2022年月亮与六便士个人看书心得10篇.docx

《2022年月亮与六便士个人看书心得10篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年月亮与六便士个人看书心得10篇.docx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年月亮与六便士个人看书心得10篇 月亮与六便士听起来是个很诗意的名字，但里面的内容琐碎多于诗意，斯朱兰的一生也不是诗意的一生。下面是我给大家整理的关于月亮与六便士个人看书心得，欢迎大家来阅读。 月亮与六便士个人看书心得1 中年人勇于追求追求幻想的决心是令人佩服的，有好多人二十出头就丢失了进取心，以过上平凡的日子为荣，这样的例子社会上许多，我身边也许多。但我总体上不喜爱斯朱兰这个角色，他勇于追求幻想的源泉并不是什么优秀品质，而是他的自私和高傲，所以他才会抛妻弃子、对救命恩人反咬一口，旁人在他看来都无足轻重，艺术家的特立独行可以被广泛接受，但是斯朱兰已经属于道德问题了。 作者用月亮代指幻想

2、，六便士代指现实生活中的琐碎，我觉得斯朱兰的月亮一点也不美丽，他窘迫到一便士也没有时也并不值得可怜。我觉得作者在开头结尾描述众人以及斯朱兰妻儿的反应还有别的用意，一个原来恶评如潮的人，名声大作后声誉大反转，最痛恨他的人也不得不以他来装饰门面，他过往的种种不是全成了无足轻重的瑕疵，甚至被当做特立独行。人们佩服有大成就的人，但大多数人既没有这些人的天赋和机遇，又不愿像这些人一样肯忍耐孤独苦心孤诣，反倒把这些人的瑕疵当做胜利的要素，好像这是不为多数人知的又很简单具备的胜利品质。斯朱兰的瑕疵乃至道德问题，就是这样被当时的人们人们有意无意忽视了。 月亮与六便士个人看书心得2 许多人应当都听说过月亮与六便

3、士，这本书的作者威廉萨默塞特毛姆被誉为“全世界最会讲故事的人”，近百年过去了，这本书照旧畅销，它带来的关于志向与现实的感悟适合任何年头、任何年纪。 小说中，毛姆创建的主子公查尔斯斯特里克兰德，是一位拥有稳定工作与美满家庭的证券经纪人，但有一天他突然确定离家出走前往巴黎，并给妻子写信要求离婚，全部人都以为他有了外遇才与情人私奔，然而，事情的真相却令人大跌眼镜。查尔斯只是因为无法限制自己对画画的剧烈渴望，只身前往异国他乡只是为了追寻自己的绘画幻想而已。追寻幻想的过程中他吃尽苦头，但却始终坚持着对艺术的追求。最终，他隐居在南太平洋的小岛上，娶妻生子，安心创作，最终病死。他在死前绘出了一幅天才之作，却

4、叮嘱妻子将那幅画烧为灰烬。 读过这本书的人对查尔斯这个人物皆是又爱又恨，有人认为他为了志向抛妻弃子特别自私冷酷，但更多的人照旧会被他执着的追求深深感动。一个四十岁的中年男人，只是偷偷的在夜校学了一年的画画，画技一般却敢抛弃一切去巴黎追寻他的绘画志向，在一般人眼里，他就是一个疯子。但不行否认，疯子与天才原来就一线之隔。查尔斯用他穷困潦倒的后半生证明白自己是个天才。 小说中从未出现过“月亮”与“六便士”这两个词，书名却是“月亮与六便士”。月亮代表高高在上的志向，难以触及;六便士象征着世俗生活的欲望，俯拾皆是。作为一般人，我很难认同查尔斯的行为，终归人是被多数关系牵绊着的社会动物，我们的每个行为都在

5、不断衍生名为“责任”的后果，他原本所拥有的，已经是许多人梦寐以求的生活了。虽然不认同，但可以理解。终归，活着的意义不是别人说了算的。 什么是生活呢?书中毛姆讲完亚伯拉罕医生的故事之后说到：“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作贱自己?做一个出名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位美丽的妻子，就是胜利?我想，这取决于你如何看待生活的意义.”在物欲横流的时代，人们总是用浅薄的华蜜、世俗的胜利来衡量一个人的世界，同学会上的攀比、家庭聚会上的询问、亲朋好友的关切，无时无刻不在提示我们去努力复制所谓的“华蜜”，渐渐地忘了“谋生”与“生活”是不同的。如查尔斯所说：“我必需画画，就像溺水的

6、人必需挣扎。”为创作忍饥挨饿、穷困潦倒那都不算什么，那是他的诗与远方。 但志向主义也要解决基本的生存，也要健康地活着，而不是像查尔斯那样连肚子都填不饱，一天只吃一片面包，靠挚友救济和借钱过生活。同样是志向主义，书中的另外一位角色亚伯拉罕医生就没有走极端，他心平气和地过平凡的生活，虽然不富有，但也不狂热到走进深山老林进行创作，他不追逐名利，但也不甘平凡，敢于探究生活的价值。如是，我们不必如查尔斯那般极端的追求“月亮”，放弃“六便士”。终归，作为凡人，我们首先要活着，尽可能风光地活着，再去追求自己的志向，兼顾志向和现实，感情与理智，艺术与生活，自我和社会。 愿你能抬头望月，也不忘脚下的六便士。愿你

7、攒够了钱，还有志气接着动身。 月亮与六便士个人看书心得3 “月亮”是一个人的幻想，“六便士”是一个人的财宝，也就代表现实。斯特里克兰丢下自己的硬币，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的却是斯特洛夫我总在他的身上，看到现实中的人的影子。 在我看来，他内心和善，外表不堪;拥有发觉美的眼睛，却表达不出来。在书中，这些被无限放大，让他显得冲突无比，从而被四周的人讪笑。事实上，这是大部分一般人的写照。像斯特里克兰一样，心中除了幻想之外没有别人的人，不仅是特别少的，而且显得很自私，我并不觉得值得赞扬。书中“我”和斯特里克兰总是在苛刻地笑话斯特洛夫，但我不觉得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每当我看到他，都觉得可

8、悲。 他分明在待人处事方面特别在行，自己的事情却是一团糟。正如我们开导他人的时候，说得井井有条，到了自己遇到类似的问题的时候，却不知如何是好。他面对妻子的出轨，卑微地等待，让我看得恨铁不成钢，这实在是卑微过头了!但现实中不乏这些一生等待对方回头的人。他们不懂如何去和自己爱的、观赏的人相处，所谓的“和善”、“真诚”，并不是这样表达的。 我想每一个一般人从斯特洛夫身上都能看到“烂好人”的下场。这并不是说要像斯特里克兰一样做一个自私的人，而是告知我们，与人相处很重要的一点是同等。斯特洛夫说：“爱情中假如考虑自尊，只能说明你更爱自己。”但我认为不管是爱情还是其他状况，爱自己不代表不爱其他人，而其他人必

9、需先把他同等地看待，才能给他相对的爱。要首先敬重自己，才能把自己想传递给别人的和善传达出去。假如别人不领情，那自己也没有必要刻意帮忙。 我想起以前我校外的挚友有段时间经常向我埋怨，每次她想帮她学校里的同桌，都被冷淡地拒绝了。我怀疑地问：“那你别帮她不就好了吗?”她低下头，说：“我觉得她是个很棒的人，想跟她交挚友，但是又不知道说些什么好，只好试着帮她做点什么。现在忙越帮越多，但是每次她都显得很厌烦我的样子”她的声音越来越不自信。 最终一天她向同桌袒露自己只是想成为她的挚友，希望她别厌烦自己。同桌很是惊异，说并没有厌烦她，只是习惯于自己独立完成一些事情，不喜爱无缘无故受到别人的帮助罢了，两人的心结

10、就此打开了。我作为听故事的人，很庆幸当时她们心里都装着自己，同时也装着别人。假如我的挚友只想着别人，她只会始终受气;假如那位同桌只想着自己，那么坦白过后，她会觉得看不起这个只会帮别人忙的人而不会和她成为挚友。 每个正常人心里都有自己和他人的一席之地。当遇见自己在意的人时，一味地降低自己，去迎合别人，是对自己和他人都不敬重的表现。每个人都应当保留自己尊严的底线，那就是善待自己，才不会被忽视，或者更甚，像书中一样被讪笑。敬重自己，是和其他人交往的前提，也是底线。 月亮与六便士个人看书心得4 “满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。” 你情愿去追求月亮，还是捡起满地的六便士? 金钱至上的世界，有多少人

11、捡着地上的六便士，却又眼巴巴仰视遥不行及的明月? 思特里克兰德喜爱绘画，从小就打心眼里的喜爱。却当了个证券经纪人。突然的那么一天，他抛弃了他所拥有的一切金钱、权利、家庭：“他没有钱，没有住的地方，于是就又一次流落到街头，他有时一连好几天都喝不上一顿菜汤、他有时睡在火车站岔道上一个空车皮里、有时睡在货站后面的卡车里。”在这场月亮与六便士的选择里，他义无反顾地走向了其次场人生。 思特里克兰德是极致的。冲破世俗的枷锁，坚决并坚决地选择了做自己。站在艺术殿堂之上，圣洁之光沐浴着他，同样也流淌在他漂亮的狂人之作上。当他生命逝去，他的画作一并被烧毁他的身体、灵魂早已与他的画融为一体，燃烧过、辉煌过，他们本

12、就是一体的。他热情而又疯狂的举动，不仅赢得了自己，也唤醒了更多心底葆有执念的人。 同样走向其次人生的还有歌手陈婧霏。起初，清华毕业，似乎成了她不行撕的标签。她必需如大家一样，按部就班，进入金融业，投入生活的洪流。“我特殊记得当时那种感觉，似乎是一个被人拧过的螺丝钉但总是有两个自我，一个在体验这种生活，另一个就在看、在冷眼旁观。”于是，放弃金融，进入伯克利，从头起先学音乐。这途中不乏周遭的不解，经济的窘况，自我的挣扎，很长一段时间，她甚至靠在新东方教英语挣留学和做音乐的费用。“休学也好，教英语也好，和家里的关系惊慌也好，我宁愿忍受这些苦痛，也不情愿忍受不能做喜爱的事情的苦痛。” 尼采说，一个人知

13、道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。深以为然。月亮与六便士，或许是许多人正在经验的你觉得生活不那么对劲，不那么舒适;正在做的事情，自己不那么喜爱;喜爱的事，不肯定能让自己饱腹。人生业已中途，还能推翻再来吗?推翻一切的苦痛，自己能承受吗? 即时失去主流叙事里的全部，也要对抗原本的命运，构造自己的其次人生：思特里克兰德如是，陈婧霏亦如是。“尽管这一路有许多苦痛，但我还是喜爱待在我自己创建的人生，这是我的主动权。”与我而言，这样的英勇是如此漂亮。 当然，在这场自由征途之上，主子公放弃全部的冷血无情，荒诞得犹如魔鬼。这当然是毛姆艺术的升华，更像是哲学家的怜悯。更多人的一生，更像是漂泊的小舟，抓着

14、模糊的波浪与它一同向前，漂往满是六便士的海洋。途中月色清冷，欲图流连，却被海浪狠狠拽走。 月色很美，我能否透过这高深莫测的海样，撷取到一丝皎洁的月光?通过努力，两者或许能相互支配。根据绝大多数人的方式生活，是平安的，平顺的。对抗原本的命运，构造自己的其次人生，或许要费许多劲，要脱掉大部分人觉得舒适的东西，但我就是要逆着。 “希望在彼方等待着我，就如此动身吧。” 尽管这一路有许多苦痛，但我还是喜爱待在我自己创建的人生，这是我的主动权。 月亮与六便士个人看书心得5 火光中，一座静谧安详的伊甸园在浓烟中消逝成灰烬。如被魔鬼摄住灵魂般的疯狂，终有栖所。浓烟中的伊甸园，该是思特里克兰德最好的归宿了。那儿

15、，没有躯体与灵魂的纷扰，只有一股可望不行即的辉煌。 思特里克兰德不该属于这个世界。抛开了世俗，放下了家庭，逃离了职业，离别了祖国，他一言不发。没有所谓的女郎，绘画，而已。 我要画画。面对无稽之谈，思特里克兰德只有这四个字。只身巴黎的思特里克兰德，住在最低劣的旅馆，除了画笔，一无全部。但这一走，他不仅丢下了生活，而且撇下了责任：没有经济来源的妻儿，一起谋事的伙伴，谁来负责? 已近不惑之年的思特里克兰德，不是不知，他承认这一切的不对。可用他自己的话来说，一个人要是掉进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎着出去，不然就得淹死。 绘画，本只是思特里克兰德小时候的爱好。父亲让他从事经济工作，

16、因此他忽视了它。可绘画的种子静静地在思特里克兰德的内心深处生根发芽，伸出的藤蔓最终将享受着生活的他牢牢摄住。 伊甸园当然美妙，可同时那浓烟也会熏得人泪眼朦胧。渗入灵魂的爱好，与现实格格不入。绘画为追求灵魂之上的漂亮，须要摆脱躯体的束缚;可一旦失去躯体，又无法接着追求所寻的漂亮。躯体与精神的冲突，驱使他四处漂泊，以致卸下责任、孑然一身。只得借助贫困、饥饿、病痛来一再熬煎躯体的思特里克兰德用手中的画笔笨拙地描绘着心中的漂亮。 踏上塔西提岛的那一刻，思特里克兰德突然感到了一种前所未有的静谧。静静作画，他用色调呈现出了心中的愿景。他创建出了另一个世界。他满意了，华蜜了。然后，他以惯常的傲慢和轻视令人于

17、其死后烧掉他苦苦追求的漂亮。 思特里克兰德为了志向，毁了他原本安逸的生活。这一切，值得吗? 合上书。点头，又摇头。坐叹一声。 尽毕生之力，获得了灵魂的静谧。思特里克兰德是值得的。可是实现了志向欣喜若狂的同时，蓦然回首，我们却不愿望见自己除了志向，两手空空。 同样闪闪发光，思特里克兰德追求着头顶上的那轮新月，却将脚边的六便士踢入了死泽之中。为了坚决的追逐，他放弃了所谓的羁绊。 有一份稳定的工作与一个美满的家庭，是人人所希望的。但他们的志向却可能是宇航员、军人、商人事实上，尽管志向不同，但我们都希望有实力关切一些人和被一些人关切。前者被称为责任，后者被称为爱。责任与爱是我们活着的主旋律，是一种赐予

18、与获得的华蜜。 思特里克兰德又是不值得的。思特里克兰德追求着自己的灵魂与志向，无可厚非;但他却忽视了责任与爱。他的追逐，对他自己来说，是一次修行;对身边的人来说，是一种无情;对这个社会来说，是一场悲剧。 在一轮新月的终点，思特里克兰德望见了自己灵魂深处的伊甸园。但那冲天火光产生的浓烟却熏得他如被魔鬼摄住灵魂般的疯狂，泪眼朦胧。 在路上的我们，该何去何从?前方的伊甸园，又有没有浓烟? 翘首于天际，一轮新月闪耀;寂然于路边，一枚便士无言。苍茫的夜色中，惟剩缄默的心跳，一起一伏。 月亮与六便士个人看书心得6 威廉萨默塞特毛姆他是英国闻名小说家和戏剧家。闻名的有戏剧圈子，长篇小说人生的枷锁、月亮和六便

19、士和他七十多岁是的著作刀锋，短篇小说集有叶的震颤、卡苏里那树、阿金等。“毛姆他具有敏锐的视察力，擅长剖析人的内心世界。他的笔锋像一把解剖刀，能够挖掘出隐藏在人们心底深处的思想活动。” 毛姆的作品，让人对于艺术有了一层不一样的感觉。他的小说扣人心弦，让人每每深化其中而不自觉，不得不说他是一个讲故事的天才。“月亮与六便士通过一个作家的口吻讲解并描述一个一般人，突然放弃原本富裕舒适的生活，像“被魔鬼服了体”一样迷上画画，最终，远走他乡追求志向。在异国受尽肉体和精神上的熬煎后，他最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。在那里，他最终找到了灵魂的故土，并在那奔放和原始的热带岛屿上完成了很多令后世景

20、仰的杰作。”通过描述这样一个人，毛姆探究了“特性与天才的关系、艺术的产生与本质、艺术家与社会的冲突等引人深思的问题”。 正如他所说：“一个艺术家你可能不喜爱他的艺术，但无论如何你不能不对他感爱好，他的作品使你不能安静，扣紧你的心弦。”对于艺术家，人们的界定界线很是模糊，有人觉得他是个很宏大的人，很了不得的人，但或许另一些人便会觉得他就是一个神经病。对于一位艺术家或者是一件艺术品往往都是充溢争议的。艺术究竟是什么，是名工巧匠才能完全理解的艺术技巧还是人人都有资格理解的语言。?在月亮与六便士中作者认为“艺术史感情的表露，艺术是运用一种人人都能理解的语言。” 艺术品，它是一种大雅大俗的东西，就像酒一

21、样，不同的时间、不同的地点、不同的人、不同的心境总是会有不同的'相识。大雅大俗的东西，往往是流传最久远也恒久不会过时、富有魅力的东西。 艺术在人类文明中是个很惊奇的东西，我认为，若文字是人类文明与自然中最重要之处，那么艺术便是人类超出人类自身的创作。对艺术接触的越多，你越会感觉到它的宏大魅力与不行思议之处。 “我想在过去的日子里我们都羞于使自己的感情外露，因为怕人讪笑，所以都约束着自己不给人以高傲自大的印象。我们对自己的一些荒诞不经的行为遮上了一层保持风光的缄默，并不认为这是虚伪。我们讲究含蓄，并不是口无遮拦，说什么都直言不讳。”我觉得艺术有一个最大的特色就是敢于表露，艺术家和哲学家一

22、样，他们敢于将自己所思所想，敢于将自己的一切，表露出来。曾有人说，“真正的模特儿，是将自己的灵魂撕开，呈现给下面的观众，她的一个眼神，就可以引发一场斗争，或者止息斗争。” 我个人认为，一件艺术品。当你仔细的去观赏它、理解它的时候往往你不自觉得就会发觉这位艺术家的了不得之处。我始终觉得，艺术是一种灵魂的碰撞。当艺术家在创作之时，它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感与存在和艺术家灵魂的碰撞，而当我们再观赏一件艺术品时，是和艺术家的灵魂、艺术品的灵魂以及大自然中的不同的情感与存在的一种碰撞。任何一件倾注艺术家心血的作品都是很了不得的，都有一种灵魂的沟通与碰撞包含其中。 月亮与六便士个人看书心得7 毛

23、姆说：“那时，我还没有懂得人性是如何的冲突，我不知道真诚中有多少做作，名贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少和善。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与慈爱、憎恨与酷爱，是可以并存于同一颗心中的。” 这部小说本身的内容远远比这些“志向与现实的冲突、艺术与生活的冲突、自然与社会的反差”明显的主题要丰富得多。人生阅历深广的毛姆，不过是借创作了我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?这一现代绘画杰作的高更，塑造了一位特性迥异的现代派画家，他不断战胜内心的欲望和生活的艰辛，去摸索，去创作，去过自己想过的生活。这不仅是艺术的感召，生活的呼喊，原始的回来，更有一种稀里糊涂、难以说清的精神诉求，可以让一个人不惜

24、任何代价，铤而走险，他的激情驱使他像朝圣者一样艰难跋涉，不远万里，去找寻心中的圣地。 自问生活为了什么，为了“爱”，然而爱是一种冲突的存在，它有时能够激发人的艺术感性、创作本能，有时又是欲望的牢笼。 月亮与六便士个人看书心得8 追逐幻想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月亮。毛姆 思特里克兰德就像是一颗榴莲，喜爱的人细细品尝，厌烦的人避之不及。合上书，对他的喜爱大过厌烦，敬畏大过偏见。他是看过世界，实现了终极志向的人，要知道这个世界上，苟且的活着已经是一件不简单的事，终极志向这等事，多是想想罢了。 你要有低头捡起六便士的时候，也要有抬头仰视皓腕皎月的时候，抱着一颗真心，

25、做一个一般又不一般的人，一片浩然。书中有一句话“作家更关切的是了解人性，而不是推断人性。”从知道到理解。 没有肯定不好的人，也不存在肯定完备的人。我时常会把美妙的人想的过于“美妙”，认为人的性格总单纯统一的，所以也会时常失落困惑，为了维护他们在我心里“美妙”的形象，我会找各种各样的理由劝服自己，自欺欺人。现在我习惯报以这样的看法，肯定的完备是不存在，相对的美妙还是常有的事。人性是困难的，但不阻碍我接着喜爱，观赏，崇拜我心中“美妙”的人儿们。 删删减减又添添补补，也不知是否读到了书中想传递的思想，不知再过三五年，再读时心中会涌出什么情感。作者：晨曦曦 月亮与六便士个人看书心得9 我是个俗人，斯特

26、里克兰抛妻弃子，我要骂;勾引挚友妻子导致挚友一家家破人亡，我要骂;对这些恶事没有丝毫懊悔甚至还幸灾乐祸，我更要骂。 可我一句脏话没说，我对这个人的种种恶行竟然不行思议的保持了理解。 我理解，却不宽恕，因为我是个俗人，是生活在现实泥淖中的人，没有那些出淤泥而不染的高尚情怀。斯特里克兰在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他却极度嫌弃自己这个其貌不扬、画作平凡的好友，这和水面优雅的荷花厌烦滋养自己的淤泥一样不行理喻。 真理总是带着污浊的，美也是。当那些高洁的人都在痴迷月光的时候，我却想低头捡起脚下的六便士。即使我会被抬头追求月光的人鄙夷浅薄，会被忙于收集便士的人讪笑虚伪。 我没有讪笑他们，因为任何事情都

27、不应当用道德的眼光去评判，所以我说，对任何人的生活看法，我虽不肯定赞同，但理解。 我是个俗人，始终坚决地认为任何志向都应当根植于现实，先有经济基础才有更气派的上层建筑。 换句话说，我容忍志向与追求含有现实的杂质，因为我不是斯特里克兰那样的天才，也不是他的第一任夫人那样的精明人才。 俗人罢了。 月亮与六便士个人看书心得10 斯朱兰也算是艺术家的典型代表 为了追求自己的幻想不畏世俗眼光 衣食住行吃饱穿暖人类最基本的需求都不是他所考虑的对象 精神的满意心灵的自由才是他一生的追求 他粗暴 不修边幅 什么都不管 不顾他人的感受 甚至可以说他所做的一切都是为了自己 那个隐藏的魔力驱使着他去做自己想做的 无

28、关名利 无关金钱 他的画不给别人欣赏 不当作谋生的手段 他为了自己的创作不惜一切来到大溪地 我不免觉得艺术家的确是奇妙的物种 斯朱兰的种种行为都不符合常人认知 他把女人当作是他纵欲的工具 创作的源泉 却又反感她们对爱情的追求 对他的约束 他可以残忍无情到和照看他度过生病期的德克的妻子同居 然后不须要了又抛弃她 对她的死毫无愧疚 也可以毫无征兆的抛家弃子独自追求幻想 不管他们死活 ?我简直可以把他称作疯子 ! 我的确没方法做到感同身受 两个并肩齐走的人都不见得能做到思想统一看法一样 更何况这个奇妙的艺术家 我能感受到的是那个年头的女性可以心甘情愿成为工具 她们是那么卑微低下 当代我们更要追求的是女性的独立 ! 第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页