都市荒漠下的诗意栖居.docx
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1、都市荒漠下的诗意栖居冯祉艾在现实主义不断被强调的今日,小说所承载的现实关怀也就不断地被拉扯到文本语境中,小说中的人物所经验的腾挪跌宕,事实上都不断显现着作家在现实挣扎下对于暖和的渴望。文学与现实的关系在很长一段时间里都是评论家们所关注的核心,而随着文学创作的演化,现实都市生活与小说情节的契合也成为对角色现实境遇的探究。而在女性主义写作中,城市的出现也使得女性书写具备了更多突围的可能,现实主义的小说写作中,作家们擅长利用温柔客观的笔触去描绘女性所处的现实世界,并且试图在高度的自我认知中完成对两性关系的书写与挽救,在这种探究中,都市语境下的女性书写往往具备更加现代化和颠覆性的视角,成就了更为开放且
2、多元的写作。事实上,今日的城市书写也给女性写作供应了一个浩大的空间和舞台,相较于依靠体力的乡村,父系氏族之下的女性往往只能够成为隐秘的“她者”,作为母亲或是妻子这一角色而存在,但在五花八门的都市中,女性的生存状态乃至情感状态却能够得到更加深刻而纯粹的展露,在更有利的文化境遇下实现全新的性别解放。一、日常阅历交替构成真实情感在潘向黎的小说创作中,她笔下的女性角色大多为高级学问分子,作为城市中的白领,这些女性往往具有更加细腻丰富的情感,这种对于爱情的书写简单在纯粹但单薄的心情中陷入某种无病呻吟的自我放逐,但在潘向黎的笔下,她却以最平实和诗意的触角,挖掘到了日常生活表象之下的真实心情。作为一个以都市
3、为背景的创作者,她的作品却难得没有过多地描绘所谓都市红尘中的灯红酒绿,而是试图捕获混沌城市中的感性,在不堪的生活荒漠中搜寻一点属于诗意的甜。而好玩的是,潘向黎对于诗意的找寻也并非是在奇迹中去放大情感的隔膜,而是在生活的真相之下,解构女性的审美生态,塑造全然簇新的女性视角,并且借助她们的突围,来显现庸碌生活之下的温情脉脉。事实上,潘向黎的小说带有某种散文化的倾向,她所书写的是现代真实的都市生活,那些或温婉或开朗的女性形象也都是都市斑斓光影之下澄澈而高洁的,她不断地在生活的惨淡中挖掘着情感的暖和,被指向的日常生活也因此完成了平凡喧嚣之下的诗意回来。以小说白水青菜为例,小说讲解并描述的故事在今日的都
4、市生活中特别常见,有了肯定经济基础的男性在外找寻激情,在年轻的肉体中追求所谓的“爱与自由”,但同时,又依恋家庭生活中妻子所营造的温顺乡,因此,他们往往会在两个女性之间不断回环和纠缠。在白水青菜中的妻子学历高、性情温婉,与一般的家庭主妇不同,她有着更高的生命境界,有着超凡脱俗的特性气质和精神追求。小说将两个女性的生活通过“他”的存在加以联合展示,妻子是家庭中始终等待着丈夫的如同灯塔般的角色,而“小三”嘟嘟,活力四射、热情奔放。小说有意识地把两个女性的性格和她们的日常生活联系在一起,并且利用日常的吃食来对这种性格特点加以深化。小说中出场的三个角色,只有嘟嘟是被命名的。嘟嘟这个名字听起来很像一个孩童
5、的名字,小说好像在此就暗含了角色的天真和纯粹。对于她的性格,小说同样也利用吃食来加以显现。她从不做饭,因此男人和她待在一起时只能点外卖,来来回回的油腻的东西点了一遍,男人痛不欲生。而她间或的下廚也是带有浪漫的志向色调“村上春树餐”,然而,在嘟嘟眼中带有热情的浪漫和生命色调的“番茄泥炖史特拉斯堡香肠”,在“他”的眼中只是个一般的“夹馅面包片”,也正是因为这份惊奇的“村上春树餐”,他们才不得不面对那个虽然隐形但却始终存在的女人。与少女嘟嘟不同,等在家庭中的妻子会用许多的时间和心血来熬一锅“白水青菜”,小说极尽刻画之能事地对这一锅食材进行了描绘:“要打算许多东西。上好的排骨, 金华火腿, 苏北草鸡,
6、 太湖活虾, 莫干山的笋, 蛤蜊, 蘑菇, 有螃蟹的时候加上一只阳澄湖的螃蟹, 一切二, 这些东西统统放进瓦罐, 用慢火照三四个钟头。水一次加足,不要放盐,不要放任何调料。”a“好了以后,把那些东西都捞出去,一点碎屑都不要留。等到要吃了,再把豆腐和青菜放下去。这些东西顺便能把油吸掉。”b对于妻子“她”来说,这一锅汤所代表的不仅仅是物质上的极尽豪华,更是熬制时的耐性和信念。在婚姻出现危机时,她所能够做的,只有对待好那一锅汤。始终到嘟嘟找上门,她的生命原则才发生了根本上的变更。在嘟嘟出现之前,她对日常生活仍旧抱有基本的信念和仔细,她的等待事实上是一种浪漫而孤独的自我爱护,但嘟嘟的出现明显戳穿了她对
7、于生活信念的浪漫幻想,因此,她最终走向了放弃和逃离。但即便到这时,潘向黎也并未将她的逃离书写得狼狈不堪,而是始终理性温柔,展示了自我在生活修炼之下的清楚与坚决。当丈夫回到家中,喝到那一碗思念已久的“白水青菜”时,白水与青菜最终还是回来了它最原本的样子。正如男人在一起先不懂得妻子须要多少细火慢炖和琐碎时间才能熬制成那一碗看起来“食材简洁”的“白水青菜”,到小说的结尾,他也不能理解妻子是如何一步一步心死如灰。在物欲膨胀的当下,妻子始终保持着荒漠生活中的诗意栖居。也是从这种栖居之中,我们所窥探到的是妻子自始至终的理性与温情,即便丈夫出轨、即便现实浮躁,她也仍旧保持着醒悟的姿态,正是因此,她之后从家庭
8、生活中的逃离显得那样决绝而浓烈。潘向黎热衷于利用这些日常的阅历来书写生活表象下的情感救赎。在她的笔下,爱情或许浓烈或许淡泊,但始终是纯粹而彻底的,这种救赎般的内在力气使得小说在情感塑造上持续了一贯以来的温情和蓬勃,演绎出平凡生活之下的突围与力气。二、两性关系中的女性诗学特征潘向黎的小说擅长书写两性关系,她笔下的女性角色与她们所生活的地方,以及她们的爱情和邂逅共同构成了一种氤氲的繁华都市景象。在这种热闹奔腾的都市化生活背景之下,女性所承载的意象自然带有更加显明的性别立场,具备个人体验的独特性和本质性。很明显,潘向黎的两性关系书写带有极为剧烈的诗意色调,在都市中,女性细腻敏感的心情得到了更加深化的
9、书写,都市女性的诗意栖居成了都市文学的一部分,使得女作家们得以在细腻独特的视角中去书写女性情感状态,表达更具独立意识的性别立场。在潘向黎的创作中,庸俗繁华的都市图景和诗意的爱情微澜是可以共同融合的,尽管两性关系之间有着这样那样的龃龉,但在爱情的邂逅之下,女性所散发出的诗意与孤寂,却能够有效地将都市荒漠提炼为斑斓中的感性融合。与社会意识中普遍的都市写作不同,都市女性的书写带有剧烈的先锋性色调,脱离了传统文学理念之下的美学法则,转而以另一种拓展来超越原有的写作状况。潘向黎的小说在女性视角的性别诗学建构上占据了广袤的视野,她所书写的邂逅或岁月变迁过后兜兜转转的寻找,都是对于女性自我主体意识的探究和张
10、扬。前面我们提到过,潘向黎的小说带有散文化的特征,事实上,在两性生活中对于情感的挖掘也就注定了她的表达始终是克制而理性的。无论是我们前文中所提到的白水青菜,还是假如在箱根做梦,以及缅桂花等等,这些小说中的男女主角在道德上都是触犯了禁忌的,他们带有情感上的原罪,因此,小说始终在一种浅淡的笔触下呼应情感,而非以干柴烈火的表达形式来呼喊爱。但不得不承认的是,正是在这种原罪的生活下,女性所展示出的诗性与浪漫才更加显露出爱情的隐喻。以小说缅桂花来谈,一次出差的笔会上,纯真热情的少女和失落沉重的中年男人,在这场笔会上彼此投契,对于二人而言,他们的邂逅是温存的、热情的,但这种爱情注定只能存在于笔会之中,不能
11、够有更进一步更开阔的发展空间。事实上,这种爱情是一个冲突性的漂泊,小说始终缠绕在许伊和纪蒙北的情感状态中,不断书写着他们对于彼此的摸索和情感的幽谧。对于许伊而言,这场笔会是一次对于尘世喧嚣的逃脱,她在这里发觉美,放飞自我躁动的心情;但对于纪蒙北而言,笔会原本只是一个不得不来的社交活动,带有空虚的色调,而遇到了许伊,使得他能够从漫长的庸碌中逃离,真正摆脱原本的琐事,把麻木钝感的心情重新擦洗谛视,在感性的秩序中捕获情感的阅历。但很明显,由笔会而起先的情缘也将因为笔会的结束戛然而止,小说中,作者并没有干脆地揭露许伊和纪蒙北最终的故事走向,却以纪蒙北回忆中的另一个故事悄然地为这段感情做注解。另一个故事
12、几乎是许伊和纪蒙北的翻版,只是男女角色的对换,在那个故事里的纪蒙北是更加热情的一个,但到故事的最终,由于他在现实之后的戳穿和“冒犯”,致使情感陷入了沉重的枯萎。“他说:你往楼下看,应当可以看到我。她突然噤声,然后到窗口看了一眼,再出现在电话里的时候,她的声音完全变了,她只说了五个字,却是纪蒙北一辈子忘不掉的:你要干什么?!,不等纪蒙北作出反应,电话就咔地挂断了。”c正如纪蒙北在回忆中所想的那样:“那时候,纪蒙北还年轻,和许伊差不多年纪吧,没有太多的感情经验,简单把发生在自己身上的感情看得稀有而神圣。”d小说也是同样试图向读者传达这种情感,在两性关系上,这种诗意的栖居和对于爱情的渴望往往只能作为
13、面对现实的躲避和抗争,他们的爱情只有在当前的语境中才是纯粹而深邃的,一旦脱离原有的审美土壤,就将走向凄怆的毁灭。今日的都市女性写作中,女作家们以两性关系的描写令女性人物角色重新焕发出了生动的色调,同时,也在散文般明明暗暗、真实自然的笔触中,表达了她们对于生活表象下的真实情感的理解:欲望沉迷之下,无论多么扑朔灵动的爱情离合,或是丰富物质下的搜奇猎艳,本质上,都无法与个体身份中的情感范式做对立。人们在两性关系中所探视到的敏感的情感体验,事实上是精神无比空虚之后的自我奔逃,爱情苦海浮沉之中,精神也同样被抛弃和幻灭,这种精神的症状所呼吁的是更加轻快的诗意特质,带有茫茫惆怅的明媚与哀婉。作为生活的旁观者
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