2022年湖北恩施土司城的导游词.docx

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1、2022年湖北恩施土司城的导游词 恩施土司城。属全国唯一一座规模最大、工程最雄伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标记性工程。下面由我来给大家共享湖北恩施土司城的导游词，欢迎大家参阅。 湖北恩施土司城的导游词1 大家好!今日我们巡游全国唯一一座规模最大、工程最雄伟、风格最独特、景观最亮丽的土家族文化标记性建筑恩施土司城恩施土司城竖家4A级旅游景区,它坐落于恩施市城区西北,占地面积余公顷,距市中心1.5公里。包括门楼、风雨桥、廪君庙、土司校场、九进堂、土司城墙、百花园、白虎雕像等12个景区30余个景点。 土家族历史悠久,为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带,后楚人强大,巴楚相争

2、,巴人失败。巴人退人现在叫“清江”(古称“夷水”)的一带,沿夷水西进,势力到达川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸侯国巴人国。 公元前361年,被强大的秦国所灭,部分巴人则退到湘鄂川黔山水毗邻的武陵地区,并与当地的一些部族融合,形成土家族。 土家族自称“比兹卡”或“贝京卡”。宋代则称这一带生活的巴人为“土人”,以后土人称外来汉人为“客家”,称自己为“土家”。土司制度是历史上中心封建王朝对少数民族地区实行归属中心、权力自治的一种政治管理体制。 土家族的土司制度,则起于元代,止于清朝雍正十三年(1735年)的“改土归流”,历经元明清3代,前后达450余年。土司与中心封建王朝的关系,就是土司

3、对中心封建王朝纳贡称臣,中心对土司实行册封,准予自治;土司土地不入中心王朝版图,人口不人中心王朝户籍。 土司生杀在握、称雄一方,事实上就是一个地方的土皇帝。土司管辖范围包括恩施清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。 听涛茶楼 从钟楼而下,不远处就是“听涛茶楼”。听涛茶楼位于卧虎沟偏僻处的泉水溪,是座造型朴实、自然、优雅又新颖的水上茶楼。在这里您可以品尝“家台富硒茶”、“云雾茶”、“白鹤茶”等名茶。茶楼右侧还有一株年逾300余岁的“茶树王”,仍“童心”不老,每年春时便抽枝吐芽,凸显出茶树王的精神。 白虎照 塘品茶香后,悠闲而出,过“卧虎桥”便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像,它活灵活现

4、,威严凌厉,好像要从山上一跃而下,生动形象地表现了土家人对白虎的崇拜。白虎飞跃而下的雄姿,倒映在漂亮的月亮湖中,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城,如同徜徉在历史的长河中,让我们纵览土家族千年的历史文明?走读土司城,似是一场文化风情的荟萃,它扑面而来,让人沉醉不醒。这正是“千古兴亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄迹,不尽悠悠文化情。” 湖北恩施土司城的导游词2 恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设生态旅游州、民族风情园发展方略，由苏州园林设计院设计，地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。属全国唯一一座规模最大、工程最雄伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化

5、标记性工程。经全国人大副委员长、闻名社会学家费孝通先生命名并题写为恩施土司城。 建筑恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。 恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方。距市政府所在地500米，占地面积300余亩。包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫-九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。 土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带,沿

6、夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称毕兹卡或贝京卡。宋代时则称这一带生活的巴人为土人，以后土人称外来汉人为客家，称自己为土家。 土司制度是历史上中心封建王朝，对少数民族地区，实行归属中心，权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，则起于元代止于清朝雍正20_年的改土归流,历经元明清三朝，前后450余年。土司与中心封建王朝的关系，就是土司对中心封建王朝纳贡称臣，中心王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中心王朝版图，人口不入

7、中心王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王：实际就是一个地方的土皇帝。 恩施土家族地区的土司建制，历朝都有改变，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今日恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。 湖北恩施土司城的导游词3 走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。土司城门楼也称土司朝门或看楼，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。极其注意外观的庄重华丽，建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪慧才智。 门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像，叫作天王送子，表现的是土家人普遍存在望子成龙心理 。右侧墙上三幅壁画，除中间一幅表现的是民族

8、团结外，右边一幅是反映土家先民生活的毛古斯。毛古斯就是称之为的稻谷神。民以食为天，稻谷便与人的生存休戚相关。对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕初期对生命存在的剧烈意识。左边一幅的两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作的努里巴嘎和柯斗毛人，是土司城门楼的守护神。 土司城门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯结构的木楼。高大壮丽、结构精良;布局精致合理。两边走马转角楼梯可回旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文及民间传奇故事。好玩的是，整座门楼还隐含着很多奇巧而又寓意双关的数字，如门楼高4层、12根柱、24根梁。那意味着什

9、么呢?意味着一年中的4季、12个月和24个节气。还有门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古钱的装饰雕塑，它叫福在眼前。福就是借指蝙蝠，钱就是那枚铜钱了。真算是无字胜似有字，于无声处说祥瑞了。 这座仿古风雨桥，两座桥亭屹立于桥廊之上，飞檐翘角，画栋雕梁，非常精致美观。风雨桥多建于河流渡口之处，桥廊两边专设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的商旅行人歇气纳凉、遮荫避雨，因而称风雨桥。这座风雨桥,虽无挑担背力的行人过往，但却是游人休息或休闲纳凉、闲聊、摆龙门阵或恋人幽会的绝好地方。 湖北恩施土司城的导游词4 土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在

10、叫清江古称为夷水的一带，沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称“毕兹卡”或“贝京卡”。宋代时则称这一带生活的巴人为“土人”，以后土人称外来汉人为“客家”，称自己为土家。 土司制度是历史上中心封建王朝对少数民族地区实行归属中心、权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，则起于元代，止于清朝雍正20_年(1736年)的“改土归流”，历经元明清三朝，前后达450余年。土司与中心封建王朝的关系，就是土司对中心封建王朝纳贡称臣，中心王朝

11、对土司实行册封，准予自治;土司土地不入中心王朝版图，人口不入中心王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王事实上就是一个地方的土皇帝。 恩施土家族地区的土司建制，历朝都有改变，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。 好了，各位挚友，现在我们已经到了恩施土司城，让我们一起来观赏集恩施州土家族、苗族、侗族三个主要少数民族建筑、雕刻、绘画艺术之大成的仿古土司庄园建筑群落吧。 大家请看，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼(也称土司朝门或看楼)，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。门楼极其注意外观的庄重华丽，在建筑内容上则集中

12、体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪慧才智。 你看，门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像，叫作“天王送子”，寓意土家人普遍存在的“望子成龙”的心理。右侧墙上的三幅壁画，中间的一幅表现的是民族团结，右边的一幅是反映土家先民生活的“毛古斯”。“毛古斯”就是土家先民所尊的稻谷神。“民以食为天”，稻谷与人的生存休戚相关，对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕初期对生命存在的剧烈意识。左边的一幅是两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的两尊门神，是土司城的守护神。 土司城门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯结构的木楼，高大壮丽，结构精良，布局精致

13、合理。两边的走马转角楼梯可回旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文和民间传奇故事。不知大家留意到没有，整座门楼还隐含着很多奇巧而又寓意双关的数字，如门楼高4层、12根柱、24根梁，它意味着一年中的4季、12个月和24个节气。大家请看，门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古钱的装饰雕塑，寓意“福在眼前”。福就是借指蝙蝠，钱就是那枚铜钱了。真算是无字胜有字，于无声处说祥瑞了。 湖北恩施土司城的导游词5 土司城墙全长2320米，宽1.2米，依山取势修造，逶逶延绵，宏伟壮丽。土司时期土司间相互攻城掠寨的斗争不断发生，各土司修筑城墙进行戌守，就成了重要防护手段;还在城

14、墙上广设烽火台，实行狼烟报警，土司兵丁闻讯集聚，抵挡来犯之敌。游土司城墙，观烽火台，难免让人“发古之幽思”，信任大家也有同感吧! 这便是钟楼，它位于城墙最高处，为三层亭塔式建筑，四柱四檐，俯视东西南北四方。亭内悬一口重达3000余斤的大铜钟，叫土司朝典钟，钟上铸有999字铭文，记述了土司城景观的壮美和感赋远古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壮的沧桑历史。铸土司朝典钟，立于土司城最高处，是为了显示土司权柄的至高无上和土司王业的亘古宏昌。土司朝典钟主要用于土家族神和历代土司祭祀、朝廷册封的新土司登位的朝贺、祈祷上苍免除水旱虫灾等仪式。每当钟声响起，土司便率领土司文武职官及王室宗亲。兵丁土民一起梵香朝拜，

15、非常隆重而神圣。 这里便誓楼。它主要用于协作土司兵丁共同抗敌。每当烽火狼烟升起，鼓楼便擂鼓报警，士卒土民听见即动，荷持刀，以待来犯之敌。 各位挚友，我们现在到了土司城的百花园，这事实上就是土司皇城的“御花园”。土司特别注意亭园的设置，以满意王室休闲和消遣。园中春有桃花、樱花，夏有牡丹、芙蓉，秋有丹桂、海棠，冬有梅花飘香，古柏苍松，林林总总，万紫千红，真可谓： 花香醉游人，游人在画中! 让我们到白虎山上去看一看白虎雕像吧。大家已经知道，白虎是土家族极为崇拜的廪君魂灵的化身，也是土家族的图腾崇拜、族徽和标记。由于土家族崇虎敬虎，不仅很多地方立庙祭祀，更有很多土家人的神龛上供有白虎神位，很多地方还以

16、“虎”字命名，如咸丰县的“白虎山”，来凤县的“白虎堂”。就连土家族小孩穿的称“虎头鞋”，戴的叫“虎头帽”，大人还常于小孩眉心间画一“王”字，以期望长大后是有出息的虎的传人，可见白虎已成了土家族的魂和根。 大家请看，我们面前横跨一座软索铁桥，称作“卧虎桥”，也称作“卧伏桥”。是形容游人过桥，桥身晃荡厉害，害怕的人便感到胆怯而止步不前，俯身卧伏于侨上。举步桥上，晃晃荡荡，令人头昏目眩，大家可以亲身体验一下。但我提示大家，有恐高症的请不要贸然去试! 大家游累了吧?没关系，让我们到听涛茶楼去休息一下。听涛茶楼是座造型朴实、自然、优雅又新颖的水上茶楼。恩施是自然茶乡，宣恩的伍家台茶，被皇帝诰封为“皇恩宠

17、锡”，成为享誉州内外出名的贡茶，还有利川的“云雾茶”，鹤峰的“白鹤茶”，更有恩施的“富硒茶”，可谓是名茶精品荟萃。在茶楼右侧还有一株年逾300余岁的“茶树王”，仍“童心不老”，每年春天便抽枝吐蕙，凸现出茶树王的精神。 恩施土司城集中反映了土家族丰富而独特的建筑艺术，展示了土司文化，展示了土家族人民的勤劳、英勇和聪慧。 各位挚友，我的讲解到此结束，在此，我有一个建议，到土司城门楼前咱们来个集体合影，好吗?信任这张合影会给各位留下永久的记忆。 湖北恩施土司城的导游词第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页