情出发的，但毕竟给西湖增

24、添 了人文美、艺术美 。他们这种有限的实践，为我们把杭州建设成象样的历史文化名城、第一 流的风景旅游城市提供了先驱者的经验教训。杭州不发展经济不行，只搞经济不抓或少抓文 化建设也不行。西湖是一个淡水库，水可以饮用、灌溉、养殖以及调节气候；西湖又是旅游 地，可以供人休息、玩赏。这两个 “ 职能 ” 发挥得好，可以生产出一定经济价值，使它成为一 个聚宝盆、一棵摇钱树。但还应看到，西湖是美的宝库，有得天独厚的自然美，历史积 累的人文美，我们应爱护它、发展它。西湖的美可以陶冶人们的情操、振奋人们的积极精 神，可以为世界各国人民的和平友好发挥巨大 作用，西湖的这三大作用是并行不悖，相得益 彰的。 吴越国统治者们把对西湖的开发与利用，作为杭州和平建设的重点，这是他们的远见与 高明之处。今天，加培地珍惜西湖，加强其周围环境的保护，充分地发挥西湖的作用，使杭 州真正成为更加美丽的人间天堂，也仍大有文章可倣哩 I 注： 公元 893年，钱镠任镇海节度使，驻杭州。吴越正式立国称王为 907年。 13 71994-2017 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http:/