从“传话”走向“对话”(共5页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上摘要：对话教学是新课程倡导的崭新教学方式。本文以新课改为背景，试论述课堂教学从“传话”走向“对话”的必要性、革命性，且对“对话教学”的现实运用性进行了分析，以便于教育教学工作者更加灵活正确的运用“对话”进行教学，让课堂回归生活，最终焕发出生命的活力!关键词：教学方式；传话教学；对话教学中图分类号：G420 文献标识码：A文章编号：1672-1578（2011）03-0255-02新课程改革把教学过程定位为师生交往，共同发展的互动过程。在互动的课堂教学过程中，教师不再是单纯的知识传授者，而是学生学习的合作者、引导者、参与者，学生也不再是被动的知识接受者，而是新课程的开发

2、者、研究者和实践者。因此，教师在教学过程中，要积极创设能引导学生主动参与，乐于探究、合作学习的教学环境。纲要还指出“教学过程是师生交往、共同发展的过程。没有交往，没有互动，就不存在或发生教学。”众所周知，传统的“传话教学”严重阻碍了教育的进步和人的全面发展。然而，对话教学作为一种新的教学理论和教学形态，正是在基础教育改革的形势下，适应时代发展的需要提出来的。作为师生双方共同活动的教学，以一个崭新的面貌出现在课堂上。旨在改变以教师为中心的单向灌输式教学方式，建立以学生为本，师生民主平等、互动合作、共同探究的对话教学方式。1、传话教学的弊端传统课堂教学是一种以知识为本位的教学, 这种教学在强化知识

3、的同时, 从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀, 从而使学生成为被肢解的人, 甚至被窒息的人。传统的课堂教学是教师执行教案的过程，其理想状态时“完成教案”，而不是“节外生枝”。教师期望的是学生按教案预设的问题作答，若非如此，就再引导，直接预期答案出现为止。也就是说, 传统课堂教学只关注知识的授受, 在课堂上学生成为盛装知识的容器，这一切都是由教师在引导，是“老师讲”的过程，即：传话教学！传话教学中，教师扮演的是一个传话者角色，传教者的话，传名家的话，至多也就是将一已之定论传给学生。传统教学似乎是鱼渔兼授, 但总的说来, 授人以鱼, 仍是传统教学的主题。起码在中国, 教学, 基本被理解

4、为教师传道、授业、解惑的活动。这是一种怎样的教学呢? 教师要传, 学生就得接;教师要授, 学生就得受。由于解惑往往是变相的传授,所以, 传统教学活动实际上就是传接、授受活动。显而易见, 教师和学生在传接、授受着一种在他们之外的,被称为教学内容的东西。教师作为传授者, 闻道在先,术业专攻, 是以教师的教为主导，学生的学为从属，亦即以教师的讲述为主，学生的被动听学为辅。对学生而言是“先知先觉者”。师生知识上和年龄上的不平等, 实际上实际上造成了课堂教学的诸多不平等现象，使传统教学成为“传话教学”。在“传话教学”中, 即使是形式上的对话也是极少的, 在“满堂灌”之余, 只是一些近乎机械的问对, 实在

5、谈不上是对话。师道尊严, 使得通过对话生成新知几近妄想。2、解读对话教学对话教学是新一轮基础教育课程改革背景下出现的一种新的教学形态, 是一种尊重主体性、体现创造性、追求人性化的教学；是对话的时代精神在教育领域的回应；对话教学的对话, 不限于纯粹的言语形式, 而是师生双方精神敞开的互动交流。2.1 对话教学的涵义。“对话”的本质是“交往”，它不是简单的问答，而是师生基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行的双向沟通、共同学习的教学方式。对话教学是将师生、生生交互对话作为教学的表征与载体的一种教学活动；是以师生平等为基础,以学生自主研究为特征,以对话为手段,在教师的引导下,通过教师与

6、学生、学生与学生的相互启发和讨论,领会学习。郑金洲主编的对话教学中认为：对话教学是教学过程中的主体借助有意义的交流，不断探究和解决教学中发生的问题，以增进教学主体间的理解，提升师生教学生活质量的过程。靳玉乐主编的对话教学中认为：对话教学就是在平等民主、尊重信任的氛围中，通过教师、学生、文本三者之间的相互对话，在师生经验共享中创生知识和教学意义，从而促进师生共同发展的教学形态。对话教学是相对于传统“独白式“教学而言的,是以“沟通性”的对话为其本质的教学。真正的对话教学实质上将对话作为一种教学意识或教学精神。总之，对话教学是“为了对话”，“在对话中”，并“通过对话”的教学形态。2.2 对话教学的特

7、征。民主、平等是对话教学的第一法则。没有民主与平等，师生之间是无法对话的，且只有在平等与民主的主体之间发生的对话，才是真正的对话。在对话教学中，教师和学生是平等的对话主体，对话使得教师的话语霸权被消解，使得教师失去了以往的专制地位，需要教师以学习者和合作者的身份跟学生展开对话。因为对话的现代意义不仅仅是狭隘的语言交谈，而且是师生双方各自向对方敞开精神和彼此接纳。以民主、平等为首要原则的课堂对话教学要求教师为学生创造一种宽松、平安、愉悦的学习环境，给学生以成功、快乐、友爱的享受。学生可以自由表达，自由参与，充分意识到自身的存在和价值。对话教学是教师和学生、学生和学生之间互动交往，实现精神相遇、经

8、验共享的过程，那么，也必然是一个师生在合作中共同发展的过程。沟通与合作是对话教学的生态条件。在传统教学中，教师讲，学生听，教师忙着“传话”，学生忙着“记话”，整个教学过程无暇顾及教师、学生、文本三者之间的沟通合作。而对话教学正是在对话理念的指导下，通过对话，促进教师、学生、文本三者的相互沟通，从而实现师生的共同发展。“教学，是拥有教学理论素养的教师与学生进行沟通的文化“，现代教学是合作的艺术，不是教师单方面的表演。“成功的教学中，教师与学生在进行情感和思维上的对话，这对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。“有沟通和合作，必然会有互动与交往。教学过程应该是师生共同建构的交往过程。在传统教学

9、中，教师与学生之间很少有对话，很少有交流。不主张交往，即使有，也只是教师单向地向学生传递教授知识，学生被动地接受知识。在对话教学中，师生双方在对话精神的指引下，以活动主体的身份共同步入教学的“之间“领域，积极地参与对话，相互理解，在对话教学搭建的这一互动交往的平台上，不断内化在对话、交往中获得的经验。在交往中，学生跟他人共享经验，学会合作，学会发现自我，弘扬自身的主体性，形成健康丰富的个性。互动与交往决不只是教师和学生、学生和学生在对话教学中的存在状态，而且是对话教学的基本手段。教师与学生、学生与学生，在互动过程中还实现着多种视界的对话、沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以纠

10、正，并产生新的新视界不断增加新的可能性。教师和学生是有生命意识的，是有血有肉、充满智慧和活力、富于想象和情感的人。传统教学的主要目的是传授知识，教师是传授知识的工具，学生是接受知识的工具。知识成了整个教学的统治者，一切以知识为中心，师生成了知识的奴隶，课堂无论如何也难以焕发出生命的活力。对话教学则使教师和学生成为课堂的主人，知识则退居到“谈资”的位置。贯彻对话精神的教学，并不排斥学生对知识的掌握，也不会影响学生对知识的掌握。只是知识的掌握不是教学的惟一追求。在对话精神下，知识不过是实现人生命发展的手段，而教育的最终目的就是培养生命能得到健康自由发展的人，既包括学生的发展，也包括教师的发展。从对

11、话中走出的教师和学生不仅有丰富的知识，更会有健康的理性，健康的人生。 3、从“传话教学”走向“对话教学”之变革对话教学不只是在传统教育教学理念范围内兴起的一种教学方式,更可以称得上是对传统课堂教学的一次深刻革命。既是教学认识上的革命, 又是教学实践上的革命。3.1 教学目的之变革。与以知识为主要目的的传话教学相比，对话教学是从人性出发，沿着人性的道路，走向人性，从根本上解构了传统的教学。若论知识传授的效率，传话教学是占据优势的。就像马克思说过的：再生产科学，同最初生产科学所需要的劳动时间是无法相比的，对话教学则不同，知识结论要靠对话生成。由于对话双方视界的差异，视界的融合、知识的生成，远没有直

12、接的传授与接受那样便捷。对话教学又何苦如此呢？一句话，为了人。体现对话时代精神的对话教学，不只是教学的又一新策略，而是充满了把学生从被动世界中解放出来的情怀。它要把学生培植成能动的、创造的、富有对话理性和健康心理的现代人。知识变成了“话题“，变成了手段，课堂、学校真正成为育人、成才的乐园。3.2 教学方式之变革。在传话教学中，总是教师讲学生听，教师问学生答，似乎是天经地义的，除此之外，教学别无他途。这种教学方式在较高效率地传递文化知识的同时，牺牲了学生的智力、个性发展以及主体性的培育。对话教学主张教师和学生具有对话心态，坚持对话原则。变教师传授知识、学生接受知识为师生、生生互动交流，在对话与合

13、作中学习。通过对话教学，学生不仅获得了活的知识，重要的是获得了对话理性，并在启发式的、探索式的对话中获得了主体性的发展。既然是对话教学，言语对话的形式是最基本的教学形式。但这并不是判断对话教学的惟一标准，甚至也不是第一标准。判断一种教学是不是对话教学，关键取决于教育者的教育意向与教育过程互动的实质。真正的对话教学中的对话，发生在对话双方自由的探究中或自发的讨论中，发生在对话双方精神上真正的相互回应与相互碰撞中，发生在双方认知视界的真正融合中。3.3 教学伦理之变革。教师和学生的关系是学校教学中最基本的人际关系，它的性质自然也制约着教师和学生的思想和行为方式。传统的师生关系是一种不平等的权威依从

14、关系，如果遵循这种教学伦理原则，对话教学是无法进行的，培养能动的、创造的、富有对话理性和健康心理的人的教学目标也会难以实现。对话教学需要民主、平等、彼此尊重的师生关系；民主、平等是课堂对话教学的第一法则。行动的变革关键在于观念的转型。如果我们能把特权思想、等级观念从大脑中清洗出去，一种全新的教学伦理观念就极可能产生。人人都有尊重的基本需要。教师需要尊重，学生也需要尊重；学生需要爱，教师也需要爱。互尊互爱的师生关系，才是民主的、平等的、对话的师生关系，才是对话教学所需要的。3.4 教学思维之变革。概念是思维的元素。概念意义的变化必然会带来思维的变化。教学的基本要素在对话教学中被赋予了全新的意义。

15、教师的主导作用不会被取消。在对话教学中，如果没有教师参与，对话将不会存在，教学的目的将不会达到。显而易见，对话教学对教师素质要求提高了，它不赋予教师法定的威严，但并不排斥教师因可爱、可敬而自然赢得的爱戴与尊敬。对话教学遵循新的教学伦理原则，主张新的教学理念，把学生从被动世界中拯救出来，使其个性得到足够的重视。而且，在对话教学中，教材成为“谈资“；学生的成长与发展成为目的，教学真正成为教育的基本途径。对话生成彻底改变了搬运和移植知识的教学形态，教材中心知识专制不得不退场，新的教学秩序得以建立。改造我们的课堂，这是社会发展的必然要求，是跨世纪教育的呼喊。作为新课程背景下出现的一种新的教学形态，对话

16、教学改变了传话教学，超越了教学对话，继承并发展了“精神出产术“，不仅把对话作为教学手段，更把对话作为教学目的，以其独有的方式和特征，弥补了传统教学的诸多缺陷，为当前的基础教育课程改革注入了新鲜的血液，也为教育工作者提供了一种新的研究视角。参考文献1 郑金洲.对话教学M.福州:福建教育出版社.2005.12 沈小培,郑苗苗,李宝庆.对话教学M.成都:四川教育出版社.20063 胡东芳.教育新思维:东西方教育对话录M.桂林:广西师范大学出版社.2003.94 郑金洲.教育碎思M.上海:华东师范大学出版社.2004.105 刘庆昌.对话教学初论J.教育研究.2001(11)6 钟启泉.对话与文本:教学规范的转型J.教育研究.2001(3)7 卢谦.走出对话教学的误区J.教育与管理.2005.38 张增田, 靳玉乐.论新课程背景下的对话教学J.西南师范大学学报(人文社会科学版).2004.99 王彦明.对话教学本土化的实施策略J.教育理论与实践.2009(11)作者简介：杨婧（1978-），女，河北衡水人，讲师，英语语言文学硕士，主要从事应用英语研究。专心-专注-专业