2022年电影霸王别姬观后感1500字作文.docx

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1、2022年电影霸王别姬观后感1500字作文 霸王别姬这部电影是沉重的。它讲解并描述了在中国政治最为动荡的时代，主子公蝶衣，一个命运多舛的小人物的起起落落，以及他一生的爱恨情仇。蝶衣最终的自刎正是应了虞姬别楚霸王的苦痛、无奈和深情。下面是学习啦的我为你们整理的文章，希望你们能够喜爱 电影霸王别姬观后感 影片霸王别姬通过三位主子公的同性恋和异性恋的冲突，把他们的命运和历史背景融合到一起，呈现出他们情感上的纠缠和交葛。程蝶衣从小依靠师兄段小楼，这种依靠从一起先的师兄弟之情渐渐的演化为一种爱情，但是段小楼，回对待他的感情却显得暧昧和模糊。而段小楼与菊仙的异性恋，也是菊仙更为明显。段小楼始终是一个模糊的

2、状态，或许是因为胆怯，然而这种冲突还是以生命的终结画上了悲剧性的色调。 都说张国荣演绎的程蝶衣是一个爱上自己师兄的同性恋，但我不这样认为，他是一个爱上楚霸王的虞姬。相对而言，程蝶衣的师哥段小楼却远远没有程蝶衣这样投入，虽然他演的是楚霸王，平常生活中也有楚霸王的影子，但是他的骨子里是软弱的，他学楚霸王，只得其形而未得其神。所以程蝶衣的感情注定是没结果的，他已经成为了一个真正的虞姬，但是他遇到的楚霸王不是真正的楚霸王。在他的个人世界里，志向与现实、舞台与人生、男与女、生与死的界限，统统被融合了，他扮演虞姬时真正达到了;不疯魔不成活;的程度，戏里戏外不分，疯狂地、依恋着霸王、依恋着虞姬、依恋着京剧。

3、痴迷的在戏里，痴迷在现实之外,虽然也曾因为他是角儿而看似表面风光过一阵，也曾受张公公，袁四爷，青木等人器重过，但却由于他对戏过度的痴迷，颓废到忘掉了现实的自我，铸造了一种飘忽、游离、无奈的凄美人生。 我知道蝶衣在戏台上越是唱的宛转动人，在戏台下越是孤独苦痛得不能自己。没有人尝试过走进他的干枯的内心，也没有没有人能够走进他痴迷的内心。沉沦不是程蝶衣的初衷，为了麻醉支离破裂的心，他曾经依靠抽大烟，烟雾缭绕的时候烧掉给娘的家信，抽呀烧呀，反正他也分不清哪出是戏哪出是生活，反正他的生活也被糟蹋的不成模样了。 戏里的虞姬是要死的，这是历史事实。而身为戏中人的虞姬，他也不得不爱，不得不死。因为他把自己当成

4、是虞姬，他要为霸王而死，为他从一而终而死。从一起先，就注定如此。虞姬的身份，是他的名，是他的命，是他的结局。 在这部影片里我看到了历史。在那个动荡的年头，人们刚刚适应一种生活就要立刻适应下一种生活，那是的人活的有激情，想得开。他们吃过太多的苦，不像现在的我们，自以为就业难、买房难、结婚难是莫大的苦难，或许只是因为我们没有在生命线上挣扎过吧。我看到了艺术。不疯魔，不成活。我回想自己练文笔和口才时的确是下了苦功夫的。无论写作占用了我多少打算工作的时间，无论家里怎样反对，我都坚持。无论口才使我招来多少祸事，我都拒绝做一个缄默寡言，玩深厚的人，我喜爱说话，言多必失就言多必失，我活着就是要大声地说出我对

5、生活的不满，我活着就是要亮出自己的观点，程蝶衣在法庭上坚持青木是懂戏的，在建国时坚持现代京剧不是京剧，我知道艺术使人高尚，像小四那样的中山狼比起菊仙这样的义妓尚且差了太远，又怎么配演虞姬!我看到了世俗。世俗总是会给同流合污者以最大的实惠，给特例独行者以最大的限制。 我本人认为，拍马屁并不行耻、势利眼也可以宽恕、我所不能容忍的，是没有独立思索精神的人。世俗往往简单被欺世盗名者玩弄于鼓掌之中，世俗往往会把那些真正关切他们，想挽救他们的人置于死地。但即使这样，我仍旧觉做一个为了变更自己命运而舍命往上爬的没有信仰的人，我始终坚信自己的一生别出心裁，高高在上，无论对方反不反感。坚信自己生来就有责任和义务

6、，去关怀与自己毫不相干的人，无论对方接不接受。坚信国家危亡之际，必需自告奋勇，去捍卫那些自己不相识，或许恒久不会相识的芸芸众生，并为之奋斗一生，无论对方是否知道，是否理解。坚信无论经过多少黑暗与苦难，那传闻了多数次，忽悠了多数回，却始终未见的太平盛世，终会到来。我看到了英雄。 段小楼年轻时一身英雄气概，我看到了一个英雄对信仰的背叛，从今他只能以一个窝囊的老人的形象出现。袁世卿在我看来却是个真英雄，对世俗的的威慑力，对艺术的执着，对死亡的从容，令人震撼。在那个人人自危的年头，多少顶天立地的男人突然变成了孬种，而袁四爷假如活到那时，仍旧是一个坚持自己步调的真霸王。真正的英雄会恐惊，会因为恐惊而没有

7、做应当做的事，但不会出于恐惊而去做不该做的事。 这场戏不仅将故事急剧地推向一个高潮,更将三个人物最本质的内在挖掘出来,暴露在观众面前。那个原本豪气冲天的霸王不仅在众人前跪地求饶，还揭发程蝶衣，喊着要与菊仙划清界限。最具讽刺的是他还操着一副唱戏的架势，那些恶毒的揭发词好象唱词从他的口中倾泻而出。对于蝶衣和菊仙，这真像是一场噩梦，他们竟然是这样被共同酷爱的男人背叛了!菊仙因为始终坚持的东西被颠覆而悬梁自尽。造成这一幕悲剧的就是段小楼后来形成的世故懦弱的人格。 在历史的洪流中，个人真是过分的渺小，面对命运的摧残，丝毫没有抗拒的余地，程蝶衣是这样，段小楼是这样，菊仙也是这样，就连精明的袁世卿也是这样。

8、当十年浩劫最终过去，段程二人再度同台演出霸王别姬，然而终是年华老去，不复当年神韵。蝶衣一生追求艺术，与世无争，无奈造化弄人，唏嘘不已。霸王已老，戏该落幕了。虞姬在戏中拔剑自尽，蝶衣的生命也随之殒没。可怜一个柔弱之人，受尽百般苦楚，然而他最终的一幕却是何其决绝，可悲可叹。 霸王别姬观后感心得范文 霸王别姬一片感情剧烈，情节曲折，充溢生生死死的戏剧冲突，并邀请几位大明星主演，具备充分的商业元素，但同时，却蕴含深刻的文化内涵，被认为;通俗中见斑斓，曲高而和者众;。国际影评联盟评委认为：;霸王别姬一片深刻挖掘中国文化历史及人性、影像华丽、剧情细腻;。影片用中国文化积淀最深厚的京剧艺术及其艺人的生活，有

9、着人性的思索和人生存状态的表述，更通过几十年的时事风云，透射出一股中国传统文化的哲学思索。片中人物的人生经验如同;戏梦人生;。本片通过三位主子公的同性恋和异性恋的冲突，把他们的命运和历史背景融合到一起，呈现出他们情感上的纠缠和交葛。蝶衣从小依靠师兄小楼，这种依靠演化为一种爱情，但是小楼回对待他的感情却显得暧昧和模糊。而小楼和菊仙的异性恋，也是菊仙更为明显。小楼始终是一个模糊的状态，或许是因为胆怯，然而这种冲突还是以生命的终结画上了悲剧性的色调。 从影片中看来，段对程的情充其量不过是一般的同门师兄弟之间的情意，并无特别之处。我想，人非草木，孰能无情?段和程从小到大，相儒以沫，一起生活了这么多年，

10、即使是段没有一丝一毫的同性恋倾向，也该有剪不断，理还乱的怜悯之心啊!更何况，一个巴掌拍不响，假如他对程从未流露出一丝一毫的仰慕之意，始终只是程一个人自作多情，那么这出戏或许早就唱不下去了。退一万步来说，即使是表现同性恋题材，假如影片能够呈现更加丰富多彩的人物特性，戏剧冲突肯定会更加多样化，并富有更强的生命力和感染力。 霸王别姬反映的是中国史上一个灾难深重的时代。或许是因为时间跨度太大，有些事情好像没有方法深化写下去，很多重要情节没有能够深化地开掘，好像蜻蜓点水，走马观花。这是这一类题材很简单有的通病，不过也不是不行避开的，处理得好，还可以获得得天独厚的效果。 霸王别姬观后感心得范文 霸王别姬所

11、呈现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术指责的任务，就是到作品中去发觉、命名这样的人性概念。霸王别姬的艺术胜利之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。 中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、同等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、自然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对特性的束缚。而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种缘由而;

12、成就;某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子;本是男儿郎;，在戏里却要做;女娇娥;，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。 在戏里;她;娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的;不成魔不成活;是他的戏在人性里的根植，他没有遗忘自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依靠的大师兄，也就是现在的段小楼，真实的比作霸王。可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到很多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简洁了，在他的

13、骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最终当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。 人生如戏，有过一份感受，我们就会更加珍惜。 霸王别姬观后感心得范文 电影霸王别姬对主子公蝶衣的内心成长和感情转变的描写极为细腻。我在为蝶衣的命运哀叹时，却也发觉他被那个时代戏弄的必定性。他不仅是一个妓女的私生子，还是一个天生有六根手指的;怪胎;。他被母亲无情地砍掉一根指头并且遗弃。他在戏班里受着非人的训练，过着艰苦的生活，看着同门师兄弟自杀。除了他的师哥，在

14、他的童年里几乎是没有暖和的。始终长到少年，蝶衣依旧无法放下男子汉的尊严，进入戏中女子的角色。这让他承受着来自师傅和师兄弟的重重压力。他最终出走，却在外面的世界感受到了京剧的真正魅力。他从戏班出走后又回去正是一个从被动学戏到主动学戏的转折。而师兄用烟杆搅破他的嘴巴，正是他彻底放下男子汉尊严的催化剂。他对霸王别姬这个故事的宠爱，他对虞姬这个角色的热衷和他对师兄的依恋让他慢慢地融入了虞姬这个角色，分不清了戏里戏外，分不清了是男是女。 是命运让他爱上了他的师兄;是命运让这场爱注定悲剧。师兄是有自己喜爱的女人的。蝶衣身为男儿身又难过，又愤怒。可是他却发觉自己连难过愤怒的资格都没有，因为他是男儿身。他孤独

15、，他堕落，他吸毒，他恨他的师兄;他为救师兄为日本人唱戏，他为唱戏辛苦戒毒。即使在人生最鼎盛的时期，他却也是生活在这感情的纠葛中，这内心无边的孤寂中。我记得，他在戒毒时嘴里喃喃喊着;妈妈，我冷;。这一个;冷;字，正道出了世态炎凉，人情淡薄;正道出了他对暖和的渴望，他对爱的渴望。他的师兄揭发了他，他也揭发了他的师兄。我起初是生气，气他们如此不讲兄弟义气，害惨了彼此，还害死了师兄的妻子。可是我气过之后，却又叹他们的无奈。莫非他们不相互揭发，别人就会放过他们吗?他们是被那个时代认定有罪的。他们的相互揭发或许是为了自保，或许是他们对人生的妥协，对自己的解嘲。 霸王别姬观后感 往事不要再提 ，人生已多风雨

16、。 青楼女子的儿子，注定不行能在母亲身边长大，小小年纪的他被母亲送到戏班师傅那里想学唱戏求条生路。可是舞台这种对身形态势要求这么高的地方，怎么容得下一个六指的孩子。为了他能活下去，母亲砍下了他的小指。 这个名为小豆子的男孩从今起先了一段新的人生。戏班的训练生活艰苦乏味，尤其是在战乱的年头。师哥的出现和关怀给了新来的小豆子莫大的劝慰和暖和。慢慢的，他也有了许多好伙伴。小石头的幻想就是成为角儿mdash;mdash;然后吃许多许多的糖葫芦。这样一个看起来有点可笑的幻想，在那样一个封闭动乱食不果腹的环境下，从一个孩子嘴里说出来，剩下的只有辛酸。最终，小石头拉着小豆子偷偷跑出去，吃糖葫芦，听角儿唱戏。

17、然而违反纪律的后果是惨痛的，被师傅抓住后，小豆子主动站出来承受责罚，小石头却满脸泪花地把怀里揣着的一堆糖葫芦塞到嘴里，然后选择了上吊。 死人这种事情放在哪里气氛都是沉重的，即使是在戏班子里也是一样的。不过兵荒马乱的年头，又是在那个年头被蔑视的行当，谁会始终记着这件事呢?这算是一个伏笔吧，在小豆子变成了程蝶衣，演出入场前对街上卖糖葫芦的人投去的看似无意，实则满是回忆和难言的感情的一眼，和这里形成呼应。十几年过去，太多都已变更，而那个孩子没能活到现在。 小豆子长得清秀，被支配唱旦角。男怕夜奔，女怕思凡，一曲思凡，意想不到却又是必定的转折，给小豆子的人生产生了特别深远的影响。从我本是男儿郎，又不是女

18、娇娥到我本是女娇娥，又不是男儿郎，与其说是最终唱对了戏词，不如说是一种心态的变更和对唱戏全部地投入。人戏不分。 再后来，小豆子就成了名角程蝶衣，和师哥段小楼的霸王别姬，成为京城里名气最高的场子。 不管是哪个时候，程蝶衣都爱着他的师哥，童年的依恋和平安感渐渐演化成了一种微妙而无比深切的感情。 说好的一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子! 然而段小楼和青楼女子菊仙相爱并结婚。程蝶衣的感情经验了从生气到反抗到无奈的困难历程，又值日寇的侵略进一步加深，学生游行，局势更加动乱。 后来，段小楼被日本人抓走，菊仙为救段小楼前来找程蝶衣。一方面，即使有过悲观和生气，但在程蝶衣心里其实始终深爱着

19、段小楼，另一方面，在程蝶衣眼里其实是只有戏的，所以当日本军官邀请他去演唱昆曲牡丹亭的时候，他欣然赴约。 虞姬是真虞姬，可是段小楼明显并不是戏中的霸王。当段小楼被救出，蝶衣连忙迎上去时，换来的却是段小楼的唾弃。段小楼挽起菊仙走了，剩下蝶衣一个人面对日军嘶吼着的笛鸣。 时势造就命运，这个故事也许注定要以悲剧结尾。在建国后的那场大规模运动中，段小楼早就不是小时候那个敢作敢当冲在前的师哥，为了生存，他把曾经在戏班子板砖拍头的绝技用来忏悔，揭发上一秒还在执着地为他画霸王妆的程蝶衣是敌人。最终，兄弟反目，菊仙自缢，蝶衣小时候捡到的弃婴小四长大了，成为了批斗蝶衣的主力之一。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 全部的大梦最终都醒了。我本是男儿郎，又不是女娇娥。虞姬最终从戏中走出来了吗?或许是，或许不是，但他选择了真的自刎来结束这场或许荒诞不经却又实实在在真真正正发生了的沉甸甸的梦，时代之梦。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页