颜氏家训读后感.docx
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1、颜氏家训读后感 颜氏家训 中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍,被誉为“论述教子 治家 勉学 处事 之法则 ,传承家教诚孝 伦理风操之经典”。作者颜之推,字介,魏晋南北朝时期闻名的文学家 思想家与教化家。他深受儒家礼教的影响,学养深厚,学风严谨。此书流传了几百年,仍旧对后世具有极深的影响。 纵观全书,其内容涉及很多领域,主要表现在以下几个方面: 一是作者强调-教化思想应以儒学为核心。他认为“古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修生以求进也。”他推崇“古者圣王有胎教之法”。尤其重视对孩子的早期教化,在教化基本理论,作者还强调环境对人成长的重要性。 二是颜氏家训对儒学、佛学、文学等都提出自
2、己独特的见解。作者强调儒学的社会功能,认为儒学经术只是手段,经世致用才是最终目的,并且对当时士大夫的教化状况表示剧烈的不满,对只会掉书袋而没有实际本领的“百无一用”的书生的出现表示担忧。 正由于颜之推“生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多”,入隋以后,便本着“务先王之道,绍家业之业”的宗旨,结合自己的人生经验、处世哲学,写成颜氏家训一书训诫子孙。全书二十篇,各篇内容涉及的范围相当广泛,但主要是以传统儒家思想教化子弟,讲如何修身、治家、处世、为学等,其中不少见解至今仍有借鉴意义。如他提倡学习,反对不学无术;认为学习应以读书为主,又要留意工农商贾等方面的学问;主见“学贵能行”,反对空谈高论,不务
3、实际等。 在颜中我最看重的是有关于家庭教化这一部分。教化包括 学校教化 家庭教化 和社会教化等。在当时的社会中,颜氏以个人的亲身经验总结阅历,阐述出自己的家庭教化观点,实属难得。“序致第一”中有云;“昔在 ,便蒙诱诲”(我从很小的时候就受到这方面的开导和训诲)细细想来,自古以来,父母们望子成龙,望女成凤。那首先就要在儿女年幼之时进行正确的开导和训诲。今日已经是21世纪的现代化社会,现代化的文明,而我们的父母是否在现代化文明中体会到这一点呢?或许在某些学问分子家庭中还是觉醒的。他们敬重孩子,理解孩子。可他们仍旧没能摆脱中国几千年来的传统保守的思想观念。他们总是用自己的阅历与学问强加于孩子,给孩子
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