2022年爱与自由读后感范文800字5篇.docx

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1、2022年爱与自由读后感范文800字5篇 爱和自由这本书强调的主要是先要给孩子 爱与自由读书笔记5篇 关于爱和自由读后感7篇 关于爱和自由读后感10篇 爱和自由的读后感2000字作文 爱与自由读后感800字1 读了爱与自由这本书，我感受最深的就是蒙特梭利所说的“精神胚胎”，胎儿在母体形成的那一瞬间，他内在就有一种东西，那东西将在儿童一诞生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么、摸什么儿童将根据预定的这种精神模式发展。儿童似乎很弱小，其实他内在隐藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不须要成人给他增加什么新的内容，只须要给他供应发展的环境和条件，放慢脚步与幼儿同行。 儿童受内在生命力的驱使在童年期

2、某个阶段内会用心汲取环境中某一特质并不断重复实践，我们要站在儿童的角度，与他同步，理解他，赐予他爱的照看和支持。 我们常常会遇到这样的状况，当幼儿哭泣时，大人便会问：“是不是是不是是不是”可是幼儿没有任何回应，只是不停的哭泣，大人越说他哭的越痛，过一会儿，孩子的心情平稳些时，他会主动告知我们事情的经过，说刚才怎么怎么样。事实上我们在许多时候剥夺了孩子说话的权力，没有给孩子表达自己的时间，孩子一哭我们就忙着弄清晰事情的前因后果却忽视了幼儿当时的心情，我常常听到这样一句话：“你说出来嘛，你说出来，我们才能解决，为什么不说，只会哭呢”。看了这本书后，我明白了孩子在心智没有达到肯定程度，他不知道用“说

3、”可以解决问题，只能用哭的方式来倾诉，这样一来，我们就要放慢脚步与幼儿同行，陪幼儿发展，理解他，专心去爱他。 前几天我接待过这样一位家长，他在参观幼儿园的过程中，我向他介绍了孩子的一日流程中的.操作教具的环节，他很质疑的说：“孩子一年四季都操作教室内有限的教具，他会不会厌烦”。这个问题信任不少家长也在心里问过自己，在没有从事蒙氏教化工作前，我也不了解这方面的理念，只是知道“温故而知新”，每多操作一次他的印象就会加深一层，从中间收获到的也会上升一个层次，但对孩子为什么喜爱重复做一件事情的科学说明我却不明白。其实，孩子须要经过不断的感觉训练，不断的重复操作去发展智力，大人们可以为孩子供应这样的环境

4、和条件，而蒙特梭利教具恰好为近乎全部感觉训练供应了可能。大人们须要为孩子做的就是跟着孩子的步伐往前迈，让幼儿每走一步都是踏实的，放慢脚步，与孩子同行，让幼儿的精神胚胎不掉队。 孩子的生活节奏很缓慢，我们要真正的爱他，要放慢脚步，与他同行，做幼儿的陪伴者而不是指导者，读了爱与自由，我的感想许多，以上是我感受最深的部分，除了这些，还有 爱与自由读后感800字2 我们给孩子的究竟是“爱”还是“枷锁”呢?这是一个值得深思的问题。我想应当经常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。 蒙台梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主子。”假如作为教化工作者的我们都应当了解儿童成长的

5、科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”(敏感期)的内在规律自然发展，他们肯定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必需有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是须要条件打算，儿童自己会汲取。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只须要我们供应一个适合他们发展的环境。书中还举了很多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到详细的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教化的核心对孩子的爱和敬重。 在爱与自由这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”!真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出

6、彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题实力强，同时孩子欢乐无比!很多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她(他)，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。因为许多阅历告知孩子，父母只是短暂离开，那种长久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的!所以父母对于孩子的看法不能起伏太频繁爱他们的时候会表现出特殊爱，心情低落时候又会对孩子冷漠看法，这样在孩子心理上会造成肯定的压力，他们会怀疑父母是否是始终关爱自己的，这样会不利于孩子平安感的建立，对他的成长也会产生肯定的影响。 爱与自由这本书让我对孩子的成长过程的相识有了一个清楚的了

7、解，但真正贯穿在自己的教化教学中，及对自己孩子的教化中，还须要自己能敏捷地处理好孩子成长的每一个细微环节。 爱与自由读后感800字3 是谁说老师教化自己子女之殇有多痛，是谁讲我们用师爱捆绑学生，是怕落后的焦虑还是放不下的得失，多少次自我劝勉，多少次激烈辩论，可是当你遇到爱和自由这本书，你或许会真正和自己和解。 得知这本书，要感谢孟凌老师。孟老师是省家庭教化团讲师，主持我校的家长学校工作，负责校心理询问室。偶然交谈，听我诉说“拗不过”幼小儿子的种种，微笑颔首，举荐我阅读此书。欣然买来，然而接近期末实在无暇顾及，假期白天还要带孩子，始终读得断断续续，即便如此，每页每句都如获珍宝，相见恨晚。 我第一

8、次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”问题出在哪里，惊异于孩子的“吃”尽然能发展智能、建立自尊和意志，对“自由与纪律”、“发展心智与驾驭学问”等有了科学、理性的相识.一边接受着书中的理论，一边饶有兴味的视察着孩子的活动，心头萦绕的是宁静的喜悦。我不再怀疑自己爱的实力，我信任我可以走出爱的误区。 作者孙瑞雪深谙蒙氏教化之精髓，并结合中国特色，从孩子成长发育的角度阐述，列举很多成年人的例子，串起了我们许多关于成长教化零碎的感悟。反观自己的成长，我好像懂得了自己，今日的特性和童年的环境密不行分，我始终期望变更，然而又胆怯畏缩，直至近年，才渐渐接纳不完备的自己，许多事情却豁然明朗，越来越好。 作

9、为初中语文老师、担当过班主任的我，在此书的阅读中，也慢慢放下执念，心中泛起层层悲悯的涟漪。正如王君老师所说“每一个生命都值得我们温顺以待”。面对十三四岁的孩子，那些你不曾参加过的他们的成长，那些因为没有被好好滋养后留给你的“问题”困扰着你，他们在你语重心长，在你软硬兼施后却收效甚微，甚至变本加厉，虽然所幸你只陪他们走一程，然而深深的挫败感不正在慢慢销蚀着你职业的华蜜感吗?那些从其他幼儿园转到孙瑞雪“爱和自由”幼儿园的孩子改变之大，让我的“心灵受到震撼，让我感动而愧疚”，相识每个孩子，敬重每个生命成长的节拍，找到适合他们的方法，这样的“因材施教”因为有着理解的心理学渊源，才不会是伪善。 肯定要读

10、爱和自由，还有比孩子的将来更重要的事，比遵循规律更有效的教化吗。静待花开，不是什么也不做，而是静默松土。这本书，教你给孩子阳光一样的爱，教你给孩子光辉绚丽的自由，让你和孩子一起华蜜的成长。 爱与自由读后感800字4 在爱和自由这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子根据自己的内心发展成为一个专注、坚毅、完整的人。 孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。原来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都新奇是确定的，既然新奇，那么确定要去探究，口、手、脚等身体部位都是孩子探究世界的好武器!在孩子探究世界的过程中，因为阅历的.不

11、足，必定会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。假如是真的爱孩子，应当赐予孩子更多的自由，让他根据自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子! 我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的支配，可不知道这样恰恰违反了孩子发展的过程和心理，因此我很观赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子为所欲为，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律同日而语呢，能让孩子更好的学会限制自己呢?但通过和孩子们生活在一起我身受感受。首先，我觉得无论是家长还是老师肯定要变更自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有缘由的行为，只有这样我们才能看到一个

12、在爱和自由的环境里健康成长的孩子。其次，要做一个有心的人，去细致视察孩子们的一言一行，倾听和沟通是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教,孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。 其实，不只是儿童在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里不欢乐，任何人都不会感到欢乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由和暖和，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。 爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我信任在这种环境中长大的

13、孩子，确定也会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。 爱与自由读后感800字5 近些天，翻阅了孙瑞雪的书爱和自由，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。 爱与自由的一个最具有颠覆性教化观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一诞生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么这种观点要求我们信任儿童是一个精神存在物，儿童将根据预定好的这种精神发展模式发展。 基于这种观点，儿童的成长不须要大人灌输什么新内容，而只须要为儿童创建成长的环境和条件。假如细致思索一下我们驾驭语言的过程，就不难看出

14、，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本驾驭本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在四周充斥的语言声音中自行驾驭语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。 我很赞许这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“学问至上”的教化观念好像完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，舍命给孩子灌输学问，这就是我国教化的现状，殊不知这种完全违反儿童内在成长规律的教化观念，正在吞噬着孩子的心智。 蒙氏的教化，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律

15、的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告知孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告知孩子对错更重要的，是爱护孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心灵不受到损害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发觉宇宙的定律，或许我们简简洁单一个字眼，就会损害到这幼小柔嫩的花朵。 蒙氏的教化理念强调孩子自我教化，家长和老师只是视察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教化的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课

16、，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教化就是纷繁芜杂的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教化当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不情愿的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们应当坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言实力，数学实力，绘画实力。 爱与自由读后感范文800字5篇第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页