2022年生活感悟随笔-感触“福”字.docx

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1、2022年生活感悟随笔:感触“福”字 编者按：到了春节的时候，家家户户都会贴上福字，意为福到老，有福伴随。福字可以上是我们中国特有的文化，带着着一种美妙的祝福。 2022年春节，我感受的人与事较多，其中对福字的感受是较深的，是我五十有余的岁月中最深刻的一次。或许，这样的感受缘于人生经验的积累，也缘于人生阅历的积淀，更缘于机缘的巧合。 大年初一下午，我们一家五人三代开车从县城动身前往龙门乡卜马村，对于我的妻子来说，叫回娘家。这次回娘家，感觉有了别样的新意，因为一路上我抱着可爱的孙女，六个月的孙女让我华蜜满满。这次回娘家，主要是探望我的岳父岳母，岳父九十二岁，岳母八十多岁，而他俩健健康康，我们就欢

2、乐无限。我家带来了两幅红色福字，假如挂在家里，将会使一个家增加一抹红色年味，也是好的。于是，我妻子送给小舅子家一幅，岳父岳母一幅。岳父问：这两幅字，买了多少钱?我说：不是买的，而是县人寿保险公司送的，我给孙女买了两份保险。 从表情上来看，似乎老岳父不感爱好，小舅子的妻子也不热心。假如不接受这幅福字，似乎又不恰当，大过年的，将会降低年味的味道，淡淡的。我想，这一现象，是内心民族文化沉淀的表现。 我们回族的大年，是一年一度的开斋节，而不是春节，但我们永平县的回族家庭绝大数，都跟着庆祝春节，过大年。但有自己的过法，体现独特的民族性，比如不贴对联。岳父说：你看我们就不贴对联。当然，假如有的家庭要贴对联

3、，也没有人反对，自己随意，自己做主。因为坚守一个民族的民风民俗，是自觉自愿的。所以，在我们永平二十多个回族村中，关于过大年贴对联一事，就出现了两种状况：一是不贴，二是贴。比如我家就贴，我从小时候到现在五十多年，每一年过大年都贴，但在过去，门心不贴福字，但要写上几个字，我小时候，是父亲写，我长大后，是我写。门上抑或墙体上也不挂福字。这是我在曲硐村老家的状况。后来，我在县城一个小区盖了一小院房子后，每一年过大年，都贴对联，不是受四周汉族邻居的影响，而是我小时候，老家也贴。那么，大门的两道门心贴福字吗?贴，而且在一层楼的几道门上都贴福字，也在二层楼的两道门上方挂上福字。这些福字，是我在大年除夕时到县

4、城农贸市场买的，大门上的福字是我儿子贴，贴成倒福，意为福到老，有福伴随，人生之幸，当然华蜜了，这是我家的愿望。其它福字我贴，我挂。 贴了对联，贴了福字，挂了福字，我走来走去的观赏着，喜悦着，感觉有了年味了，有了大年的热情气氛了。这是整体性的欣赏，假如近距离的局部欣赏，味道又是别样的，这就是文化的年味。 大门的对联：恭喜发财，佳节好运全家福，新春福旺开门红。这幅对联好，因为全家福，是我家追求的，是我家三代五人追寻的一个绚丽之梦;新春福旺，是我家的心愿。一层楼的两道玻璃门心上，贴着圆圆的红红的手剪窗花：福字。其四周有荷花池，有游动的鱼，还有年年有余四个字。我注视年年有余，突然感悟，突然回望我经验的

5、五十多年的生活岁月，特殊是回望改革开放前与后的情景，特殊是回望改革开放四十年国强民富的富有时代，年年有余是每一个家庭的华蜜幻想!如今实现了物质生活上的年年有余，所以，我看着这对窗花，看着福字，越看越有味。车库小门外的白色瓷砖墙体上，挂着一幅红色挂历，一个大大的福字，特殊吸引眼球，其边缘还有天下第一福字，还有康熙御笔多子、多田、多才、多寿、多福字。我想起，几年前我到过北京一次，寻访过康熙御笔，寻访过福字的内涵：多子、多田、多才、多寿、多福，寻访过天下第一福。岁月匆忙，如今过大年之际，正值狗年大吉之时，眼前的红色福字仿佛动起来，在苍茫的时空中飞跃，姿态迥异，但追寻的方向是一样的：每一个家庭，每一个

6、人，希望过上好日子。一个套间铁门上贴着的一张福字，看起来意味深长，因为精致，价格也不菲，好几块钱的，而且形态不是平面，而是立体状，而且内容丰富，有竹画，有文字，等等。比如：报竹平安、祥瑞、平安是福，健康是福，富贵是福，祥瑞是福。这些丰富多彩的福，都是每一个家庭须要的，每一个人都幻想的。所以，我越看越觉得华蜜无比。 二楼的书房木门上方挂着一串福字，由两个一大一小的福字构成，大的在上小的下，小的下面还有一束红色丝线。这一串红色福字，不仅好看，而且感觉很好。我出入书房，头顶常常遇到红色丝线，感觉不是烦心，而是悦心，因为我感受新时代的华蜜。不仅如此，我还让我的孙女感受这红色华蜜。孙女才六个月，我把她抱

7、起来，抱得高高的，让她看，让她的小手触摸，甚至用她的小鼻子嗅一嗅，用小嘴吻一吻，她感受着，微笑着，华蜜着，我也微笑着，华蜜着。 有人说，华蜜是一种心理的感受，因心理的感受不同，华蜜有些差异。而这心理的感受，又具有民族性，比如过大年，回民为什么不贴不挂福字?我猜想，因为这个字的读音与佛教的佛的读音，在口语上接近，因为回族信仰的宗教是伊斯兰教。那么，我家为什么要贴、挂这福字，缘于我们永平的回族是中国的回族，是本土化的回族;缘于福字体现着中华民族的优秀传统文化，而我们回族又是中华民族中的一族，因此，应当传承这一优秀文化。当然，我的这一传承与佛教的佛读音无关。当然，一个民族的文化风俗，不是一天两天形成

8、的，而是在世世代代文化生活中形成的，沉淀的。而一旦形成具有民族性的文化风俗，我们应当敬重，即使一时不理解，也要敬重，因为一种民族文化风俗的形成具有长期性以及困难性，代代相传。面对一种民族性的文化风俗，我们自己要敬重，比如敬重岳父内心的回族文化风俗，也要敬重小舅子妻子的选择，也不要多问为什么?因为老百姓没有为什么?只有继承上辈的做法，同一民族的统一做法，而不独树一帜。犹如大年初二的早上，我推着孙女到荷花公园游一游，一个背影在我的前面，他似乎端着一盆香火，朝着一棵大榕树走。他说：马老师领孙女逛?我说：是的。我说：你烧香?他说：是的，人家兴，我也兴。他，我非常的熟识，只需看背影，只需听声音，就知道他

9、是谁?他是汉族，新家在这里，老家在乡村，工作在县城。我感悟，一个民族的一种文化风俗，就是这样传承，人家兴，我也兴。所以说，民族之间的文化风俗，具有民族性，具有独特性，百花齐放，才是春。所以，我们应当坚持敬重民族文化风俗的看法，对待我们永平回民大多数不贴不挂福字的文化现象。 我看着我妻子送给岳父的一幅福字，妻子挂在门窗上，后来岳父拿掉，不挂。美丽的福字，我越看越有精神，似乎发觉了什么?发觉了福字字形及其含义。 福字字形在甲骨文中是两手捧酒献于祭台上的会意字，在金文中也保留了酒坛的形态以及将酒坛用于祭祀的意思。在古代酒是特别宝贵的东西，比黄金宝贵的多!把自己最宝贵的东西献出去叫什么?把自己最宝贵的

10、东西献出去?那不是奉献吗?福的真正含义不是索取，而是奉献。所以易经说：积善人家，必有余庆。善字，草入羊口，就是奉献，就是福。 此时此刻，我有了重大发觉，欣喜若狂。一是，回族人家不贴不挂福字，缘于其会意字，与酒有关，而回族人家是禁酒的。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，答案应当如此吧?;二是，福的真正含义不是索取，而是奉献。也就是说，华蜜，是奉献，而不是索取。我畅想，一个福字，能够穿越中华民族五千年的文化时空，并成为文化之珍宝，在狗年的市场上光芒耀眼，在千家万户的家庭里贴着、挂着、闪烁着暖和的光线，缘于奉献! 奉献，就像我眼前岳父岳母居住的庭院里盛开的茶花。枝繁叶茂里的茶花，一朵朵，娇艳无比，漂亮动人，我欢乐地观赏着，仿佛感受福字! 作者|马永欢 永平职中语文老师 公众号：东方散文杂志 本文为原创文章，版权归作者全部，未经授权不得转载! 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页