吴越文化世家序.docx
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1、 吴越地区,包括现在的苏南、上海和 浙江全境,自古以来就有着密不可分的 文化联系。考古发掘的材料已经确证 :大 约十万年前,已有人类在今浙江建徳一 带居住(被称为 建徳人 ) :至少一万 年前,吴地的先民已在长江下游三角洲 和太湖流域居住、繁衍、生息。而距今七 千年的河姆渡文化(在今浙江余姚市境 内)及稍后兴起的、距今约四至六千年 的马家浜文化(在今浙江嘉兴境内)、崧 泽文化(在今上海青浦)和良渚文化 (在今浙江余杭境内 ), 以其在当时绝对 先进的制陶、制玉工艺和打制、磨制、编 制的石器、骨器、木器、竹器等生产工具、 生活用具以及干栏式建筑模式,向全世 界宣吿了中华民族起源的多元性,宣告 了
2、长江三角洲地区包括太湖流域、钱塘 江流域文明历史的悠久与发达。从此,人 们再也不应该抱持黄河中心主义的态 度,以鄙爽或自卑的眼光去谈论这块所 谓的 东夷荆蛮 之地了。 根据历史文献的记载, 吴 、 越 的称谓始于殷周之际。据史记 吴太伯 世家和越绝书、吴越春秋等书 记载 ,大约三千一百多年前,周太王古公 父的长子泰伯、次子仲雍 ,为了避让王位 而东奔 荆蛮 , 自号句吴 , 荆蛮义 之 ,从而好之者千余家,立为吴太伯 。 后来,周武王伐纣胜利后, 追封太伯于 吴 。到吴王圓庐时,国势强盛 ,乃筑大 小二吴城 ( 或称 吴越城 )。其子夫差, 一度称霸于诸侯,国土及于今之江、浙、 鲁、皖数省,后
3、被越王勾践所灭 ,其地为 越吞并。至于 越 之缘起,据史书所载, 是因夏禹死后葬于会稽 ( 今绍兴有 大 禹陵 存焉 ), 夏后帝少康封其庶子于 此 ,传二十余世而至允常、勾践父子,自 立为越王,号 於越 ( 於 读作 乌 ,有专家认为是越人方言的语气 语,也有专家认为 於 同 乌 ,同 鸟 ,是古越族以 鸟 为族 徽或图腾 的证明)。其时吴越争霸,先是吴胜越 畋 ,后来越强灭吴,勾践称霸,再传六世 而为楚所灭。 作为诸侯国的吴、越虽然灭亡,但其 所开辟的疆土名称及其文化习俗却一直 传承并不断丰富发展以至于今。如吴县、 吴郡、吴中、吴山、三吴、吴语等等,皆承 句吴 而来 ;如越郡、越都、吴越国
4、、越 中、越族、越语、越剧等等,皆承 於越 而来。从历史地理而言,吴越分厲两地却 有许多重叠,如 吴会 ,或指会稽一郡, 又指吴与会稽二郡 ;如 三吴 ,既含吴 地,又含越地,跨越今之江、浙二省 ;如 吴山 ,却不在吴都(今厲苏州) 而在 越地(今厲杭州)。正如越绝书 纪策 考所记伍子胥之言道: 吴越为邻,同 俗并土 :西州大江,东绝大海。 以及同 书范伯篇所记范蠡之言说: 吴越二 邦,同气共俗。地户之位,非吴则越。 这 里所谓两个 邻邦 的 同俗并土 或 同气共俗 ,正说明其文化风格的一致 或接近。犹如经过数千年的积淀而形成 具有独特风格的 齐鲁文化 、 三晋文 化 、 荆楚文化 等文化类型
5、一样,在 绵亘数千年的中华文明发展史上,也形 成了具有独特风格和强大生命力的 吴 越文化 。 吴越地区的自然环境,可谓四季分 明,气候适宜 ,山明水秀,土地肥沃。其人 文环境,则堪称历史悠久,人文荟萃,豪 杰英才,世代辈出。从中国历史发展的全 局而言 ,我们应当承认,自般周至隋廣的 两千多年间,中国的政治经济中心始终 处在北方 中原 地区,因而在文化上也 基本上是以秦晋、齐鲁文化为主导。但自 三国两晋以降 ,尤其隋唐以后,伴随着中 国政治经济重心的南移,吴越地区也日 益显示出文化中心的地位。于是 ,这个地 区被人们形容为 鱼米之乡 、 文献名 邦 ,东晋皇帝发出了 今之会稽,昔之 关中 的感叹
6、,唐末五代出现了 苏湖 熟,天下足 的民谣,宋元文人写 出了 东南财賦地 ,江浙人文薮 的诗句。而 且,据有关专家统计:明清时期的江苏、 浙江两省,科举考试录取的进士人数在 全国名列第一、二位 :浙江一省兴建的书 院总数约 600所 ,居全国首位 ;江浙的藏 书刻书、新闻出版、诗画、戏曲等文化行 业,在明清乃至近代,都是全国最繁荣发 达的省份。在这样的历史人文背景下 ,吴 越江浙地区涌现出了一大批在中国文化 史上能占一席之地的文化名人,其中许 多名家又由个人及于家族,形成了绵延 数世(甚至数十世 ) 或辉煌一代的文化 世家。在这些文化世家中 ,有世代为官而 且文名卓著的政治世 家兼文化世家的
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