2022年瓦尔登湖读书笔记优秀文章五篇.docx

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1、2022年瓦尔登湖读书笔记优秀文章五篇 瓦尔登湖是一本静静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安静、才智的书。”它只适合在“孤独和安静”时阅读，静静地读，静静地思索”合上瓦尔登湖蓝色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。下面由我来给大家共享瓦尔登湖读书笔记，欢迎大家参阅。 瓦尔登湖读书笔记1 1、我情愿深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简洁，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简洁最基本的形式，简洁，简洁，再简洁。 2、最富有的时候，你的生活也是最贫困的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自

2、得其乐的生活，抱着激昂乐观的思想，犹如居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是挚友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。 3、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并吸取生命中全部的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发觉自己从来没有活过。 4、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的学问。 5、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。 6、爱情无药可医，唯有爱得更深。 7、因为在这个世界上，人只须要闭上眼睛，转个向，就会迷路。 8、每一个早晨都是一个开心的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简洁，或许我可以说，同样地纯净无

3、暇。 9、社会已远远背离社会一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发觉新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓礼节与礼貌，才能使着常见的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。 10、一个人若能自信地向他幻想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的胜利的。 11、一个人越是有很多事情能够放得下，他越是富有。 12、我们或许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。 13、一个人怎样看待自己，确定了此人的命运，指向了他的归宿。 14、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的

4、时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。 15、我们天性中最美丽的品行，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温顺地相处。 瓦尔登湖读书笔记2 每次读这本书，我都会有新的发觉。这是一本恒久读不完的好书。和梭罗所说的一样：“湖是风景中最漂亮、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看着它的人也可以衡量自身天性的深度。”我想说的是，读这本书，也可以衡量自身天性的深度，丈量自己的生活。 最早接触这本书，是在一个挚友的举荐之下。那是徐迟翻译的那个版本，吉林人民出版社出版。挚友喜爱海子，喜爱苇岸，凑巧海子和苇岸这两位诗人又都是

5、在中国最早推崇梭罗和瓦尔登湖的两位诗人。于是在机缘巧合之下，我得以接触到了这本对我来说影响甚大的书。 徐迟是这样介绍这本书的：这是一本清爽、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来是环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精神的升华。回顾我们当下的社会现状，特殊是我们国家改革开放30年来，人类对大自然的破坏已经达到了前所未有的程度，无怪乎苇岸在我于梭罗一文中说，“梭罗近两年在中国仿佛突然复活了，瓦尔登湖一出再出，且在各地学人书店持续荣登畅销书排行榜，大约鲜有任何一位19世纪的小说家或者诗人的著作出现过这种状况，显现了梭罗的

6、超时代意义和散文作为一种文体应有的力气。”在资源被无限制地掠夺的今日，读这样一本纯净的书，成为在钢筋水泥丛林中生活的我们一种无奈的精神的追求。 而我，正是这改革开放中成长起来的这一代人。对于工业文明和改革浪潮对中国原始村落的冲击的那种切肤之痛有着深刻的体验。人类的年轮走到今日，在此时此刻，我不敢说我们的社会是进步的。在瓦尔登湖中，我感受到了梭罗的宏大之处，他能够通过艺术来实现自己决意要做的事情。通过创建一个有机的形式，使他自己的确定获得了新生;通过有意识地努力，他重新获得一种成熟的安静。整本书记录了梭罗在微观宇宙历程中的经验。而他的这一种生活方式，别人也称之为超验主义主见通过亲历亲为，来获得属

7、于自己的阅历。 在这本书中，作者提出了人类的最基本须要是食物和温度，其实这两种须要和大多数的动物的须要没有本质的区分，从这里，我领悟了最简洁的人生哲理其实我们可以活得很简洁，因为简洁，我们也可以活得更加潇洒，没有羁绊和束缚。他说：“我们心目中还有一种人，这种人看来阔绰，事实上却是全部阶层中贫困得最可怕的，他们当然已经积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。” 他在湖畔的两年自耕自读的生活，虽然暗合了我们中国文人的耕读传家的隐士风格，因此梭罗在中国能够大受欢迎也就不足为奇了。但是梭罗的那种自耕自读的生活方式，和中国式的隐士风格并不相同。中国式的

8、隐士风格在很大程度上暗合了“达者兼济天下，穷者独善其身”的文化心理。在很大程度上，隐士是消极避世的。而梭罗在湖边的那两年的生活，是极其主动地在体验生活。建立木屋、种豆、钓鱼、视察野生动植物，无不在探究生命的意义。梭罗先生和大自然是可以对话的，是可以沟通的。梭罗先生告知我，要热忱地生活。 所以哈丁说，读这本书有五种读法：1、作为一部自然的书籍;2、作为一部自食其力、简洁生活的指南;3、作为指责现代生活的一部讽刺作品;4、作为一部文学名著;5、作为一本神圣的书。我想，不管是哪一种读法，于我都是合适的，这也是我钟爱这本书的缘由了。 瓦尔登湖读书笔记3 徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本静静的书，

9、一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安静、才智的书。”它只适合在“孤独和安静”时阅读，静静地读，读得静静。从这个意义上来说，瓦尔登湖是属于心灵的。 梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪欲，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今日，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面

10、对这个不复简洁的世界?在越来越探究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简洁和质朴。因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读瓦尔登湖，让心沾染一点湖水的静谧凉爽，多一份恬淡与潇洒，少一分浮躁，其实已不是时髦，而是必需。 种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是些遥不行及的幻想。在今日，城市生活越来越便捷和探究的今日，又有谁憧憬这些呢?而且在地皮越来越惊慌，自然生态环境日益萎缩的今日，有此幻想的人又能到何处实现呢? 书中，他描写到，他的工具仅有一个斧头，但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。原来，找着住的地方，是那么简洁。随后，这间木屋的前后填充了他自种的蔬果地。原来，

11、填饱肚子，是那么简洁。再后，他不定期地用这些收成去和村民物物交换，原本空旷的屋子由此装饰得颇具姿彩。原来，构筑起一个心灵的港湾，还是那么简洁。 这一点，正是梭罗与陶渊明不相像的地方。陶渊明如此沉醉于对生活的幻境。他的清高孤傲，落落寡合，不是世间每一个人能够企及的。但之我见，这其间，却缺少一种源于心境底部的朴实与淡泊。而梭罗则不然，他明确自己简朴的生活所需，并用自己的双手却为自己尽可能简洁地创建出这些。从而腾出时间来，坐在湖畔，畅然呼吸，定神视察，贴身倾听，沉静思索。老子便曾这样说过，道，既不是唯心，也不是唯物;或既是唯心，又是唯物。二者绝不行被人为地割裂开来。 瓦尔登湖内容丰富，意义深远，是简

12、洁生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。梭罗在瓦尔登湖畔居住的两年又两个月里，仅用很少的时间凭借自己的双手维持生计，而将大部分时间用来接近自然、探究自然，最终使自己和自然融为一体。梭罗面对着湖，远眺着湖，他思索，他深思，由感性变为理性。 纵观阅读全书的过程，梭罗在我的印象里，已不再那般强调“避世”的概念。梭罗来到湖畔居住了两年零两个月余两天他仿佛为自己掐准了秒表一般，准时告辞。他能意识到自己何时不再须要接着地寂静，于是，“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，才使自始至终的湖畔生活统一地联结成一片，而且句号完满还是那么简洁，而没有造作

13、和伪饰，也没有对生活的消极。而这恰是瓦尔登湖这部著作的本质、关键，以及珍贵。 瓦尔登湖内容丰富，意义深远，是简洁生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。瓦尔登湖字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的酷爱，对于小屋的酷爱，对于山林的酷爱，对于林中小动物的酷爱，对于大自然万物的酷爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我常常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中全部的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深厚的哲思，许多地方必需得反复读才能体会得

14、到其感情的丰厚! 尽管我们不能够像梭罗那样去体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经恒久的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓澄澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧! 瓦尔登湖读书笔记4 中学时代，不记得是在课本还是课外读物里面，有一篇瓦尔登湖节选，在鲁智深拳打镇关西以及一棵是枣树，另一棵也是枣树的衬托下，觉得读起来真是美丽，于是我在西南风把它买了下来，去年底搬家整理东西，从书柜角落翻出来，薄薄一本，依旧很新，因为基本没有翻过几页，这本书和追忆似水年华，英语词汇红宝书一起，被我列为了最催人入睡类的书籍。 到现在，我记得的都是每次翻的前几页，搬到森林小屋后

15、孤独的自白，以及，翻译是徐迟。 曾经想要把它读完，然后可以写个读后感什么的，而这仿佛是kpi一样的任务，描写手法不当心夸大了一点，雄心勃勃制定，而到年末，均要列入未完成部分。仿佛就跟每次都说要改掉的坏习惯，每次都说只吃一个的烤鸡翅，每天重复同样的工作肯定要变更，以及遗忘一个人一样，都是谁也说不清晰，谁也限制不了的事情。 而没看完书的这十年来，慢慢的，可以和我盘着腿嗑瓜子看球赛，还能吐槽加缪肯定是个乌鸦嘴的人越来越少，现在我主要是听说谁谁买了个车，谁谁娃生了以及大数据时代要咋咋咋。而我也没有去南极度蜜月看帝企鹅，没有卖了房子环游世界，没有咬牙拿下最心仪的包包，要说这十年有什么相同之处，就是每年k

16、pi制定，都喜爱这样夸张和比方堆叠嘛，嗬嗬，就跟要读完这本书一样。 可是生活并不是恒久读不完的书，各种要完成的事情，总是时不我待，就跟腰围一样，放任下去只会越来越粗。读书的时候总是希望将来生活的地方种满女贞和香樟，图书馆肯定是要有大落地窗户让下午的阳光透进来，后来发觉其实由不得自己，终归不能把灵魂给一座城市，而肉体却生活在另外一座城市，无论我多么惦念一个地方，睁开眼也还是在这整年四季都是燥热夏天的城市，无论选择在纽约死于八百万种可能，或者躲在洱海边开个小客栈，都并不是一件简单的事情。 所以，固执的坚持并不简单，然而全部的明天都是现在，今日消化不良吃着白粥就肉松过了一天，希望一觉醒来生龙活虎好杀

17、出去吃个烤肉或者大骨拉面，想到这个，晚上立马跳了一个小时的操帮助消化。跟每年的安排一样，假如不立刻起先，就恒久不行能读完自己那本瓦尔登湖了吧。就让这本书成为我的失败之书，提示改变和更替都在进行，每个人心中幻想的瓦尔登湖，最终指向的还是自己。 即使它描绘的境界让你懊丧，你也应对待它的纯灼，犹如仰视黑夜里的繁星。 瓦尔登湖读书笔记5 瓦尔登湖是美国十九世纪闻名作家亨利.戴维、梭罗的代表作，它主要记述了1845年至1847年的两年半时间，在瓦尔登湖畔的一间自己亲自搭建的小木屋里，独自居住两年半时间的所观所听、所思所感，展示了梭罗在简洁生活中深化思索与重塑自我的心路历程，文笔安静恬淡，引人深思，具有一

18、种使人沉静的力气。截止到目前，这本书我只阅读了二十五页，无法从整体上对这本书的内容和写法进行评价，只从自己读过的部分文字中，记录自己阅读时头脑中闪过的几点火花。 在该书的第一部分省俭有方的开头部分，梭罗这样写道：“学下面这些篇章，或者说写这里头大部分篇章时，我正形单影只地住在马萨诸塞州康科德的瓦尔登湖畔树林子里我亲自搭建的一间小木屋里，离左邻右舍一英里，仅凭一双手养活自己，我在那里住宿了两年零两个月。如今，我又是文明生活中的匆忙过客了。”在这本书的开头，梭罗之所以写下这样的话，大约是让即将读这本书的读者，不要一味地效仿自己过隐居的生活，当人们心情烦躁时，可以短暂离开尘世的喧嚣，但不要离开的太久

19、，我们短暂的离开，不是为了躲避，不是为了当“隐士”，而是让自己的心灵短暂沉静一段时间，重新谛视自己生命所划过的轨迹，规划自己的将来原委应当往哪里走? 在这本书的第4页，梭罗这样写道：“有时候，我暗自纳闷，我们怎能如此轻率地我几乎要说致力于推行那种万恶不赦的行为，但从国外引进的所谓黑奴制，有那么多精明而诡秘的奴隶主在奴役南方和北方的奴隶。南方监工良心当然坏，北方监工良心更坏，但是话又说回来，良心最最坏的还是你成为你自己的奴隶监工”。体育竞赛中，教练经常对运动员说：“要想在赛场上发挥出自己的全部水平，不是努力战胜对手，而是要努力战胜自己。战胜自己内心的恐惊和惊惶，战胜自己内心过度的激烈和兴奋。”是

20、啊!很多时候，不是别人战胜了自己，恰恰是自己内心的恐惊和惊惶战胜了自己，使自己未战先怯，正如梭罗所言：“自己成为自己的奴隶监工”。 在这本书的第5页，梭罗这样写道：“今日人人附和或者予以默认的真理，明天却有可能成为谬论，而这种谬论只不过是缥缈的烟雾，有人却信任，那是雨云，会把甘霖洒向他们的农田”。古代的一位哲学家曾经这样说过：“真理再向前走一步就是谬论”，真理和谬论都是相对的，在这种状况下是真理，在另一种状况下就是谬论，在他那里是真理，到了你这里就有可能成为谬论，我们不要把自己的希望全部寄予在某一条所谓的真理上，不要以为这一条真理睬让自己无所不能，不要期望凭借一条所谓的真理让自己的人生走出低谷

21、。 在这本书的第6页，梭罗这样写道：“有些东西在某些人圈子里，的确是生命的必需品，但换了一个圈子，却仅仅成了奢侈品，要是再换一个圈子，则完全成了未知之物。”同样一件东西，在不同人的眼里，它们的价值是不一样的，关键看这个人是否须要这样东西。比如所谓的婚姻，在一般的人看来是生活的必需品，但在很多单身或者离异的青年男女来说，就成了奢侈品，而在很多未成年的青少年来说，就成了未知之物。 对于读书，我们可以有不同的方法：比如那些“快餐”性质的书，我们完全可以带着消遣的心情去阅读，可以快速地阅读，了解这本书的主要内容即可，而对于那些经过数百年的岁月时间淘洗过的经典著作，则须要我们渐渐地品读，特殊是那些带有哲

22、学性质的书籍，须要我们结合自己的经验和生活，对其中的某些重要句子进行渐渐品尝，咀嚼其中的味道，让书籍指导自己的生活，调整自己的心态，转变自己的思想，融入自己的生命，时间可以是一个月、两个月，也可以半年、一年，可以一次读上几页、一页，也可以是一段话、一句话，细细地读，渐渐地品，让自己的生命沐浴在经典的光辉中 梭罗的瓦尔登湖也许就属于后者，须要我在今后的日子里渐渐地品尝吧。 瓦尔登湖读书笔记优秀文章五篇第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页