2022年李汉荣散文集读后感.docx

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1、2022年李汉荣散文集读后感 李汉荣的世界，给我们展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!下面是我为大家整理的李汉荣散文集读后感，希望大家喜爱! 李汉荣散文集读后感篇一 初识此书，是素净的封面，却只见几字寥寥，如-李汉荣散文选集。 由此可知，铅华如水淡淡成。压平了的纸张上，一行行天空样的文字横贯其上，文字不是因为它有多么华丽而使你感动，而是文字中的一面如水明镜，文字的清澈，使你窥见你心中感动松软的角落，使你感动的是一颗有文字的心。 文字是真实的，它所拥有浅浅的呼吸都是它的每一个韵律， 我喜爱他文字中的每一片天空，一叶菩提，一沙一世界，读汉荣的文字有如陈时的月光的昏黄久远是一帧过去的书信。一碗

2、清水中印着一位老人穷尽了一生的执着，追求着水一样的纯净的尊严。亲人给的总是最贴心的暖和，外婆的手纹中外婆便如一名艺术家会针织缝补，自然之景是从那双巧手中呈献而不同时代的人，自是拥有一门时代所赐予的技巧，然，时代过了，人民熟识的就变成生疏的，人民笃定的就变成怀疑的，李汉荣的文风大致便分成二类，一类抒情写亲人，二类叹息大自然，人灯对自然的糟粕迫害便从义愤填膺的语言中流露而出，相较，我好像还是偏于喜好暖和的亲情，像冬日的太阳，光明又不炙热，暖和而又安静。 想起一文顶针：一生的戒指突然想起一名广告：女人，一天的公主，十个月的皇后，一辈子的操劳。日子就是这样，一每天再难再 也得咬牙渡过，所以才是过日子。

3、顶针就是这样与母亲自中力渡过了一个又一个难关，身上的伤是以光天之难过承后天之痛，做活时那一枚小小的铜戒指又藏了几分痛得执着，十指连心啊，顶针上一个又一个集合的密密的针眼，是母亲多少次痛了，累了，苦了，欲泪了，又罢了，反复吞咽的情啊，心上扎满了密密的针眼，却装作完好，痛对知苦对乐，顶针连着心，必其晓心之苦，每天地绕指而转，像飞旋的螺，不断奔跑，奔出一个我们得以荫蔽的世界，母亲用暖和的心把我们包袱起来，用足够多的温顺包袱我们内心的反叛，黑暗，任其爆炸，飞裂，仍以笑面对，华美的钻戒戴了一生，却只有一枚铜戒指能陪了一生久远，痛却不服，像一个反反复复的梦。 其文貌不扬，意却浓，如一杯春茗，余香久久未散，

4、却留得满唇满齿余香。、 李汉荣散文集读后感篇二 年末前的一周，我读完了李汉荣散文选集。在2022年收官的同时，我一年的阅读也圆满的划上了句号。 李汉荣，陕西勉县人。著有诗集驶向星空、母亲、想象李白和散文集与天地精神往来，还有多篇文章入选中学语文教材。 这本散文共91篇，分为6大章节，每个章世都有一个突出的主题。从文章上看，作者的写作风格侧重于语言描写，但也兼顾了内容情节，更让人感觉思想深邃。至于题材，那更是妙趣横生却又发人深省，这是一本特别好的散文集，因此我几乎每一篇都进行了较为细致的品读，但我依旧要挑出几篇与大家共享。 让我感受最深的文章应当算是我们为什么活着。该文以白雪与古树等景物为切入点

5、(好像与主题不着边际)，渐渐引出文章的中心内容：人为什么而活了?要知道，人之所以活着，当然靠自然与众生的护持和哺育(作者的观点)。然而，我们可曾想过回报自然吗?答案是否定的。其实，在人类的潜意识中，就已经认为向自然索取是天经地义的了。可是，人应当明白，假如索取透支的话，大自然将会报复人类，到那时人类将无法生存下去。因此我们必需对自然怀着一颗感恩之心，敬畏大自然的一切。但拥有感恩的心是不够的，我们更应当用实际行动来回报自然。恒久将感恩挂在嘴上的人和破坏者一样可鄙，只有付诸行动才是真正的回报自然。爱惜自然吧，就像它爱惜我们一样。 为生灵哭泣是一篇动物题材的文章，讲解并描述了几种动物的凄惨下场(如羚

6、羊、虎、锦鸡、狐)，让人看了深受启发。自然赐予了这些动物生命与生存的领域，而人类却为了自己的贪欲不断地向外扩张，逐步挤占这些动物的生存空间，掠夺它们身上一切珍贵的东西。坐在金字塔顶的人类啊!殊不知自己正在将塔基的石块一条条地抽掉。动物们照旧那么慷慨，但这恰好助长了人的贪念，它们不知还能在地球上生存多久，而人类的高楼却越来越多。这直冲云宵的高楼，哪里是混凝土堆成的，材料分明就是猎人的黄金，和动物的骸骨。 生命何其不易同样是写动物的不幸，然而与前一篇文章不同的是，这些动物不幸的命运在人眼中是非常合理的(如猪、牛、羊、狗等)。动物们身上的特点原本是它们生命的特色，然而这也成为了他们悲剧的源头人类看上

7、了这些特点。从后半部分内容来看，作者进行了深刻的自我检讨。(这其实是在抨击人类的暴行)。我承认，为了人类自己的生存，我们必需要牺牲部分动物，然而，随着历史的发展，这种生存手段越来越利益化，这也导致了很多不应当有的屠杀出现在人们面前(或者不为人所知)。人类正处于盲目的利己主义深渊之中，或许难以自拔了。但是，只要我们照旧心存善念，去削减那些不必要的死亡，我们的心灵仍可以得到救赎。请记住：生命何其不易，人类没有资格过度地掠夺它们。 作为人类，我们正处在这个世界的顶峰，可假如没有自然与其它生物的存在，人类也将无法立足。只有人与自然和谐相处，这个世界才能永久地维系下去。 李汉荣散文集读后感篇三 艾略特说

8、过，诗的功能是净化部落的语言。读过李汉荣的散文，个人感觉他的散文也具备同样的功效。他的语言是那么朴实、纯净、空灵，如一道清澈的河流静静地流淌于他的内心，如滴滴晶莹的水滴滑落翠绿的叶片，洗涤心灵的尘埃，到处洋溢、浸润着他悲天悯人的慈善情怀。 在现在这个物质主义甚嚣尘上的年头，几乎每个人都被裹挟，身不由己浮游其间。而他好像仍能够做到独善其身，使自己的内心世界不受丝毫污染，我想既跟他生活的环境有关，也和他更愿近贴大自然，亲近生物的世界密不行分的。 全书分为老屋、远去的田园、动物的眼睛、南山、感念祖先、心说六个小辑。每个小辑的每行文字都是暖暖的。似乎是他刚从广袤的田野和乡间路上顺手捡起来，顺手揣在暖和

9、的怀中。穿行在他葱郁茂密的字里行间，你自然而然地感受到恣肆汪洋的阳光，水钻一样的露珠、泥土的芳香 李汉荣的世界，给我们展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!一株野百合开了、野地、正午，我在山顶仰卧、田埂上的野花芳草、这么好的白云、山中访友、为蚂蚁让路是的，描写大自然的人许多许多，可有那种天人合一的情怀的不多。他在生命何其不易中，分别从牛、狗、猪、兔等着手，写道了人的罪孽，写了人该好好检点与自省。并引述了敬畏生命的伦理学创立者和实践者阿尔贝特.施韦泽的话教育我们，假如你在任何地方减缓了人或其他生物的苦痛和恐惊，那么你做的即使较少，也是许多。只有当人认为全部生命，包括人的生命和一切生物的生命都

10、是神圣的时候，他才是伦理的。 在李汉荣笔下，那些牲畜和虫鸟都是他亲近并珍爱的挚友。在牛的写意、悼念一只鸡、喜鹊、羊的幽默、狗的醒悟、为蚂蚁让路、宏大的猴子等篇章里，作者从小处着墨，细小却精微，饱满并充溢诗性，让人读后怦然动容，并不由自主地扪心自问：我们是否善待过自己和其他生物的生命?在这种诘问里，我们跟随着他的文字渐渐进入了另一个世界，一个净化心灵的氧吧。 如他在说羊中写道：善和美这两个字怎么写?都有羊’在上，才是善的，美的。我猜想造这两个字的古人，或许放过羊，至少常常视察特殊是观赏羊。很可能他曾经摩挲过羊。要是都羊这样本分地活着，做个素食主义者、和平主义者，生物界和人类，哪会有那

11、么多的仇恨、苦难和不幸呢? 而在写到从古至今人们大多厌烦的、晦气的乌鸦时，李汉荣老师则用诗意的笔调刻画出另一种深刻的思索，他在致远逝的乌鸦结尾中写道：失去你，夜晚变得更黑了。你这不祥的特种，你这愁闷的鸟儿，没有了你，空荡荡的天空，显出更大的不祥。总之，对于一草一木，一鸟一物，他以一种平和的笃定之态，让我们无法漠视或损害那些我们平常司空见惯的物什，劝诱我们，对大于自然，我们还必需学会敬畏和感恩。 在感念祖先这个小辑里，作者更多地以自我的人生感知入手，从生命的传承、对祖先的怀念，以及对生命的重新认知进行了令人耳目一新的解读。如在土单方中，他对农村讳莫如深的土偏方，进行了别样的解读。如写揉太阳穴，他

12、写用手指稍稍用力一按，那难受的部位就是太阳穴，那里居住着苦痛的太阳，谁知道它在我们的体内放置了多少爱、暖和和灰烬;在写揉虎口穴时，他这样写：我们把手伸向万物，伸向大地和天空，伸向河流深渊，伸向矿石植物，伸向命运的海洋，伸向爱情和劳动，伸向钱假如不是篱笆的限制，我们的手会伸向无穷结尾，他则经补记儿时母亲几句嘱咐的话语为结尾：孩子，百草都是药，人是病，人是一种病活在这个世上，人靠万物治自己的病疼惜这个大药房吧，我们是病，我们要谦卑地服药就医，治我们的病 是的，我们都在日常凡俗的人际罅隙、蝇头小利中活着，难免会生出各种各样的病。因此，我们要从中找出适合治病的方子，对症下药。从而活得更加干净、充溢、踏实! 阅读李汉荣，你不行能麻木不仁。他的丰富幻美的意象和精纯的文字，如一滴漫过心灵的水滴，润泽了我日渐浮躁的心。 感谢李汉荣! 李汉荣散文集读后感_读李汉荣散文集有感第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页