2022年瓦尔登湖读后感范文5篇.docx

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1、2022年瓦尔登湖读后感范文5篇 瓦尔登湖这是一本字安静恬淡、充溢才智的书。其分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。以下是我整理的关于瓦尔登湖的读后感，希望给大家供应帮助。 瓦尔登湖读后感 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧! 这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、

2、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中! “我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。” 他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一

3、个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。 梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们醒悟时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。 他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩

4、食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，安静，没有任何的矫揉造作。 作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。 去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。 尽管我们不能够像梭罗那样去体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经恒久的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓澄澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧! 瓦尔登湖读后感 习惯了当前钢铁丛林中的生活之后，在接触了更贴近自然的生活后，人的心

5、境在这样的状况后会有什么样的改变。有时候会思索人在世界中是什么样的存在，自然又是怎样的存在。 在阅读了瓦尔登湖后，不禁让我思索了曾经在意却又渐渐忽视的问题。书的开头讲解并描述了作者在经验了高校在城市的繁华生活中选择回到了乡村，重要的是他选择的不是从城市这个集体而归属到乡村的这个集体，不单单是从一个归属转移到另一个归属，他选择的是在远离乡村的两英里外的瓦尔登湖自己建立的木屋中生活，而他的生活也更多的是自给自足的自然生活。强调故事的环境的缘由也正是表达作者并不是转换生活方式从繁到简的过程，更多的是作者归属自然，感受自然的生活方式，只有身处在自然中，才能感受到之前被遮挡的眼睛变得光明了。 在书中，人

6、并不是生活在城市就是被束缚的，在乡村就是自由的。梭罗以他光明的眼睛看着各个环境生活的人们，人并不是由环境界定他们的思想的，许多人总是被束缚着，束缚在他们的生活，束缚在他们的土地以及他们拥有的，活着的人们变成了生活的奴隶，他用南北奴隶监工的方式比方了这样的现象，所以他在探究者生活的意义。 人的生活，人的一生不是命运，不要埋怨造化弄人，一切的一切都是自己渐渐累积下来的乱起八遭的事，所以人要会运用它们，而不是给自己打造一副镣铐，锁住自己。 1847年梭罗离开了他独居的小木屋，结束了他离群索居的生活，回到了乡村，他不是背离了自然，梭罗就像是一个探讨生活的科学家，在不同的环境中探讨着，当他从小木屋搬到了

7、乡村后他对人与自然有了更多的感受。 湖边的生活中，他遇到了一个猎人，猎人追捕着他的猎物，带着他的猎犬。虽然猎人不总是能抓到猎物，但是他仿佛在享受这个追捕的过程。就像书中所说，虽然狐狸很狡猾，躲过了多次追捕，但是狐狸不总是幸运的，最终它也死在了猎人的枪下猎犬的牙下。在这部分的文中有着许多描写了自然生物与人类的语言，这些动物和猎人就像是自然与人一般，而人与自然只是单纯的运用与被运用的关系吗?在书中有着隐隐的思索与启示。 我想梭罗之所以会对自然这么情有独钟，也是因为他是从城市搬迁到了乡村的偏僻之处，冬天的湖面结了冰，虽然在旁人眼中是那么平常，他觉得这是一种漂亮。在梦中他听见有人在询问他一些问题，他想

8、回答却不能回答，在早晨来临的时候，他望见了自然，这早晨的景象就像一个个鲜活的生命呈现在他的面前，梦中的人并没有提问，他也并没有回答，而在太阳升起的那瞬间，他知道了答案。 从这本书中我收获了很多，虽然这本书都只是在探讨着作者生活中的一些事，但是思索中能得到许多的思想。作者始终在思索着人与生活，人与自然的问题，我们以前也有在思索只是渐渐的忘却了这些问题，只有到坏的结果发生的时候才会去反思为什么当时并没有去思索如何去解决。 人终于被束缚着，被有形的或无形得镣铐束缚着，我们得到的真的仅仅是生活给的嘉奖吗?还有这无形的责任，所以我们的生活并不只是为了自己而活，并不是不顾一切的去考虑自己，所说的不顾一切不

9、是指你应当放弃自己的志向生活而去协作他人，只是你在获得的同时会失去，就像书中所说的，读后感继承了农场则意味着你被农村束缚着，所以你在享受这生活的一切的同时也要去思索什么是你该做的什么是你不该做的。我说这些的意义在于我想说，人不能以所谓的追逐自己想要的生活就去放纵自己，要做好自己应当做的事，远离那些让你堕落的东西，新闻中出现的吸毒者起先越来越多的呈现了年轻化，人们不明白他们在追逐着什么，所以他们放逐自己放纵自己，用那虚假的欢乐麻痹自己，健康的生活方式是我们要做到基本的东西，至少要明白根本不能给我们任何东西却能毁掉一切。 在经验了城市与乡村的生活对比后，我们与自然的关系在城市中起先渐渐感觉不到了，

10、人类在进步的同时在运用着自然赐予的恩惠，却有恃无恐的运用着，仿佛这是天经地义的。我想我们须要反思一些我们对于自然所做的事，就像之前提到的猎人与猎物，我们作为猎人只是在享受着追捕的过程，我们只是在享受着运用自然便利生活的过程，却从没根本的想过自然与我们的关系，我们的发展不应当以自然的破话作为资本，我们更不该以破坏自然为炫耀的资本，虽然自然无形，却与我们休戚相关。我不认为地球会被人类毁灭，人类最多只能做到破坏自然，却毁不了地球，而这样下去毁灭的最终也是我们自己，我们爱护自然的同时也是爱护自己。我们也该停下手头的事，只是间或也好，去感受下自然的漂亮，感受最初作为地球一份子的感受，不是被眼前的烟雾所遮

11、挡，擦亮双眼你就能看到更多。 所以我们要有健康的生活，要避开那些让人沉迷的，它不能给你真正的生活，只能给你一时的放纵和被破坏的生活。我们要有着与自然共存的意识，不是单方面的去破坏它们，人与自然原来就应当是平衡共存的，这一切都须要我们从生活的每一个细微环节做起，从小事做起，建设生态文明，建设漂亮的生活和世界。 瓦尔登湖读后感 一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天，一个哈佛高校的28岁的毕业生亨利•梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋，自食其力，起先了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必需的劳动，他的剩余时间就用来视察自然，思

12、索问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经验有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了一本安静、恬淡、充溢才智的书瓦尔登湖。 选择在一个孤独的黄昏，独自一人，翻开瓦尔登湖。时间如一江春水，在窗下翻书的沙沙声里流过，流入瓦尔登湖。读瓦尔登湖，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的水纹和林中的雾霭，到处蕴含着返璞归真的漂亮。他记录了视察与体验大自然的具体状况，为其给予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，唯恐难以找到如此沉淀，用心体会生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出

13、来，回来瓦尔登湖畔那种恬淡、安静的状态，呼吸自由的空气，体会什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。 读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人陶潜 梭罗和元亮兄竟真有些相像，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同也许就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。 其实不在于时间，时间只是人们想象与虚构的产物罢了。重要的是心，隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。 瓦尔登湖读后感 过一种素简的生活，好像是这个纷繁芜杂的世界上很多人的幻想。人类

14、来自远古洪荒，乘风破浪，刀耕火种，至穴居，至造屋，至村落，至城郭，生活天地好像愈来愈广，然而，心灵的空间却好像越来越逼仄。 广厦已得，但毕生都在为之奋斗;美食在桌，我们却消逝了胃口。孩提时，我们的清亮的眼神都曾经仰视星空，长大成人后，我们的心中竟再无半丝光亮。 然而，每个时代都有自己的伟人，哲人;他们经常身体力行以颠覆民众熙熙攘攘的追求。梭罗来自城市却对所谓的文明避之不及，于有生之年抽得两年有余，远离喧嚣，独居于瓦尔登湖畔，自建居所，自收自种，自给自足。缘由无他，只是腾出时间思索哲人心中那些重要的问题并将自己的观念付诸于实践而已。 人，居于世间，原本生而自由。这是梭罗的基本理念。若得自由，尤其

15、是心灵的自由，须要减去我们生命中那些阻碍我们前行的阻碍及累赘。读后感.在哲人梭罗的眼中，人类要生存，必需品便是食物，居所，衣物及燃料，此外皆为多余之物。人有闲，才可能自由。熙熙攘攘的名利追逐，得到又或者失去，人类社会终归喧闹异样，实则每个人又孤独无比，而无望正是产生于无望又无可派遣的孤独。 梭罗是一位宏大的哲学家，他用哲人所特有的深邃目光看透了人类无望的本质在于贪欲过多。在永不满意的负荷之中，人类在无望地前行。而聪慧之人从不行无望之事，亦会把世人目光搁置一旁。人，能否正确地看待自己，确定了一个人的命运。 世间生活之路，多至不行数。如梭罗所言，“经过圆心能画出多少直径，就有多少种生活方式。”每一

16、个人看待梭罗的角度有异，自然观念也会不同。一本书在世间能获得知音若干，也足以告慰作者了。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长忆屈子此言。世间之路，千条万条，舍此逐彼，本也正常，难在作者自选一条荆棘丛生之路，不知前途命运如何，不知前方吉凶如何，亦自知无名无利，非天下之朝思暮想之路，照旧无悔，不忘初心。“虽千万人，吾往矣。” 坦途是每个人的憧憬，然世之奇伟诡怪，常在于险远，人迹罕至处。人须得低头，方能抬头，复抬头之际，才觅得更高处之绮丽风光。何谓轻松?何谓沉重?原不行分割，一体也。 光阴，百代千载，无穷无尽。凡人，光阴之过客。既为过客，便只行一程，永无回头之期。人生在世，追求迥异，生活之路迥异，此

17、为不行强求之事，然哲人所向所愿，质朴至简，朴实无华。真诚二字足矣。梭罗曾言：“真诚者，居遥远之地也。”心憧憬之。 瓦尔登湖读后感 最近，我阅读了瓦尔登湖这本书，得到了启发颇多，收获了许多感悟，除了向大家举荐这本世界名著，同时也共享自己的心得。梭罗是一位哲学家，因此他的书籍往往不是简洁的写故事这么简洁，即便是像瓦尔登湖这样的散文集，也是充溢了人生和反思，让我们产生哲学上的思索。 在书中的经济篇中，梭罗与旁边的农夫们生活在一起，他通过这段时间的交往，了解到了他们的生活状况，与富人的生活生产了巨大的发叉，底层人民的生活特别艰难，当他们还在为谋求生计而兢兢业业的工作时，富人们却是骄奢淫逸的另一番姿态，

18、这样剧烈的对比让梭罗感到特别不公允，认为奢侈的生活方式阻碍了人民的共同利益，有碍于社会的发展进程。 在书中的阅读一篇中，梭罗阐述了自己对读书的思索和心得，而读书是人类共同的话题。他认为读书是一种崇高的训练，可以把自己变得更加完备，读后感.有助于自己的生活，让人生有了厚度。如今，我们也面临着教化的思索，为什么核心的技术和优秀的创新都来自于西方国家，同样是特别重视教化，我们泱泱大国却没有核心竞争力? 读了瓦尔登湖，也让我体会到了什么是真正的华蜜?华蜜其实并不是干脆用金钱就可以买到的，因为这是一种精神状态，并不是物质的，只是间接地协助。而劳动才是获得华蜜的本源和根本，梭罗在种豆一篇中，亲自种地，收获豆子再卖出，从这样的生活体验中，他揭示了华蜜和欢乐的本质! 以后我要做一个爱劳动、爱学习的人，让自己获得华蜜! 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页