2022年最新精选作文关于舍得的小学作文600字.docx

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1、2022年最新精选作文关于舍得的小学作文600字 突然想起了一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是软弱的表现.现在我为大家收集整理优秀的舍得作文，假如喜爱这篇文章可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。 舍得作文1 大自然中的万物都是才智的，因为它们也懂得舍弃。蒲公英放弃了身上干净的装束，让自己的种子随风而去，是为了繁殖后代;夏日夜蝉摆脱壳的爱护，得到了自由;大叔抛下了树上的黄叶，是为了来年春天长出更嫩绿的叶子。 人也是才智的，也是懂得舍弃。例如，古代的女英雄花木兰，她年纪才十几岁，正处于最青春美貌的年纪。她放弃了在家安逸的生活，代替年迈病房多的父亲征兆沙场。她改头换面，

2、像个男人一样站在敌人的面前。当时同她一起的战友怎么也意想不到，她会是一个年纪轻轻的女孩。本应在家过着大小姐的生活，却不得已抹掉了脸上的妆花，脱下身上昂贵高雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿着杀人的利器，踏上一条十几年的斗争之路。 虽然花木兰把自己十几年的青春花在残忍又无奈的斗争中，但却爱护了自己的国家疆土，爱护了自己的家，也为自己赢得了很多人的赞美和敬重，以及女性的地位得到了确定。她的故事，至今被人流传到了现代，这也是她最大的收获之一。 所以说，有舍得才会有收获，你的付出与收获往往是正比的。 曾听过这样一个故事，在古代有个商人，为了养家糊口，他起先做起了生意。刚起先生意做的风生水起，一年后也赚了不少银

3、子。但好景不长，各国战乱四起，民不聊生。食物和资金紧缺，然而这个商人的生意也变得不如以往。一天，有个小伙挑着一袋米，与这个商人说：“二十两换取这袋米如何?”商人觉得不划算，就与他讲了半天价。最终小伙说：“你这人好不识货，若不是我母亲急需钱看病，我也不会将这米卖给你!”然后气呼呼的走了。几个月后，百姓的生活惨不忍睹，很多人死于饥荒。商人则抱着一堆银子到处和别人换米，但却没有一个情愿和他交易。假如当时他不吝啬那些钱财，说不定现在也不会如此不堪，所以说有舍得才会有收获。 舍得，舍得，舍与得就像一对相互作用力，所以，放下你的吝啬，收获你的收获。 舍得作文2 海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠

4、子通究竟，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。探讨发觉，海参一旦遇到危急时，便吐出自已的内腔，当“危急”的留意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭;还有一种动物-壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危急时，它会当机立“断”。当它被危急困住时，它便立刻折断自已的尾巴，而让自己得到平安。 我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为情愿不情愿放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是情愿不断的追求得到自己的期望，总是不情愿放弃自己已经的全部。因为心里总是不舍得，经常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就经常的苦恼。 细思“舍得”这个词，就会发觉颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认

5、为，没有“舍”，怎能“得”呢?就如海参和壁虎，假如不情愿舍掉自已身体的一部分，那么就不行能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创建出宇宙飞船探究宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。 其实，许多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢!因为假如疼不在已身又岂知他人之痛呢!假如真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静知他人

6、之痛呢!假如真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来确定是“舍”还是要“得”。唯恐许多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必定的单项选择，不要为你舍掉的难受吧，因为在你不经意间，在你没有留意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发觉罢了。 舍得作文3 舍得，舍得，有所舍才会有所得从3岁到20岁、到58岁，托尼的故事赐予我们的正是这样一个启示。 舍得是担当，舍得是忍耐，舍得是苦痛，舍得是喜悦。左传中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要担当你的选择所带

7、来的连锁反应：选择了一个人的威猛，就要容忍他的暴戾;选择了一个人的才智，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。 舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望原来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它经常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了胜利人生的钥匙。 舍得，是一种精神;舍得，是一种领悟;舍得，更是一种才智、一种

8、人生境界。 鸣蝉英勇地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由;壁虎在危急的时候坚决地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必定有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。 田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的成功;苏轼仕途坎坷，舍弃了安逸闲适的生活，获得了“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱;诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名;韩信早年不过一介乞丐，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己

9、也被封为王侯;王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美;李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的傲骨舍与得之间，隐藏着不同的机会，真正有才智的人必定擅长取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。 舍弃，对每个人来说都有一个苦痛的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是，想拥有一切或者不会放弃，最终将一无全部。这是生命的无奈之处。你必需学会放弃，选择适合你的或自己应当拥有的，否则，生命必将难以承受过重的负荷! 舍得作文4 不以得喜，不以失悲，只求得二者相衡，乐便由心而生。若付之于他人，则不计回报;若得他人所给，则尽全力而回报之。正所谓助人乃欢乐之本。 吾之

10、乐，全在于舍得二字。不及所事，不算所得;遇险愈大，心愈如平镜;不以利而失节。此皆舍得方可张显。 当他人有事付之于我，我当己所能帮于他人，虽言语之间谈论酬劳，但事后又将所得之物尽数馈于所需之人。一来一箭双雕，二来使物尽其用，三来便有玫瑰余香围绕。此皆非舍得人不能为也。 遇险或受考验时，我使身心放松，心无杂念，仔细分析，冷静思索，镇静应对，无丝毫惊慌之色。或有时虽具以上所能为之，终仍名落孙山，但并不懊恼，因自己尽力为之，又收获甚多，遂毫无悔意。心自乐之。来日方长只盼有机会再来，好一展雄才。此亦非舍得之心而不能为之。 若舍嬉戏而读书，可得新知;舍虚伪而仔细，可得信任;舍鄙夷而善待，可得友情。诸如此类

11、，更非舍得人不能为之。 舍利得节;舍小得大;舍恶得善。吾乃欢乐之士，只因略懂舍得。为人处世需舍得;洞明世事需舍得;国之富强更需舍得。愿君为才智，道德之舍得者。 舍得作文5 突然想起了一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是软弱的表现;也有人不屑屡战屡败，觉得那是固执的象征。拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。 拼搏不肯定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们“坚持就是成功”。但你又如何确定你的坚持肯定是无误的呢?连爱因斯坦都须要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡的我们呢?放弃也不肯定是错误的。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是全部人都将亚里士多德的话奉为真理，那今

12、日的我们是不是还要笃信，自己会比一颗苹果先落地? 陶渊明是“舍”的代言人。假如不是当时立志“不为五斗米折腰”，今日古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠闲远眺南山的隐菊，就无法领会“带月荷锄归”的闲适安乐。我们应当感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的绚丽珍宝。 而“得”的故事却是令人惋惜的。拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，挚友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，当心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日!但悲伤的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最终，一代伟人也只能在

13、“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。 “海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，接着漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗?因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水，却又慷慨地任凭风吹日晒，不断蒸腾。是这源源不断的循环，使海洋亿万年不曾干枯，也培育了世间万物阿! 舍与得，一念之差，人却猜不透，到处追逐着这双生子的脚步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面对大海，春暖花开”，再想想凡高的自尽-看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我们不应当得到和无法得到的，锲而不舍地追求自己幻想的和必要的。做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧!我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应当得到的东西，并欢乐地享受每一天，就够了。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页