2022学前教育优秀开题报告.docx

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1、2022学前教育优秀开题报告学前教化优秀开题报告导语：我国学前教化的发展水平与其他类型教化发展水平相比仍处于相对薄弱的环节。以下是我为大家整理的学前教化优秀开题报告，欢迎大家阅读与借鉴！一、探讨的意义和目的：一、"教化爱"的含义:教化爱是发生在幼儿园日常生活中老师与幼儿之间一种自然的普遍的关注幼儿身心发展的须要的爱，这种爱的发生是无条件的。由于幼儿目前幼儿老师绝大多数为女性老师，所以教化爱又含有母爱的成分，学前幼儿的身心特点确定了这一阶段的幼儿具有很大的依靠性和依恋成人的心理须要，所以就须要幼儿老师以母亲的博大的母爱去包涵、理解、教化幼儿。教化爱要源于母爱，但又区分于母爱。

2、它须要老师理智地去爱，而非溺爱。教化爱更是一种无功利性地、恒常地爱。二、探讨的意义：1、教化爱对教化，尤其是对学前教化的重要性。教化是根植于爱的，“教化爱”是老师职业情感的灵魂。“教化爱”是人类困难情感中最为高尚的情感，它不是狭隘的情感，也不是个人知觉心情的反映，它超越了亲情、友情、甚至是爱情。它是一种自觉的、真诚的、无私的、而且是普遍长久的。它是理智的，具有指向将来的性质。“教化爱”正是这些品质的综合体。它体现了教化者对教化事业、对学生的一种崇高精神。儿童是将来的希望，尤其是现代教化，对幼儿教化越来越重视的背景下，“教化爱”显得更加重要。假如一名老师没有教化爱，那么她就不会去酷爱教化事业，也

3、就不会去爱儿童，老师和儿童也就不能融合，教化儿童的目的也就不能实现。所以说“教化爱”是一切教化活动胜利的基础。学前教化学生，将来要面对的是天真活泼的儿童，假如学前教化专业的学生缺乏教化爱，那么幼儿老师队伍的专业成长就会失去灵魂，队伍建设就会失去活力，也就无从谈论教化改革了。这关乎儿童的将来，甚至是国家的将来。所以说教化爱对教化，尤其是对学前教化是特别重要的。2、当前幼儿老师中还存在许多问题。和毕业班学生有肯定的关联。当前幼儿园中还存在一些幼儿老师“体罚”幼儿，“精神责罚”，忽视儿童须要等现象。曾报道过一些案例，出现出教化中存在的一些问题。如：幼儿不听话，老师剪断指一6岁幼儿由于不听老师的话被老

4、师剪下左手食指。老师体罚出新招，竟逼学生吞苍蝇。如此体罚学生，正表明她(他)们缺乏“教化爱”观念，或者有的幼儿老师歪曲了对“教化爱”的理解。而有的老师错误的认为，他们打学生或者罚学生是出于“爱”，正所谓的“爱之深才恨之切”，为自己错误的行为找到一个堂而皇之的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了问题的存在和严峻性，才能去找寻解决的方法和途径。学前教化专业的毕业生立刻就面临毕业，接下来就要从事和幼儿教化有关的工作，能否做一个称职的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具备当一名老师的基本素养：爱!所以对学前教化专业毕业生的教化爱观念的探讨是具有主动意义的。3、了解学前教化专业毕业班学生教化爱观念现状，对改

5、进学前教化对学生的职业情感培育供应借鉴。“教化爱”是老师职业情感的一个不行或缺的重要组成部分。这个问题在老师职业专业化的今日是不容忽视和冷落的。老师的全部工作就是为人师表，学前教化专业的学生将来肩负的是教化幼儿的重任，对他(她)们进行角色塑造，确立老师职业情感的培育，树立正确的老师观，能够使他们理解自己的专业目标和对将来自己要从事的职业的定位。假如老师缺乏教化爱，那么她就不能真正理解教化，也就不能真正酷爱儿童。高校老师用自己的“教化爱”思想来感化和传输给学前教化专业的学生，或者在学前教化专业的教学安排中开设老师职业道德建设和老师素养有关的课程，有助于学前教化专业学生的职业情感的培育。4、目前国

6、内对学前教化老师教化爱已经有了肯定的探讨，但是相比国外，我们做的还有许多。2022年度细分产业探讨报告产业报告调研报告2022年报告行业报告对学前教化专业毕业班学生教化爱观念的探讨可以在肯定程度上弥补这方面的不足。 我国历史上对“教化爱”虽然有过提及，解放后虽然斯霞有过这方面的探讨，但仅仅停留在阅历的总结之上，并未深化系统的探讨。目前有很多学者都起先关注“教化爱”问题，也作过一些探讨，但大多都还是停留在阅历和理论上，未能在实践和理论上作系统的探讨。对学前教化专业毕业班学生的“教化爱”观念的探讨，采纳多种方式：访谈、问卷调查、文献查阅等手段来做探讨。可以在肯定程度上弥补这方面的不足。5、为教化者

7、特殊是即将面临毕业要从事幼儿教化的学前教化毕业班学生供应了一个相识儿童的新视角。在探讨的过程中，会通过和毕业班的学生，包括学前教化本科生、五年一贯制毕业生、高职毕业的谈话，和发问卷请她们填写，这也是一种让她们相识“教化爱”的重要性的途径，也会使她们从新的角度和用新的眼光看待老师的职业情感，以新的眼光去相识儿童。三、文献综述：国外探讨： 昆体良已明确相识到并强调教化爱的重要性。他指出：“最要紧的是要建立(学生)和老师之间的密切友情，使他的教学工作不是出于完成任务，而是出于对学生的酷爱。” 裴斯泰洛齐不仅强调教化爱的重要性，而且在教化实践中以身作则，充分体现了教化爱的精神。阿图尔布律迈尔指出：“在

8、裴斯泰洛齐身上散发着一种难以形容的爱。”正是这种“使全部人感动的炙热的爱”促使他在逆境中奋起，百折不挠，克服重重困难，以实践其教化理念。 昆体良、裴斯泰洛齐只是初步阐述了教化爱的一些思想，却没有对教化爱进行系统的探讨。对教化爱较为全面和深化的探讨要到后来学者了。 凯兴斯坦纳较为系统地探讨了教化爱的一些基本问题。首先，他认为爱并不与教化相冲突，而是教化所必需的。其次，他认为爱是老师最基本的素养。他指出：“凡不能为爱他人而活着的人，就根本不行能成为真正的教化者。”再次，他将教化爱视为一些特质。这对于我们精确把握教化爱的内涵有巨大的启发与借鉴意义。最终，他已触及到了教化爱的本质问题。他在将教化爱视为

9、一种情感的同时，也意识到了这种观念所蕴涵的一种潜在的危急，即有可能会出现“好心办坏事”或称“毒害性教化”的现象。他在强调教化者必需具备“对塑造具有特性的人的纯真的爱”的同时，也强调教化者必需“胜利地实践这种爱的实力”。 凯兴斯坦纳关于教化爱的探讨，特殊是对于教化爱本质问题的触及影响了与其同时代及后来的学者的探讨。这些学者经过深化探讨，最终揭示了教化爱的本质。 斯普朗格明确相识到并揭示了教化爱的本质。斯普朗格是最提倡教化爱的人，并对教化爱进行了较为全面、深化地探讨。首先，他强调教化爱的重要性，将其视为教化的“根”， 他认为，“人类最宏大的力气是爱”。 其次，他认为教化爱的本质是老师帮助学生价值可

10、能性的实现，即帮助其成为他自己。最终，他探讨了教化爱的特征。他认为教化爱有两个方面的特征，即消极方面与主动方面：“消极方面：不籍爱以图发生作用。主动方面：并不意图促进别人的个别价值倾向，而是针对别人心灵的整个价值实力，使他全部的价值倾向发展。” 斯普朗格对于教化爱思想探讨的进一步深化与发展作出了巨大的贡献。关于教化爱本质问题的探讨极大地加深了人们关于教化爱的相识并促进了教化爱思想探讨的进一步深化与发展。 Goldstein从实践层面较为系统地探讨了教化爱的一些基本问题。首先，她分析了关于教化爱的探讨如此贫乏的缘由。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页