2022年最新读书成语故事大全.docx

《2022年最新读书成语故事大全.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年最新读书成语故事大全.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年最新读书成语故事大全 刻苦读书从古至今常常探讨的话题之一，许多人通过刻苦读书的成语故事来激励读书人。你知道有关刻苦读书的成语故事有哪些吗?接下来由我给大家带来关于读书成语故事，便利大家学习 读书成语故事 成语：韦编三绝 孔子为读易而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比方读书勤奋。 成语：凿壁借光 西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。 史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日;晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火光明，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、用

2、心致志地读起来后来，为了能读到更多的书，他甚至情愿给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计酬劳，目的只有一个-希望读到更多的书。 成语：囊萤映雪 晋书车胤传：“胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 释译：晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲乏。学问渊博，通晓很多门学问。由于家里穷，不能常常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，始终读到天亮。 清张英渊鉴类涵卷二0二：“孙康家贫，无油，尝映雪读书”。尚友录卷四：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”是说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书。 后用以比方刻苦勤

3、学。初学记卷二引宋齐语也载此事。 成语：悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，常常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，经常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲乏得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特殊的方法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲惫时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，立刻就醒悟了，再接着读书学习。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。

4、所以，他下定决心，发奋读书。他经常读书到深夜，很疲乏，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，打算一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到难受，使自己醒悟起来，再坚持读书。这就使苏秦刺股的故事。 成语：手不释卷 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例阅历总结写下来。 有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应当好好地读一些书，增加自己的才能。” 吕蒙一听主公要他学习，便犯难地推托说：”军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，唯恐挤不出时间来读书啊!”孙权说：“你的事情总

5、没有我多吧?我并不是要你去探讨学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。” 吕蒙问：“可我不知道应当去读哪些书?” 孙权听了，微笑着说：“你可以先读些孙子、六韬等兵法书，再读些左传)、史记等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的惊慌关头，手里还总是拿着一本书不愿放下来呢!你们年轻人更应当勉励自己多读点书。” 吕蒙听了孙权的话，回去便起先读书学习，并坚持不懈。-出处三国志吴志吕蒙传注引江表传 成语：随月读书 南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到

6、月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光渐渐下坠，他也一级一级上升，始终爬到屋顶。有时读累了，一不当心从梯上掉下来，他赶忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，接着读下去。 成语：牛角挂书 隋朝时的李密特别用心向学，分秒不愿奢侈，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，动身之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，非常专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人钦佩。 读书成语故事 1.韦编三绝 语出史记孔子世家：“(孔子)读易，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于易则彬彬矣(探讨得差不多)矣。”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮;三绝，是断了三次

7、。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦仔细读书的典故。 2.下帷读书 语出史记儒林列传董促舒：“董仲舒，广川人也，以治春秋，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。” 形容闭门谢客、用心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。 3.三余读书 语出三国志魏书钟繇华歆王朗传裴松之注解所引魏略：“(董)遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，人有从学者，遇不愿教，而云必当先读百遍，言读书百遍而义自见。从学者云苦渴无日。遇言当以三

8、余。或问三余之意，遇言冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余也。”形容抓紧时间学习的典故。 4.焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈昌黎集进学解：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来接着白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。” 5.十年窗下 形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁归潜志：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名

9、天下知，十年窗下无人问也。”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。 6.学富五车 形容书多或学识丰富的典故。语出庄子杂篇天下第三十三：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正值)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。 7.三十乘书 形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出晋书张华传：“(张华)雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正

10、焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不肯定必是“乘”或“车”。假如形容书少，则用“无乘书”。 8.枕中秘宝 形容不愿示人的宝贵图书。典出汉书楚元王传所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中鸿宝、苑秘书，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或宝贵而不愿示人的图书。 9.开卷有益 勉励人读书的典故。典出宋代王辟之渑水燕谈录文儒：“太宗日阅御览(指太平御览，该书原名太平编类，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：开卷有益

11、，朕不以为劳也。”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(与子俨等疏)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。 10.读书种子 比方世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密齐东野语书种文种：“裴度常训其子云：凡吾辈但可令文种无绝，然期间有胜利能致身万乘之相，则天也。山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不行令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。 读书成语故事 束之高阁 比方将收卷充置不用的典故。典出世说新语豪爽第十三刘孝标注引汉晋春秋：“是时刘乂(y)、殷浩诸人

12、盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。 三坟五典 指称中国古代文化典籍的典故。语出左传昭公十二年：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读三坟、五典、八索、九丘。”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。 寻章摘句 形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出三国志吴书吴主传裴松之注引吴书：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨

13、曰：吴王颇知学乎?咨曰：吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” 断章取义 常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的情愿如何。典出左传襄公二十八年：“赋诗断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋诗为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。 梦笔生花 比方文人文思大进，文笔美丽俊逸。典出五代王仁裕开元天宝遗事梦笔头生花：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，天

14、下闻名。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比方文思大进。 文不加点 形容写文章一挥而就，不加任何修改。语出张衡文士传(唐徐坚等编初学记引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。 著述等身 形容读书或著述许多的典故。典出宋史贾黄中传：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书许多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作

15、“著述等身”、“等身著作”。 一字千金 形容诗文作品细心创作、极有价值的典故。事出史记吕不韦列传：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士来宾有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。 洛阳纸贵 形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出晋书左思传：“及赋成，时人未之重。安定皇甫谧有高誉，思造(探望)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注魏都，刘逵注吴、蜀而序之。司空张华见而叹曰：班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。于是豪贵之家竞相传写，洛阳为

16、之纸贵。”世说新语文学也有：“庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三二京，四三都(与二京赋鼎足而三，与三都赋并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。” 藏之名山 形容作品很有价值因而特别值得珍视的典故。语出汉司马迁报任安书：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。 最新读书成语故事大全第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页