朱子治家格言教案.docx

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1、朱子治家格言教案 朱子治家格言教案 教学目标：1.积累语言学问，提高语言的鉴赏力。 2.理解古人的家庭教化。 3.提高学生的分析概括实力。 4.培育学生良好的行为习惯。 教学重点：梳理文义。 教学难点：文章的教化意义。 教学时数：八节 第（ ）节执教日期 年 月 日 教学内容：黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。既昏便息，关锁门户，必 亲 自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必需俭约，宴客切勿留连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐（xi）。 勿营华屋，勿谋良田。 教学目标：理解内容，背诵。 教学过程： 一、朗读内容。 二、理解内

2、容。 1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 理解：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整齐；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 2.一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必需俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐（xi）。勿营华屋，勿谋良田。 3.理解：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要打算，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井

3、。自己生活上必需节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精致，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 三、背诵 四、小结：本节课年有什么收获？ 第（ ）节执教日期 年 月 日 教学内容：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 教学目标：背诵、理解内容。 教学重点：背诵。 教学过程： 一、朗读内容。 二、理解内容。1.三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；漂亮的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的华蜜。 2.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。 家僮、奴仆，不行雇用英

4、俊美貌的，妻、妾切不行有明丽的妆饰。 3.祖宗虽远，祭祀不行不诚；子孙虽愚，经书不行不读。 祖宗虽然离我们年头久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。 小结：本节课年有什么收获？ 第（ ）节执教日期 年 月 日 教学内容：居身务期俭朴，教子要有义方。 教学目标：背诵、理解内容。 教学重点：背诵。 教学过程： 一、朗读内容。 二、理解内容。 1.居身务期俭朴，教子要有义方。 自己生活节俭，以做人的正道来教化子孙。 2.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。 3.与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看

5、到穷苦的亲戚或邻居，要关切他们，并且要对他们有金钱或其它的救济。 4.苛刻成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。 对人苛刻而发家的，决没有许久享受的道理。行事违反伦常的人，很快就会歼灭。 小结：本节课年有什么收获？ 第（ ）节执教日期 年 月 日 教学内容：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 教学目标：背诵、理解内容。 教学重点：背诵。 教学过程： 一、朗读内容。 二、理解内容。 1.兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 兄弟叔侄之间要相互帮助,富有的要资助贫困的；一个家庭要有严正的规则,长辈对晚辈言辞应庄重。 2.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。 听信妇人

6、挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。 3.嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取珍贵的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 4.见富贵而生谄容者最可耻，遇贫困而作骄态者莫甚。 看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫困的人，便作出傲慢的看法，是鄙不过的。 小结：本节课年有什么收获？ 第（ ）节执教日期 年 月 日 教学内容：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 教学目标：背诵、理解内容。 教学重点：背诵。 教学过程： 一、朗读内容。 二、理解内容。 1.居家戒争讼，

7、讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不祥瑞。处世不行多说话，言多必失。 2.勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。 不行用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而随意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。 3.乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 性格怪异，自以为是的人，必会因经常做错事而后悔;颓废懒散，沉溺不悟，是难成家立业的。 4.狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 亲近不良的少年，日子久了，必定会受牵累；尊敬自谦，虚心地与那些阅历多而擅长处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。 5.轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思

8、；因事相争， 他人来说长道短，不行轻信，要一再思索。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？ 小结：本节课年有什么收获？ 第（ ）节执教日期 年 月 日 教学内容：施惠无念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。 教学目标：背诵、理解内容。 教学重点：背诵。 教学过程： 一、朗读内容。 二、理解内容。 1.施惠无念，受恩莫忘。 理解：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，肯定要常记在心。 (评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待四周的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待四周的人事，则人间即是地狱。 解读：这句是讲给别人做了好事，比如经济

9、上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应当始终去记住它。否则就好象是吝啬、伤心了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确看法。 2.凡事当留馀地，得意不宜再往。 理解：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应当再进一步。 解读：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪慧人，做事肯定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今日来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财宝、事业等方面春风得意之时，要留意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得

10、无厌，否则，事物将走向其反面 3.人有喜庆，不行生嫉妒心；人有祸害，不行生欣幸心。 理解：他人有了喜庆的事情，不行有嫉妒之心；他人有了祸害，不行有幸灾乐祸之心。 解读：别人有了祥瑞可贺的事，不行生出嫉妒心理；别人有难或有了灾祸，不行生出幸灾乐祸的心理。 4.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 理解:做了好事，而想他人望见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。 解读：这是提出了衡量善恶的两条标准欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种状况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生

11、。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。 小结：本节课年有什么收获？ 第（ ）节执教日期 年 月 日 教学内容：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙.家门和顺， 虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 教学目标：背诵、理解内容。 教学重点：背诵。 教学过程： 一、朗读内容。 二、理解内容。 1.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 理解：匿（n）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。 看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中损害人的，将会替自己的子孙留下祸根。 解读：见到美色而起淫

12、心,报应就会在妻子女儿身上.躲藏怨心而暗箭伤人,祸害就会延及到子孙。（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐 2.家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 理解： 饔（yng）飧（sn）：饔，早饭。飧，晚饭。 国课：国家的赋税。 囊（nng）橐（tu）：口袋。 （译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 解读：家道富厚，家庭关系往往简单和顺；家境贫苦，家庭关系往往比较惊慌。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和谐睦，开快乐心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的快乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴

13、。”家和了，苦一点也算不了什么。 “国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告知我们人人为要建设营造一个和时时到处为国家着想，顺快乐的家庭出力；同时更不能遗忘我们的大家国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，华蜜感。 小结：本节课年有什么收获？ 第（ ）节执教日期 年 月 日 教学内容：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？安分守 命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 教学目标：背诵、理解内容。 教学重点：背诵。 教学过程： 一、朗读内容。 二、理解内容。 1.读书志在圣贤，非徒

14、科第；为官心存君国，岂计身家？ 理解：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？ 解读：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今日的话说，就是做官肯定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界做圣贤，存君国 2.安分守命，顺时听天。 理解：我们守住本分，努力工作生活，上天自有支配。 解读：守住做人的本分安于命运,听从时令听从天意假如做人是这样的话,可以说很完备了。通篇朱子家训，充溢了朴实的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家

15、训，谨遵朱先生的训诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安静和安静的生活。 3.为人若此，庶乎近焉。 理解：假如能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。 小结：送你歌谣： 心好命又好富贵直到老。命好心不好福变为祸兆。 心好命不好祸转为福报。心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道。命实造于心吉凶惟人召。 信命不修心阴阳恐虚矫。修心一听命天地自相保。 朱子治家格言教案 朱子治家格言 朱子治家格言 朱子治家格言 朱子治家格言 朱子治家格言 朱子治家格言 朱子家训 朱子治家格言朱子家训 朱子治家格言说明 朱子治家格言国学经典 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页