文言文对比阅读训练(题).docx

《文言文对比阅读训练(题).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文对比阅读训练(题).docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上文言文对比阅读训练（一） 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(选自资治通鉴)【乙】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为

2、，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。(选自朱熹与长子受之)【注释】义理：指讲求经义、探究名理的学问。膝下：这里指父母。汩：搅乱，扰乱。伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。乡党：家乡的人。无忝：不要辱没。忝：辱。1解释下列句中加点的词。(1)蒙辞以军中多务（_） (2)及鲁肃过寻阳（_）(3)然今遣汝者 ) (4)力改故习（_）2用现代汉语翻译下列句子。(1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ (2)盖汝好学，在家足可读书作文，

3、讲明义理。 3【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？【甲】_【乙】_4从写作目的看【甲】【乙】两文有着怎样的共同点？从写法上看又有何不同？写作目的_写法上：【甲】_【乙】_（二）【甲】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，

4、拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。 北史傅永列传 注：让责备。 露布公开的文告。1、下列划线字词意思相同的一组是( )(2分) A蒙辞以军中多务 不辞而别 B自以为大有所益 精益求精 C自青州入魏，寻复南奔 寻根问底 D涉猎经史，兼有才干 品学兼优2、下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( )(2分) A大兄何见事之晚乎 B洪仲深让之而不为报 C策之不以其道 D愿陛下亲之信之3、用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)但当涉猎，见往事耳 (2分) (2)

5、有友人与之书而不能答 (2分) 4、根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。 (1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?(2分) (2)傅永为什么能够“发愤读书”?(2分) (3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?(2分) （三）口技京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙

6、毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，

7、有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1下列加点实词解释错误的一项是（）A微笑，默叹，以为妙绝绝：极点B中间力拉崩倒之声间：夹杂C当世无双，公亦以此自矜矜：矜持D见其发矢十中八九，但微颔之颔：点头赞许2下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是（）A于厅事之东北角高祖因之以成帝业B手有百指，不能指其一端其真无马邪C乃取一葫芦置于地乃不知有汉，无论

8、魏晋D有卖油翁释担而立野芳发而幽香3下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A口技中反复使用数词“一”和“百”，道具之少与声音之多形成鲜明对比，生动地写出了表演者高超的技艺。B口技中对犬吠，妇人欠伸，夫呓语，儿啼，夫醒，大儿醒且絮絮不止一系列细节的描写，使听众如临其境。C卖油翁中陈尧咨射箭技艺“当世无双”，卖油翁看他射箭却是“睨之”“微颔之”，是因为卖油翁精通射箭。D两文都写人的高超技艺，前篇用正面侧面描写的手法，突出了口技之妙；后篇寥寥数语就写出了倒油技术的娴熟。4用现代汉语翻译文中画线的句子。（1）宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 （2） 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：

9、“以我酌油知之。” （四）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪?时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。【注释】：耽：极爱好。 斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：讥笑。1.解词(1)有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( )(3)不营产业 ( ) (4)欢守志弥固

10、( )2翻译 (1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 欢守志弥固，遂为通儒。 3.文中说斯是陋室，而结尾却说何陋之有，到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同? （五）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shn)漉(l)，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为

11、修葺(q)，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shn)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。1. 解词(1)惟吾德馨（ ） (2)无案牍之劳形（ ）(3)每移案（ ） (4)余稍为修葺（ ）2翻译(1) 孔子云：何陋之有? (2) 余稍为修葺，使不上漏。 3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以 绘陋室幽雅，乙文用 写居室清静;写法上，两文都采用 手法。4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法?请简要谈谈。 （六）甲水陆草木之花

12、，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。乙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。1.解释下列句中的加点词语：(2分)可远观而不

13、可亵玩焉( ) 余以为妙绝( )2.古汉语词典对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。(2分) （ ）A.读xin，活鱼。 B.读xin，新鲜。 C.读xin，鲜艳。 D.读xin，少。3. 将下列句子翻译成现代汉语：(4分)莲之爱，同予者何人? 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。 4.读文赏荷：(5分) (1)赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。(用原文填空)(2分)(2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。(3分) （七）【

14、甲】爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】马说 世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有;故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也;是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不

15、能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!1.下面句中没有通假字的一项是（ ）（2分）A.可爱者甚蕃 B.食之不能尽其材 C.徐公来，孰视之 D.汝之不惠 E.子墨子九距之2.解释下面加点的词。（3分）可远观而不可亵玩 亵： 宜乎众矣 宜：且欲与常马等不可得 等：3.下面加点词意思最相近的一项是（ ）。（2分）A一食或尽粟一石食不饱 B策之不以其道 执策而临之C鸣声上下鸣之而不能通其意 D陶后鲜有闻 芳草鲜美4.请翻译划线句。（5分） 5. 乙文说，对待千里马要遵其道，尽其才，通其意。请结合甲文内容分析，对“莲”如何做到这样？（3分） （八）（甲）一老河兵闻之，又笑

16、曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自纪昀河中石兽）（乙）雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束缊并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就

17、栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五。冯生工属文尝为雁奴说，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言曰：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”（选自宋祁雁奴后说，有删改）注瞑：同“眠”。陂（bi）：堤岸、湖边。薮（su）：湖泽通称。缊：乱麻绳。唼（sh）：水鸟吞食声。1解释下列加点词在文中的意思。（1）如其言，果得于数里外 如：_（2）须其夜艾 艾：_（3）阴布大网 阴：_（4）叹

18、其以诈相笼 笼：_2翻译下面的句子。已而无所见，则众雁谓奴之无验也。 3 两文分别讽喻了什么现象？ 4简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。 （九） （甲） 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒

19、掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（乙）执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入”？遂依而截之。（注释）鲁：鲁国，在现在的山东。计：计谋，策略。俄：不久，一会儿。老父(f)：老人。父，对老年男子的尊称。圣人：具有最高智慧和道德的人。中截：从中间截断。1用“”标出下面句子的朗读节奏，只划一处。 如其言果得于数里外鲁有执长竿入城门者2解释下列加横线的字词(1)阅十余岁，僧募金重修（ ）(2)棹数小舟，曳铁钯（ ） (3)但见事多矣（ ）(4)遂依而截之（ ）3将下列句子翻译成现代汉语。（1）(2)何不以锯中截而入？ （2） 然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 4阅读理解全文后填空。 对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ；讲学家判断其在 ，理由是 ；老水兵则判断其在 ，是因为 “转转不已，遂反溯流逆上矣”。 5.简要概括这两个故事分别给了你什么启迪？ 专心-专注-专业