高三语文模拟考试试卷及答案.docx

《高三语文模拟考试试卷及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文模拟考试试卷及答案.docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高三语文模拟考试试卷及答案 1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 更多的时候，我们都是在埋怨中 _ 。其实生活恒久是公允的，没有什么好埋怨的，假如说有，就该埋怨我们对待生活的看法。年轻的时候，我们总是棱角分明，遇事宁折不弯，还自以为是一种 _ ，却经常碰得头破血流。后来慢慢明白，真正的处世之道当是 _ 。 A.蹉跎 执拗 外圆内方 B.徘徊 执著 外柔内刚 C.蹉跎 执著 外圆内方 D.徘徊 执拗 外柔内刚 2.下列各句中，没有语病的一句是 A.知名民校横空出世，受益的将不仅是对优质教化资源有迫切需求的家长们，还有部分教化培训机构也将依托这些知名民校得到扩张发展。 B.探讨人员发

2、觉：1300名糖尿病患者喝凉开水泡的茶，持续半年，82%的糖尿病患者明显减轻，大约9%的糖尿病患者的血糖水平完全复原正常。 C.2022最热韩剧太阳的后裔在中国首播时，凭借14.3%的收视率毫无悬念地夺得了荧屏收视冠军，其收视率远超同时段其他电视剧。 D.出现突发状况时，应急车道被占用，会导致执行紧急救援任务的车辆受阻，无法刚好到达现场处理事故、排险、抢救伤员以及疏导交通。 3.下面各句中，没有运用拟人手法的一项是 A.绕过假山草坪，范大昌奔向两幢平行建筑的新楼，楼房在夜里呈现出银灰色，静静地盘踞在雾气沼沼的地平线上。 B.每条山岭都是那么的温顺，虽然下自山脚，上至岭顶，都长满了宝贵的林木，可

3、是谁也不孤峰突起，不可一世。 C.灯笼草不在意生存环境的优劣，不在意花朵的大小，不追求果实的甜蜜与赞誉，它活得单纯，甚至是清心寡欲。 D.索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠围着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。 4.在下面一段文字横线处填入语句，连接最恰当的一项是 早晨，登上山顶远眺骆马湖， _ ， _ ， _ 。 _ ， _ 。 _ ，那样充溢灵气，那样富于魅力。 一刹那火球腾空，凝眸处彩霞掩映 缓缓地轻轻地揭开 湖面露出少女般妩媚的笑靥，放开慈母般博大的胸怀 覆盖在湖面的乳白色晓雾，如轻快飘逸的绢纱 初升的太阳透出第一道光线 远处的霞光慢慢显出了青绿色 A. B.

4、C. D. 5.对下面这幅漫画寓意的解说最恰当的一项是 A.城外的人想进来，城里的人想出去。 B.拥有物质再丰富，精神追求也不停步。 C.拥有资源的多少并不重要，要懂得利用。 D.生活工具的利用方式是多样的，不要僵化。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成69题。 梅圣俞墓志铭 欧阳修 嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者，属路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：兹坊所居大人谁耶何致客之多也!居八日，癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，自丞相以下皆有以赙恤其家。六月甲申，其孤增载其柩南归，以

5、明年正月丁丑，葬于宣州阳城镇双归山。 圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。 圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物。至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文，叹曰：二一百零一年无此作矣。其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试

6、，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人言于朝曰：梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。乃得国子监直讲。 圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰唐载二十六卷，多补正旧史阙缪。乃命编修唐书，书成，未奏而卒，享年五十有九。 圣俞学长于毛氏诗，为小传二十卷，其文集四十卷，注孙子十三篇。余尝论其诗曰：世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。圣俞以为知言。 注：赙：送布帛财物助人办丧事。询：梅询，梅圣俞的堂叔。 6.

7、对下列句子中加点词的说明，不正确的一项是 A.属路不绝 属：嘱托 B.吾能得之，用以自矜 矜：夸耀 C.未尝忤于物 忤：抵触 D.未奏而卒 奏：上书 7.对下列句子中加点词的意义和用法，推断正确的一项是 葬于宣州阳城镇双归山 翰林学士赵概等十余人言于朝曰 以明年正月丁丑 圣俞初以从父荫补太庙斋郎 A.相同，相同 B.不同，相同 C.不同，不同 D.相同，不同 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。 世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。 9.梅圣俞去世后，为什么贤士大夫又走吊哭如前日益多请联系全文加以概括。 三、古诗词鉴赏 10.阅读下

8、面两首宋诗，完成后面的题目。 夜过鉴湖 戴 昺 推蓬四望水连空，一片蒲帆正饱风。 山际白云云际月，子规声在白云中。 夜泛西湖 苏 轼 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 夜过鉴湖中推蓬四望水连空一句，有什么作用 夜泛西湖前两句主要运用了哪些表现手法 两首诗写的都是夜晚在湖上泛舟，表达的情感有何不同 四、名句名篇默写 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 朝菌不知晦朔， _ 。 假舆马者，非利足也， _ 。 _ ，血色罗裙翻酒污。 蜂房水涡， _ 。 舞榭歌台， _ 。 _ ，宫阙万间都做了土。 子曰：自古皆有死， _ 。 月儿弯弯照九州， _ 。 五、现代文阅

9、读 阅读下面的作品，完成1215题。 孤独的庄稼 赵 新 赵庄稼大门前的荒地上长了一棵庄稼。赵庄稼已经六十二岁，种了一辈子庄稼，从未见过这样好的一棵庄稼。饭前饭后，工余闲暇，端上一袋旱烟，老汉经常站在那棵庄稼跟前，欣赏它粗大挺立的身姿，摩挲它伸展修长的枝叶，直看得如痴如醉。 老汉现在是沟里村的清洁工，每天拿把扫帚在街道上打扫卫生，然后按月去村委会领钱，然后用两千四一百零一块钱的工资，买米买面，买油买菜，买这买那。 日子过得很享受，但是过得不踏实，很纠结。他一百零一思不得其解的问题是，沟里村的庄稼人一窝蜂地都去打工，怎么不种庄稼了呢眼见大片大片的土地撂荒了，怎么没人心疼呢家家户户买着吃，要是有那

10、么一每天底下的米面卖完了，人们该吃什么呢他去问村委会主任。年轻的村主任哈哈大笑。村主任说，姑父，你这就叫庸人自扰哪!人们出去打工，那是因为打工比种地挣钱;人们方方面面买着吃，那是因为手里有钱;而只要你手有钱，你恒久有饭吃!他说：照你这么说，钱就是饭，钱就是粮食村主任说：你真是，这还用怀疑吗他不服：那，要是万一光有钱没有粮食呢村主任说：姑父，你别死凿铆，别异想天开啦，好好打扫卫生吧。他胡乱地点了点头，心情却更加沉重起来。 只有见了那棵庄稼，老汉的心情才会感到安逸，感到明朗，感到踏实。老汉拍手掌，提高嗓门夸奖那棵庄稼：好家伙，你腰杆子真硬，你旱也不怕，涝也不怕，风也不怕，雨也不怕!正兀自叨念时，发

11、觉它的叶子上爬了一只虫子。那虫子又细又长，弓了腰快速蠕动，像爬在他脊背，像爬在他的心上，他伸手把它拿住，用力一搓，那虫儿便成了一滩绿色的汁水。 说话到了白露节令，那棵庄稼上的娃娃已经长得比棒槌还大。一团红缨秀出来，丝丝缕缕，飘飘洒洒。老汉把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏，上面的颗粒密密实实，娇娇嫩嫩，饱满圆润，又鼓又大!老汉闻到了它的芳香：那芳香如酒，扑鼻而来，令他沉醉。老汉望见了它的成熟：那成熟金光闪闪，像一道霞光，扮亮了秋天。 傍晚的时候，村主任忙忙活活地来到赵庄稼家里，递上去一支香烟。老汉正在吃饭，顾不上接那支香烟。村主任说：姑父，就你一个人吃饭老汉说：你姑姑撇下我走了，孩子们都在外头打工

12、，可不是就我一个人吃饭!村主任说：姑父，我问你一个问题，你门前的那棵玉米，是你的吗老汉放下饭碗：这还用问吗它长在我的地里，当然就是我的。村主任又给老汉递烟，老汉忙着刷碗，又没接。村主任说：姑父，你把那棵棒子送给我吧，我儿子吵着闹着要吃煮玉米。老汉的心猛地一抖：那可不行。你到别处找去吧村主任笑了：咱们村只有你这一棵玉米，只有你这一穗嫩棒子，我到哪儿找啊老汉说：不行就是不行!那穗棒子我要留下作种子，不能随意糟蹋了它!村主任说：姑父啊，你已经不种地了，还要种子干啥老汉说：种，我现在就起先打算种，你别忘了我叫赵庄稼!老汉又说，想吃煮玉米还不好说，你有钱有车，你到城里买去啊。 当天晚上，月光明媚，夜色如

13、画。在缠绵的秋风里，赵庄稼披了一件厚衣服，坐在一张凳子上，全神贯注地守护那棵孤独的庄稼。有只萤火虫儿飘过来，欢欣地围着那棵庄稼转，而它似乎睡着了，顶着满天露水，抱着硕大的娃娃。老汉想，再有十几天，我就可以收获，把这穗种子藏到我家。收获了这穗种子我就向村委会辞职，我还种我的庄稼。 老汉竟模模糊糊睡着了，睡梦中漫山遍野都是好庄稼。老汉是自己笑醒的。笑醒了，天亮了，那庄稼上没了那个娃娃。 晌午的时候，村主任又忙忙活活地来到赵庄稼家里。他说，姑父，我今日还真到县城去买嫩棒子，惋惜白跑了，没有卖的啊;老人家，求求你 老汉说：你别求我啦，我的娃娃早丢啦。 12.请简要概括赵庄稼的形象特征。 13.文章第段

14、画线句子，运用了哪些表现手法有怎样的表达效果 14.小说第段写赵庄稼梦到漫山遍野都是好庄稼，对内容的表达有何作用 15.小说标题是孤独的庄稼，请探究孤独的意蕴。 六、现代文阅读 阅读下面的文章，完成1618题。 文艺与观众，另一场相爱相杀 聂昱冰 关于中国戏剧和西方戏剧的区分，钱穆先生有一个观点：西方戏剧力求真实、一百零一分之一百零一还原生活。而中国戏剧的要求则是始终和生活隔着一层，它通过各种艺术方式，告知大家，这是在演戏，不是生活。 所以，在西方，是戏如人生，而在中国，是人生如戏。 由此联想到，中西方小说也是存在着这样的差异。西方小说是在不遗余力地追求细微环节和逻辑上的真实，力求还原生活，再

15、进一步凝练诞生活中的秩序和道理。即使是所谓西方魔幻主义题材，也只是装在魔幻的壳里，反映现实生活。中国的小说，则照旧是和生活隔了一层。 对于这种现象的成因，钱穆先生也有论述，他认为：在西方，宗教是人们的慈母，而文艺作品则是人们的严父。在中国，日常规范人们行为的是伦理道德，这些礼教更像是严父，文艺作品则担当起了慈母的角色。这是一个很贴切而且通俗易懂的比方。 在生活中，人们对父亲和对母亲的期盼是不同的。尤其是根据中国人的传统习惯，严父慈母，父亲恒久都是要板起面孔，让孩子们望而生畏。母亲对孩子则是更多了关爱、宠溺和放纵的。 回过头来，再看现在流行的，尤其是网络上流行的散文、电影、电视剧，大多具有一个共

16、同的特点：甜甜的、浅浅的、看完后没任何意义的。即使是反映现实生活的、斗争的，情节和细微环节也大多是荒诞不经的，经不起推敲的，只为了让观众取乐的。其实这些书和剧的内容，都是对观众平日里受束缚的思想和行为的一种存在于想象中的放纵。 把文艺作品当成母亲，是一种融入骨血的习惯。人们在观赏艺术的时候，须要的就是一位盲目纵容着我们、宠溺着我们的母亲，而不是一位不断说教的母亲，更不是一位让人望而生畏的父亲。所以，一旦小说和戏剧中蕴含的说教重了一些，立刻就被读者和观众排斥。即使母亲真想要说点什么，也是要以漫不经心的看法、荒诞不羁的方式。 现在有了网络，每一个孩子都有了和母亲同等对话的机会与权力，所以就不再仅仅

17、满意于像婴儿期那样，只能无要求的接受母亲的宠溺：妈妈给什么，自己就得到什么。于是就起先向母亲提要求了：我不仅要宠溺，而且还想让你根据我们想要的方式来宠溺我们，否则，我就不再爱你了。母亲确定是会宠溺孩子的，但她也不想无限度的宠溺。可每一个孩子对宠溺的要求都是永无止境的。同样的，在观众和现在的流行文艺之间也是如此。就这样，母亲和孩子不得不一次次坐到谈判桌边，绽开了一场又一场的拉锯战，争夺着对宠溺尺度的确定权。 估计每一个做了妈妈的女人，都有过一个愿望，我不仅要做慈母，还要做一个合格的好妈妈。但大家都明白，这个要求看似简洁，但其实很难。现在网络上的各种文章、剧作也许也是如此，她们照旧在努力地进行并完成着各自的斗争，斗争的目的是：我想用我的方式去爱你，还不会失去你对我的爱。 16.请概括第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页