幸福的课堂教学读后感.docx
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1、幸福的课堂教学读后感 学习华蜜、高效课堂、七彩绽放教学的几点体会 我校实施华蜜、高效课堂、七彩绽放教学模式已有半年多了,在这半年多的教学实践中,我收获颇多。从老师的角色转变到学生的华蜜学习,从关注部分学生的学习到关注全部学生的学习及特性发展。从老师督促的被动学习到学生的自主学习等都有质的提高。其中 “学生的学与老师的教的华蜜”这一模式的变更对我的触动很大。在学校,老师的生活场所主要在课堂,主要生活是教学。“没有华蜜的老师,就没有华蜜的学生”“欢乐的老师带给学生欢乐的生活”。老师教学的华蜜不仅涉及我们自己的生活质量,而且干脆影响学生的学校生活质量。那么怎样的课堂,才算是华蜜的课堂呢?我认为那些充
2、溢活力、师生都感到华蜜愉悦的课堂,就可以发觉华蜜、高效课堂的“样子”。 一、华蜜课堂是高效的。 华蜜的课堂是让学生在有限的时间内学会学习,驾驭技能和方法,内化提升情感,在轻松欢乐中达成教学目标,而不是用机械的、摧残学生身心的方法去获得所谓的胜利和高分数,从而挫伤学生的学习爱好和对学问的渴望。 二、华蜜课堂是预设和生成的有机结合。 课堂上老师不仅让学生学会完成规定的学习任务,还让他们对学习内容特殊是师生交往互动中生成的课程资源有充分的学习。上课是师生彼此的对话、才智共享和共同发展,是师生共同用生命和激情去生成的,是无法重复的、精彩而又令人回味无穷的。对老师和学生来讲,教既是学、学既是教。 三、华
3、蜜课堂是美妙的。 美,是人的本质力气的对象化。课堂上生生、师生互动,学生自主探究过程中的种种体验:发觉问题后的喜悦,解决不了问题时的困惑,老师讲解点拨和引导之后的豁然开朗,问题解决后所带来的满意,都体现了师生的才智、品德、情感、志向情操和创建才能,体现了人的力气。这个时候,上课就是一种艺术享受,是让人心旷神怡的华蜜之旅。 华蜜课堂并不意味着老师不须要耐性细致的讲解和仔细负责的细心打算,也不意味着学生无需刻苦钻研、深化思索和反复演题,更不表明师生无需面临困难的挑战。教书是一项艰难的创建性劳动,学习也是一种须要付出很大心智努力的困难心理活动。但它是师生在主动状态下的自我感受、自我超越,是师生相长的
4、才智融合,是对追求华蜜过程中苦痛跋涉的坦然面对。 老师是华蜜课堂的发动机,只有老师转变观念,具备较高的驾驭课堂的素养和教学技能,才能使课堂变得丰富多彩而又充溢朝气活力,才能让学生感受到学习的欢乐,才能教学相长,享受教学带来的美的享受,得到实现生命价值的满意。 教化中的每一个人,不论是管理者还是教化者抑或是被教化者,都应转变观念,充分珍惜课堂、享受课堂。华蜜的课堂是一种追求,是一种意识,是一种存在,是一种渴望,是一种信念。有了这种信念,我们就能有行动的志气,就有在现实中实践教化规律的魄力,进而享受到教化的华蜜。 四、学校的产品是课程 我认为学校和教化的产品不是学生,也不是学生的分数,而是课程。教
5、化要服务人的成长和发展,教化通过什么、或者说创建什么实现服务?那就是课程。学校的产品是课程,学校和老师是用课程促进学生成长,用课程帮助学生取得进步的。以学业成果的提高为例,我们可以把一组曲线看成学生在没有接受学校教化(或者没有接受良好的学校教化)的背景下的学业成果,其学业成果的均值在60分左右,且学生学业成果差距很大。受到良好的学校教化以后,学生的学业成果统计可能就成了右边的曲线,与左边的曲线比较,其改变特征一是均值增大(由60分左右变为80分左右),学生有了更好的成果;二是学业差距变小,学生成果整体分布趋于集中。教化的目的并不仅仅在于实现学业成果的变更,更重要的是促进生活质量的提升,我们期望
6、通过教化,学生的生活质量也能有这样的变更,那就是学生的生活质量水平有所提升,学生生活质量的差距有所减小。追求这种改变(水平提高、差距缩小)是教化的目标,实现了这样的改变就实现了教化的意义和价值。 五、课堂教学是实施华蜜教化的主阵地 把课程看成“学校组织成员共同创设的有利于学生成长和进步的教化环境和教化活动”,这里的课程建设就成了一个宽泛的实践行为,比如,学校的校内物质环境建设、制度和文化建设、老师队伍建设,以及学校所设计和所开展的各种旨在促进组织成员阅历改造的各种活动,这些都是课程建设。在这种对象和任务中,课堂无疑处于核心和关键位置,课堂既是老师和学生开展活动的场所,也是优质教化起先和结束的地
7、方,也就是说无论教化行政部门、教化专家、乃至校长为课程建设付出过多少努力,课程的作用都是从课堂教学起先的;无论课程前期设想多么美妙,课堂上没有实践,这些美妙的东西都会付之东流,都会终止在教学实践的面前。课程建设必需牢牢抓好课堂教学,必需深化到课堂中去。这是我们探讨志向课堂建设的意义和价值所在。 六、对高效志向课堂的理解 (一)教学须要志向 2007年,我曾经写过一本建设志向课堂新课程课堂教学问题的反思与改进,这几年也在不同的地区和学校探讨志向课堂教学,大多的校长和老师接受建设志向课堂的说法,但也有校长说:“我们当前主要的任务是要探讨有效教学,你就说一说如何实施有效教学就好了。”我不太赞成这样的
8、思索,首先,教化原来就是一种意向性、志向性的社会实践,只要对课堂教学有追求,就意味着对课堂教学有志向,就意味着这样的实践是一种志向的追求,可以说追求有效教学本身就是在建设自己的志向课堂,志向课堂建设就是一种构筑课堂愿景、追逐和实现课堂教学幻想的行动。我们离不开自己的生活环境,不能不考虑社会和家长对教化的现实要求,这使我们不能不考虑有效教学,但人还应当有“诗意”,“诗意”使我们活得更像一个人,诗意意味着我们应当有自己的幻想,并追逐自己的幻想,我们须要包含实施有效教学的志向课堂建设。其次,志向课堂建设须要“法乎其上,得乎其中”,一方面我们要扎根实践,另一方面我们又须要高远的立意和定位,德国哲学家伽
9、达默尔认为:“一个根本没有视域的人,就是一个根本不能登高望远的人,从而就是过高估计近在咫尺的东西的人。反之,具有视域就意味着,不局限于近在眼前的东西,而能够超出这种东西向外去观看。”理性课堂的愿景供应一种视域,只有建立了志向课堂的背景,课堂教学现实中的种种问题才能昭然若揭,因此,志向课堂不仅供应一种愿景,而且供应一种反思性和批判性的背景,它促使我们反思现有的教化,批判现有的教化,改造现有的教化。第三,定位于“志向”的课堂,是因为课堂教学“只有更好,没有最好”。志向课堂建设有方向,有愿景,我们怀揣着志向上路,在这样的旅途中,我们会看到与过去不一样的风景,收获更多的欣喜和欢乐,但我们始终“在路上”
10、,志向课堂建设是我们共同寻梦、造梦、追梦的努力和行动。我们可能说,课堂教学的面貌正在变更,正在变得志向,但我们不会傲慢地宣称“我们现在的课堂就是志向课堂”,我们须要对课堂教学怀有深深的敬意。 (二)志向课堂的愿景 愿景是情愿为之奋斗或希望达到的图景,愿景概括了将来目标、使命及核心价值。志向课堂的愿景为志向课堂建设指明方向和目标。参加志向课堂建设的学校和老师要理解志向课堂的愿景,在理解和批判的基础上形成自己的教学愿景,形成愿景的过程是澄清和梳理自己核心教化价值观、核心课程观念、核心教学观念、规划将来行动的过程,也将奠定学校课程特色建设和老师个人教学风格的基础。 提出志向课堂愿景体现了我们对先进课
11、堂教学的一种自觉和自信。我们有什么样的自觉呢?我们意识到,课堂上的人、物、时、空都是一种关系性的存在,是一种相互制约、相互影响的存在,其彼此的作用、地位和价值只能在关系中发觉和实现,作为一种关系性的存在,建构志向课堂愿景必需综合考察课堂教学的要素,整体形成一种良好的关系。顾明远先生主编的教化大辞典认为:“教学是以课程内容为中介的师生双方教和学的共同活动。”由此可以说,课堂教学的基本要素包括了“教化者”“学习者”“教学内容”“教学手段方法”等,从整体建构一种良好关系的角度,我们试图追求这样的志向课堂图景: 第一,志向课堂要致力于帮助学生实现当下的华蜜生活。之所以提出这样的主见,一方面,是作为情愿
12、正视现实的教化工作者,我们不能不苦痛地承认,当前学生所承受的苦痛已非学生所情愿和所能够承受,教化工作者要讲良心,我们就不能对学生的苦痛生活熟视无睹,不能不拿出变更的决心和行动;另一方面,生活因为可爱而酷爱,生命因为被珍视而珍惜,当下,学生课堂上的苦痛生活已经极大地变更了他们对生活的期盼和憧憬。比如,2022年1月10日人民网出现过这样的消息标题:某中学少年杀人事务:“杀个人,就可以不上学了”,在许多学生眼里,上学比坐牢更难过;另外,学生的学习热忱和学习状态将极大地影响学习的效果,欢乐的课堂生活、主动而热忱的学习状态更有利于学生的成长和进步,更有利于学业成果的提升。可以说,只有有了美妙的课堂生活
13、,学生的精神才会愉悦,身心才能和谐;只有有了美妙的课堂生活,学习效率才能得到保证和提升;只有有了美妙的课堂生活,学生才可能表现出自己的新奇心和创建力;也只有有了美妙的课堂生活,学生才能对自己将来美妙华蜜的生活进行展望和期望。 志向课堂建设要改善学生在课堂教学中的交往与对话(包括与书本对话,与他人对话,与自我对话)关系;充分敬重和满意学生在课堂上的平安须要,营造同等、民主、敬重、和谐的课堂氛围,使儿童天性的自由表达免受惩处,特别表现不受卑视;开展学生能充分参加、彼此接纳、享受关怀的教学活动,满意学生的归属感须要;创建受激励的、被主动预期的教化氛围,引导学生体验胜利,培育“只要自己努力,就能变更现
14、状的”的乐观心态,满意学生自我认可和接纳的成长和成就须要。通过满意学生的合理须要让他们能体会学习和生活欢乐,使课堂具有“润泽的教室”的特征(日本闻名教化家佐藤学认为:“润泽”这个词表示的是潮湿程度,也可以说它是表示了那种安心的、自由自在的、温柔滋润肌肤的感觉。“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么柔软、舒适)。师生间有一种师生相互敬重、相互接纳、相互信任、相互帮助的融洽关系。 让学生经验美妙的课堂生活,并不是不要规则和纪律,也不是不要惩戒,有规则有纪律的课堂生活有利于培育学生的规则和纪律意识,帮助他们学会对自己负责任,学会在集体中更好地生活(更好地在人群中立足)。要探讨
15、建立敬重儿童天性,符合人道要求,促进学生发展的课堂管理规范和规则(有一个例子,一位班主任要求学生不能迟到,学生闯公路,被汽车压伤,变更了对学生的要求)。对于学生违反学校纪律和社会规范,对学校学习生活秩序已经造成或者可能造成肯定程度的破坏,对其他学生有肯定的负面影响,并会影响其自身发展的课堂越轨行为,要合理运用老师的惩戒教化权,要遵循合目的性、合对象性、合程序性、侵害最小化教化效益最大化的惩戒原则。 其次,志向课堂致力于老师在教学中的华蜜生活。对于课堂和教学中的华蜜生活,我们有如下想象和展望:(1)课前有期望,老师盼望进教室。(2)课中有创建,教学过程中能心中有数、得心应手回应教化事务和情境,能
16、创建性地高质量地完成教学任务;(3)课后能审美,对课堂教学回望和谛视,能获得符合期望的愉悦和暖和体验,它包括对自身实力实现和发展的审美,对教学劳动过程和劳动效果的审美。 把改善老师和学生的生存状态放在志向课堂建设的优先位置,体现了志向课堂建设以人为本的课堂价值观,是建设课堂教学中的“生态文明”,而不是单纯强调“效率优先”。基础教化课程改革纲要(试行)提出了学问与技能、过程与方法、情感看法与价值观的三维目标,把过程作为目标,我们以为更为重要的是让教学本身成为师生欢乐华蜜的过程,成为师生有意义生活的过程。 第三,志向课堂要在教学内容上为学生华蜜生活奠基有所作为。对于教学内容,我们须要回答教给学生的
17、东西和他的华蜜生活有什么关系?发觉和找寻这样的关系,我们可以从“什么是学生”动身来尝试理解。什么是学生呢?可以说,狭义的学生是在学校里,在成人、同伴帮助和影响下,学习生存的本事,获得生活的才智,体验生命的意义、价值和尊严的人。学生到学校里干什么来了?不是学“考”,而是学“生”。他们要学习生存的本事,获得生活的才智,体验生命的意义、价值和尊严,这是学生到学校里生活的意义,也是他们应当担当的责任。而帮助学生学习生存的本事、获得生活的才智,并体验生命的意义、价值和尊严,这就是教化的使命和责任。以语文老师为例,我们可以说,语文老师就不是教语文的了,而是教学生学“生”的,可以说,语文学科的存在是因为其中
18、蕴含着生存的本事、生活的才智,并能帮助学生体会生命的价值和尊严的教学内容,假如语文教学中不能对此有所回应和帮助,语文教学本身就失去了意义和价值。这样,在各科的教学设计和实践中,我们就要挖掘和利用这样的课程内容,教给学生一生有用的东西。 从教学与学生生活关联的角度看课堂,杜威在民主主义与教化中说:“课堂教学可以分成三种:最不好的一种是把每堂课看作一个独立的整体。这种课堂教学不要求学生负起责任去找寻这堂课和同一科目的别的课或和别的科目之间有什么接触点。比较聪慧的老师留意系统地引导学生利用过去的功课来理解目前的功课,并利用目前的功课加深理解已经获得的学问。最好的一种教学,牢牢记住学校教材和现实生活二
19、者相互联系的必要性,使学生养成一种看法,习惯于找寻这两方面的接触点和相互的关系。”“牢牢记住学校教材和现实生活二者相互联系的必要性,使学生养成一种看法,习惯于找寻这两方面的接触点和相互的关系”,这可以成为我们的一个教学追求方向,也可以成为志向课堂建设的一个方向。 第四,志向课堂是合适教学效率的课堂。有效教学是志向课堂的一个目标和愿景,它也是保障前面三个目标得以绽开和实现的基础。 有效教学首先是有效果的教学,有效果意味着老师讲的话学生情愿听,学生情愿照着老师的要求去行动。有效果的老师是具有吸引力和影响力的老师,老师的吸引力和影响力来源于学生对老师的信任和信任。这须要师爱为前提,以师能和有价值的引
20、导为基础,同时还要以师表做榜样,可以说有效教学的功夫在课外。我们须要把课外的功夫做足,把老师素养提升、老师变更放在突出而重要的位置。 有效果是基础,有了效果才可以谈效益。学生听你的了,你要把他们带到那里去?这是探讨教学效益时我们要考虑的问题。卢梭曾经说:“误用光阴比虚掷光阴损失更大,教化错了的儿童比未受教化的儿童离才智更远。”追求有效益的教学,我们有两个观点:一是教学内容和教学目标的合理性追求要优先于教学手段和方法的有效性选择;二是衡量教学的效益肯定要“风物长宜放眼量”,尽管我们只是一线的学校领导和一般老师,但我们办教化、搞教学要有大视野,大境界,要看远一些、看宽一些。 学生情愿参加教学活动了
21、,方向又是正确合理的,这时就可以探讨教学效率了。苏霍姆林斯基说:“教化和教学的技巧和艺术在于,要使每一个儿童的力气和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动的乐趣。”“所谓真正地拥有学问,就是对学问有深刻的理解并且把学问多次反复思索过”。 致力于供应提高教学效率的努力方向,我想向各位供应这样一个公式:教学效率=同学们围绕教学内容的比较惊慌的智力活动和有价值的情意活动时间/教学所用时间。就大多的学科而言,教学效率通过比较惊慌的智力和情意活动来实现的。这个公式的核心思想是教学效率并不在某一个事先预定的结果,而在有质量的教学过程中,在于通过适度惊慌的智力活动引起阅历改造和成长改变,教学效率来源于高品质的学
22、习过程而不只是到达某个预定目标,我们要以高品质的教学过程促进学生有效学习。 志向课堂愿景是一幅完整的图画,这四个方面是彼此关联,相互影响和促进的:没有学生良好的状态,就没有有效的教学,教学内容促进学生华蜜生活的设想就会失去生存的土壤,学生状态不好,老师华蜜生活的教学体验也只能画饼充饥;没有老师的华蜜感,就没有老师的主动性和主动性,学生的课堂生活状态就难以改善,教学内容的探讨、教学手段方法的变革就没有了实践主体;没有为华蜜生活奠基的教学内容,学生和老师就会因为缺乏美妙的前景而失去主动性,有效教学就失去了方向和意义;没有合适效率的教学,要赢得生存的空间和竞争的优势,老师和学生就不得不投入更多的时间
23、和精力,当老师和学生被繁重的负担压得抬不起头的时候,学生美妙的课堂生活和老师的华蜜生活就会成为可望而不行及的“空想”。 (三)志向课堂与华蜜 理解志向课堂建设的架构和意蕴,我们要留意到这样一个核心的关键词,那就是“华蜜”。为什么把“华蜜”作为志向课堂的关键词汇呢? 首先,华蜜须要教化。对于华蜜,人们的理解也仁者见仁,智者见智。相比较而言,更简单接受的观点是,华蜜是人对自身生存状态的愉悦感受。一方面华蜜要以客观的自身的生存状态为对象,可以说,华蜜的对象具有客观性。另一方面华蜜取决于人对自身生存状态的相识、理解和评价,华蜜的本质又是主观的。从华蜜的客观性看,人的生存状态,比如,人的足够的物质带来满
24、意感,良好的人际带来愉悦感,自身价值得到提升和实现带来自我实现感,但获得必要的物质财宝、建立良好的人际关系、创建性劳动都须要实力。从这种意义上,华蜜是一种实力,这种实力应当包括相识华蜜的实力、感受华蜜的实力、创建华蜜的实力。 我们知道,刚诞生的婴孩并不具备这样的实力,人生的华蜜实力须要通过学习来获得,须要通过接受教化来发展。康德说:“人是惟一必需接受教化的造物,人只有受过教化才能成为人。”教化的价值和意义就在于能提升人的华蜜生活实力,促进人的华蜜生活。关注华蜜强调要订正当下人的华蜜与教化疏离(乃至对立)的异化现象,我们须要这样一种悲天悯人的现实关怀。教化假如不能提升和实现人的华蜜,教化的存在本
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