方山子传----苏轼(共5页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上方山子传苏轼【知人论世】关于苏轼的介绍参见本书P85赤壁赋苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与并称，为“”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与并称；词开豪放一派，对后世有

2、巨大影响，与并称；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与、并称；画学，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画。著有和等。方山子传主要内容是通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解了他的人生经历，通过对人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。【文言知识点】一、通假字：1.前十有九年：“有”通“又”。2.犹见于眉间：“见”通“现” ，显现。 3.往往阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。4. 方山子傥见之与：“与”通“欤”语气词，吧。二、古今异义：1.此岂古方山冠之遗像乎：遗像，古义，流传下来的样子。今义：人死后留下的画像。2.而妻子奴婢皆有自得之意：妻子

3、，古义，妻子和孩子。今义：男人的配偶。3. 欲以此驰骋当世：驰骋，古义：放开手脚干一番事业。 今义：指纵马奔跑4. 方屋而高: 屋,古义：帽顶 。今义：指房屋。 5. 使从事于其间:从事, 古义：任职。 今义：指投身到事业中。三、词类活用：1.余既耸然异之：异，形容词意动用法，以为异,认为奇怪。2.岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。3.闾里之侠皆宗之: 宗，名词作动词，尊奉。4.见方山子从两骑: 从，使动用法，使跟从。5. 亦足以富乐: 富乐，使动用法，使富足快乐。6. 方山子怒马独出：怒，使动用法，使愤怒。7.今已显闻：显闻，形容词作动词，显达闻名。8.与公侯等：等，名词作动词，等同，类似

4、。9.而：方屋而高而其家在洛阳：和，并且，表并列连词。何为而在此？而妻子奴婢，皆有自得之意。：却，然而，表转折连词。俯而不答，仰而笑：着，地，表修饰连词。使骑逐而射之而岂山中之人哉此岂无得而然哉不可得而见：并、接着，表承接连词。10.于：晚乃遁于光、黄间余谪居于黄犹见于眉间使从事于其间：介词，在。鹊起于前：介词，从。四、一词多义：1. 闻：交往出名：庵居蔬食，不与闻使从事于期间，今已显闻。2.异：对感到奇怪与众不同的：余既耸然异之余闻光、黄间多。3.使：假使让，叫：使从事于期间，今已显闻使骑逐而射之，不获。五、特殊句式：1.徒步往来山中：省略句。2.此吾故人陈慥季常也：判断句。3.鹊起于前：状

5、语后置。【文本解读】 （1）.原文： 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而

6、射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见；方山子傥见之欤？ （2）.译文：方山子，是、一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠、的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放

7、弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只

8、见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在黄河以北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但

9、是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。（3）.解读：1、 文章所分成的五段中，每段各写了什么内容？用了怎样的叙述方法？【明确】第一段，直接叙述，简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。第二段，细节描写，写了他乡遇故知。第三段，倒叙，细节描写，写方山子少年时的豪侠之气。第四段，补叙，交代方山子的家世背景。第五段，对方山子的赞颂。2、第一段：【原文】方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方

10、山子。【讲解】宗：尊奉。折节：改变平日的志向和行为。遁：隐，消失，隐居。译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，人们没有谁认识他。人们见他戴的帽子上面方方的，而且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。3、第一段从哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？【明确】欲以此驰骋当世，然终不遇。4、第二、

11、三段：【原文】余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥（zo）季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。【讲解】矍然ju rn：(1).惊惧貌；惊视貌。(2).急遽貌。环堵萧然：环堵:四面土墙。萧然;萧条的样子。形容家中空无所有,极其贫困。自得之意：（1）指自觉得意、快意。（2）指自己有所体会。译文我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他

12、家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。【原文】余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？【讲解】耸然：(1).高耸貌。(2).惊惧貌。耸，通“ 悚 ”。 (3).诧异貌。耸，通“ 悚 ”。 独：语助词，犹“其”：“弃君之命，谁受之？” 怒马：奋马。精悍：精明能干;精锐强悍。译文：我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金

13、如土的游侠之士。十九年前，我在岐山，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？5、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。【明确】俯而不答，仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。6、为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？ 【明确】这既

14、表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。这也是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！ 7、第三自然段用的是什么表达方式？【明确】倒叙方山子少年时豪侠之气。8、第四自然段： 【原文】然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中

15、，此岂无得而然哉？【讲解】勋阀：勋，特殊功劳；阀，古代指有权势的家庭。使：假若。译文：方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 9、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？ 【明确】为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！ 10、第五段：【原文】余

16、闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？【讲解】阳狂; 假装疯颠。也作“佯狂”。垢污：肮脏；污浊。傥：tng，偶然,意外地。译文：我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。11、文章最后写光、黄间“异人”意在何用？【明确】最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。提升文本的广

17、度，表达自己对方山子及其志同道合的所谓的“异人”们的欣赏之情。12、鉴赏提示要我们注意方山子的“异”表现在哪些方面？表达了作者一种怎样的情感倾向？【明确】（1）他与常人的生活道路不同：少年血气方刚，一身侠气。成年折节读书，有志用世。晚年无所遇合，遁于光、黄间。(2) 生活态度独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。(3) 待人接物的方式与常人不同：不与世相闻，人莫识也。(4) 家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹。少时使酒好剑，用财如粪土。表彰陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为“不遇”的感慨。（换句话说：对老友的知音之情，寄托自己身世之感。这也是本

18、文主旨。）13、概括主旨 表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。14、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？【明确】本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。15、赏析【明确】重点写隐居时的生

19、活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。专心-专注-专业