《声律启蒙》最全注解与译文(四支)(共3页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上上：四支茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼縻。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。【注释】赋：我国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝。落絮：飘落的杨柳花絮。 游丝：在空中飘荡的蛛丝。四目（ji）颉：四目颉：颉，仓颇，黄帝史臣，传说仓5有四目，汉字为仓獅斤创。 一足（ku）夔：舜的臣子，舜说过一夔足矣，后人误认为夔只有一只脚。（q y）鸲鹆：鸟名，俗称八哥。（hn dn）菡萏：荷花。（t m）荼縻：也写作酴釄、荼蘼，又名木香，一种藤

2、类植物，晚春开白花。【原文】四目颉 一足夔 鸲鹆对鹭鸶 半池红菡萏 一架白荼縻。【译文】苍颉有四只眼睛，夔只有一只脚，八哥和白鹭相对。荷花染红了半个池塘，荼的白花开满藤架。候：气象学名词，五天为一候，一年七十二候。这里是节气、时令的意思。应候: 与气候相应。这是两个典故。上联出自战国策赵策一。智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统治阶级内部权利的分争，被赵（xing）襄子联合韩、魏诛杀。此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让，豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发，吞下烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己，多次谋刺赵襄子。下联出自晋书羊祜传

3、。羊公，对晋人羊（h）祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事，在任十年，勤政亲民，深得百姓皮子下爱戴，死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市场交易以悼念他。后来，其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念，每年祭祀，见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑。邑人：同乡。【原文】几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。【译文】凉风阵阵，预示着秋天的到来，春雨降落，梨花开放预示春天来临。晋国的智伯对豫让有知遇之恩，豫让甘愿吞炭变哑去为智伯报仇;西晋的羊祜镇守荆州，深得百姓爱戴，羊祜死后，百姓每次看到他的墓碑都会潸然泪下。行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛

4、锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。【注释】围棋：此处是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗。竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制的），一般都是编连成册使用。毛锥：毛笔，因为毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子，故得此名。此名称出自于新五代史史弘（zho）肇传，史弘肇曾经说：安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢？汾水鼎：据史记武帝本纪记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎，因此改换年号为“元鼎”。岘山碑：即堕泪碑，参考前注。（p）罴：一种野兽，俗称人熊。【原文】行对止，速对迟，舞

5、剑对围棋。花笑对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。【译文】行动和停止相对，迅速和迟缓相对，舞剑和下棋相对。信纸和草字相对,竹简和毛笔相对。汾水中得到一个宝鼎，岘山里竖堕泪碑，虎豹和棕熊相对。琉璃：天然形成的各种有光的宝石的统称。这是两个典故。上联出自汉书王吉传。王吉，字子阳，西汉人，品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到了王吉家，其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后，认为妻子这是偷盗，便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后，就要砍掉这株枣树。后经邻里再三劝阻，坚决请求，王吉才让妻子回来。去：离开，此处是“让离开”，即休弃的意思。下联出自前汉纪。公仪休，春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻

6、在后园所栽种的葵菜。后来又看见妻子亲自织布，忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利，便拔掉自家菜园的葵菜，并休弃了他的妻子。出：让出去，即休弃的意思。葵，冬葵，一种蔬菜，子可入药。【原文】花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。【译文】花开时万紫千红，水流时流光异彩。汉朝王吉的妻子被休，是因为她摘了邻居家的枣，周时鲁人公仪林的妻子被休，是因为她种菜纺织，和百姓争利。（y y）咿轧：摇槽的声音。【原文】笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。【译文】笛声悠扬，如天外之音从云中飘落，船桨做响，渔船正驶向如雪般白茫茫的水面。戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉

7、。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。【注释】李苦：李子很苦。世说新语雅量说，晋王戎小时候，曾和一群小孩在大路边玩耍，看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争着去摘，只有王戎不去。有人问他为什么，他说：李树长在大路边，果实还没被路人摘去，这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球是黑色的，称青眼，表示重视对方；其旁为白色，斜视对方则白色出现，表示轻视对方。世说新语简傲注引晋书阮籍传说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法，看见才干普通的人，就翻着白眼对着他。

8、只有当时的名士（j）嵇康去见他，阮籍才青眼相对。白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛，当时有俗语说“马氏五常，白眉最良”。（见于三国志蜀志。）后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。【原文】戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。【译文】兵器和铠甲相对，战鼓和旗帜相对，紫燕和黄鹂相对。酸的梅子和苦的李子相对，阮籍的青眼和马良的白眉相对。三弄笛：这是一个典故，见于世说新语任诞。晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）曾听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正驾车从岸上经过，别人告诉王徽之：“

9、这个人就是桓伊。”王徽之便叫人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气，便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交谈一句，使各奔东西了。弄：本为双手把玩宝玉的意思，此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为梅花三弄。这是两个典故。上联出自太真外传。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆，但不能下拜。唐明皇笑着说：“岂醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花还没睡够呀！）后来宋朝苏轼的海棠诗“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆”，用的就是这个典故。下联出自三辅故事，

10、据说汉朝宫苑中有株柳树，树形像人，称之为人柳，“一日三眠三起”。清历鹗的台城路蚕词中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”，用的就是这个典故。【原文】三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。【译文】吹三次笛子，下一局围棋，雨打和风吹相对。海棠在春天的早晨醉眼迷离，还未睡醒，杨柳在阳光下婀娜多姿，似乎人人在白天睡觉。张骏：晋代人，字公庭，十岁能属文。年四十而卒，着有文卷。杜陵：指杜甫，唐襄阳人，居杜陵，自称杜陵布衣，又称少陵野老。一斑之豹：晋时王献之年数岁,尝观门生樗蒲，曰：南风不竞。门生曰：此郎管中窥豹，时见一斑。意思是以小见大，举一反三的能力。五总之龟：唐殷践猷博览经书，精通典籍，号为五总龟。【原文】张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。【译文】西晋张骏曾往凉州移植柳树，但都没能成活，只有酒泉宫生有槐树，因此作槐树赋。在众多的杜甫诗中，唯独没有写海棠的诗篇，是因为杜甫的母亲名海棠。晋人王献之小时候看人玩掷色子，便知胜负，父亲王羲之称赞他为管中窥豹，时见一斑;唐朝学者殷践猷学识渊博诗人贺知章称之为五总之龟。专心-专注-专业