读蒋廷黻 中国近代史 有感.docx
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1、读蒋廷黻 中国近代史 有感 读蒋廷黻 中国近代史 有感 在读蒋廷黻先生的中国近代史之前,我曾经对这本书抱有一丝怀疑的看法.因为纵观中国近代史这200年,可以说是无比关键的,中国正在从一个古老守旧的大帝国转变成一个追逐世界脚步的半现代化国家,中间的辗转可谓一言难尽,然而蒋先生却能用不到300页的文章的将其描述,而且更令我惊讶的是,作者对治学探讨之精细严谨,对历史剖析的独辟蹊径,对历史本身的还原,都是大大超出上世纪40年头的学者的眼光,读完后,亦能让读者深思 提到清朝,大家脑海里肯定会觉得,那无非是一个签条约,割地赔钱的腐败无能的时期,事实上在18世纪并非如此,时人甚至有一种大国崛起的感觉。虽然之
2、前有西汉闻名的“丝绸之路”,明朝的“郑和下西洋”,但是直至19世纪,我们和西方世界并没有正式的外教关系,而周边的国家多是当时例如高丽,越南等弱国因此,在十九世纪之前,中国都是以一种居高者的“天朝上国”的大国姿态嗷嗷立于世界民族之林。一个人傲慢自满而不思进取已经足以使其一生得过且过,无所作为。一个国家的心态倘如如此,那便是一个自欺欺人的皇帝带着自上而下的大臣士大夫阶级平民百姓一起坐进观天,还沾沾自喜以为自己集了天地日月间最发达的科技!而此时西方国家英国已经完成了第一次工业革命进入了近代化的轨道中。在广州的十三行,为中外通商的要地。然而那时的中国处于一种经济自给自足的地位,在与外商通商中中国处于出
3、超地位。资本主义国家原来只不过是为了多卖点商品多获点利益,而中国这样一种自我封闭市场的状况阻碍里资本的剥削,因此原本的资本主义一跃而起变成了帝国主义。导火索便是鸦片禁令。 鸦片斗争的失败导致了丧权辱国的南京条约的签订。在这过程中,中国的一些俊杰最终意识到中国的硬件比不上完成了工业国家的英国。比如林则徐。蒋先生在书中指出: “鸦片斗争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明白失败的理由,力图改革,那才是民族的致命伤。” 他在书中问:为什么中国人不在鸦片斗争失败后就起先维新、改革内政呢?回答说:一是“中国人守旧性太重(我认为哦)”;二是士大夫以传统文化为生命线,“文化的动摇,就是士大夫饭碗的动摇”
4、,所以他们反对改革;三是“中国士大夫阶级(学问阶级和官僚阶级)最缺乏独立的、大无畏的精神” 。这些是阻挡中国近代化的三座大山,而作者眼光无疑是特别尖锐的,在下(中二了一点?)认为这三个问题的巨大影响力至今尚存,须要深思熟虑.首先是守旧性,中国经验了长大上千年的封建社会,人们大多接受孔孟之道的儒家精神,中庸之道深化人心,然而变革必定要遭到别人的反对,历史上几次闻名的变法运动都以失败告终,此后,人们慢慢更多的不思进取,墨守成规。举例而言,儒家的士大夫精神规定读书只有做官这一条出路,而以八股古文为题科举考试流行千年,好像成才的路只有一条,恒古不变。 其次是士大夫缺少牺牲自我的无畏精神,他们在八股文的
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