马克思主义经典著作选读复习(上).docx

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1、马克思主义经典著作选读复习(上) 马克思主义经典著作选读 一、填空。 1.人本身就起先把（）和（）区分开来。 2.全部问题都在于（）。 3.马克思说：按我们的观点，历史冲突根源于（）和（）之间的冲突。 4.唯物史观的基本动身点是（）。 5.共产党宣言中指出：工人革命的第一步就是（）和（）。 6.辩证法对现存事物的确定的理解中同时包含对（），即对现存事物必定灭亡的理解。 7.马克思主义对共产主义社会分阶段的理论是马克思在（）中提出的。 8.原则不是探讨的动身点，而是它的最终结果。这是恩格斯在（）中提出的。 9.科学社会主义的两大理论基石是（）和（）。 10.马克思把劳动二重性理论运用于对资本的划

2、分说明白资本可以被划分为（）和（）。 11.恩格斯指出：现实主义的意思是：除细微环节的真实外，还要（）。 12.列宁指出：资本主义社会里的民主是（），大多数劳动者没有民主。 二推断。 1.帝国主义是资本主义的垄断阶段。（）帝国主义是现代资本主义。（） 2.世界是既成事物的结合体。（）世界是过程的结合体。() 3.哲学是凌驾于一切特地科学之上，并是将它们包罗在一起的科学的科学。（）哲学是关于世界观和方法论的理论体系。（） 4.世界统一于存在。（）世界统一于物质。（） 5.相互联结的对立面的统一是肯定的。（）相互排斥的对立面的斗争是肯定的。（） 6.国家是从外部强加于社会的力气。（）国家是要把社会

3、中经济利益相互对立的阶级的冲突保持在秩序的范围之内。（） 7.就社会主义国家而言，宗教是私人的事情。（）就无产阶级政党而言，宗教也是私人的事情。（） 8.语言不属于上层建筑，也不属于经济基础。（）语言是有阶级性的。（） 9.政治经济学的规律是客观的。 在社会主义制度下，人们能自觉运用马克思主义的指导从而变更规律。 （） 10.帝国主义的经济实质是垄断。（）垄断能消退竞争。（） 三选择。每道题均有两个正确选项。 1 .A.帝国主义是寄生的、腐朽的、垂死的资本主义。 B.垄断是从资本主义到更高级的制度的过渡。 C.帝国主义是高度发达的工业资本主义的产物。 D.帝国主义是现代资本主义政策的形式之一。

4、 2.A.价值是在商品流通中创建的。 B.价值是在商品交换中实现的。 C.商品流通是资本的起点。 D.流通和商品交换不创建价值。 3.A.宗教是人们的鸦片。 B.宗教是一种精神上的劣质酒。 C.无产阶级获得政权后应马上歼灭宗教。 D.承认宗教存在的合法性就不应当宣扬无神论。 4.A.一切社会变迁和政治变革的终极缘由，应当到人们对正义和真理日益增进的相识中去找寻。 B.一切社会变迁和政治变革的终极缘由，应当到人们的头脑中去找寻。 C.一切社会变迁和政治变革的终极缘由，应当到生产方式和交换方式的变更中去找寻。 D.一切社会变迁和政治变革的终极缘由，应当到有关时代的经济中，而不是哲学中去找寻。 5.

5、A.自由在于幻想中摆脱自然规律而独立。 B.自由是对必定的相识。 C.自由在于对外部世界必定性的相识，并依据这种相识来支配自己和外部世界。 D.自由在于相识外部规律，从而能够有安排地使这些规律为肯定的目的服务 填空 1.自己动物2.使现存世界革命化现存事物3.生产力交往形式 4.从事实际活动的人5.使无产阶级上升为统治阶级争得民主 6.现存事物的否定的理解7.哥达纲领批判8.反杜林论 9.唯物史观剩余价值学说10.可变资本 不变资本 11.真实地再现典型环境中的典型人物12.只供少数人、只供富人享受的民主 推断 1对 错2.错 对3.错 对4.错 对5.错 对 6.错 对7.对 错8.对 错9

6、.对 错10.对 错 选择 1.AB2.CD3.AB4.CD5.CD 四简答。 1.关于人的本质。 答：马克思说：人的本质是一切社会关系的总和。 这句话的含义包括三个方面： 1 .人的本质并不是其自然特性，而是它的社会性。因为人与动物的根本区分在于人的社会本质，就是其社会性。人与人之间也有本质区分，这种区分也不在于其自然生理方面的区分，也在于其社会性，即是说，离开了社会关系，不具有社会属性的人，就不能算是真正的人。 2 .人的本质不是由社会关系的某一方面确定的，而是由全部社会关系的总和确定的。因为现实的人都是处在肯定的社会关系之中并从事实践活动的人，每一个人都在肯定的社会关系中生活，是不能够脱

7、离社会而存在的。人为了生存和发 展，就必需进行生产劳动。人们在生产实践中就必需结成肯定的生产关系，进而在此基础上渐渐形成家庭、阶级、国家等困难的关系。正是这些社会关系的总和确定了人的本质。在阶级社会中，社会关系就主要表现为阶级关系，人的本质就主要表现为阶级本质，而费尔巴哈离开人的社会关系去抽象考察人的理智、意志、感情，是无法说明人的本质的。 3 .人的本质是详细的、历史的，人的本质是由社会关系的总和确定的，而肯定的社会关系都是在肯定的详细的历史的社会历史条件中形成的。这些社会历史条件是不断发生改变的，从而确定了社会关系不是一成不变的，而是历史的、不断发展改变的，因而人的本质也是不断发展改变的，

8、根本不存在费尔巴哈说的永恒的、抽象的、不变的人的本质。 2.为什么说统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想？ 答：1.一个阶级是社会上占统治地位的物质力气，同时也是社会上占统治地位的精神力气；支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此那些没有精神生产资料的人的思想，一般是隶属于这个阶级的。 2 .占统治地位的思想，不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。因而，这也就是这个阶级的统治思想。 3.构成统治阶级的各个人也都具有意识，因而他们也会思维。既然他们作为一个阶级进行统治，并且确定着某一历史时代的整个面貌，那么不言而喻，他

9、们在这个历史时代的一切领域中也会这样，也就是说，他们作为思维着的人，作为思想的生产者进行统治，他们调整着自己时代的思想的生产和安排，这就意味着他们的思想是一个时代的占统治地位的思想。 五论述。 恩格斯“两种生产”的理论及其现实意义。 回答要点： 1.哪两种生产及其辩证关系。 一是指生活资料，即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产； 二是指人自身的生产，即种的繁衍。 两种生产是相互影响、相互作用的辩证关系。一方面，物质资料生产的发展水平制约着人口生产的数量、速度和质量；另一方面，人口生产的速度、数量、质量及构成状况又反过来影响和制约着物质资料生产发展的水平和速度。 2.两种生产对社会制度的

10、制约作用。 物质资料的生产对社会制度的制约是确定性的、第一位的作用，而人口生产对社会的发展是次要的因素，但人口发展的速度、质量和构成状况对社会制度的形成和改变亦起着不行忽视的作用。因为物质资料生产和再生产的主体是人，没有人的生产和再生产，即种的繁衍，那么物质资料的生产和再生产就无从谈起，人类社会也就不行能接着生存和发展下去。当然，两种生产对社会制度的制约作用在社会发展的不同阶段上的表现和作用又是不同的。 3.现实意义： 两种生产的理论对于我们今日的社会实践仍有重要的指导意义。 一方面，它告知我们，首先要以经济建设为中心，努力发展和提高生产力水平，不断增加我国的物质财宝的总量；另一方面，也告知我

11、们应当实行安排生育政策，限制人口总量，提高人口的素养，留意人口科学合理的构成。 马克思主义经典著作选读复习(上) 马克思主义经典著作选读 马克思主义经典著作选读 马克思主义经典著作选读 马克思主义经典著作选读 马克思主义经典著作选读题库 马克思主义经典著作选读习题 861马克思主义经典著作选读复习大纲 阅读马克思主义经典著作选读有感 读马克思主义经典著作选读有感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页