2022年监兵神君历史传说.docx

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1、2022年监兵神君历史传说 监兵是古代汉族神话中的西方之神。在四象人格化之后对其中白虎的称谓。这里给大家共享一些关于监兵神君的传闻故事，供大家参考。 一、 监兵神君基本介绍 东吴时代的七帝紫庭延生经里有过记载，人们为四象配了名字，朱雀为陵光，玄武为 执名，青龙为 孟章，白虎为监兵。在 道教护卫神中，有一种特地用于镇守道观山门的天神，他们就是青龙、白虎 、朱雀、玄武，称为“四象”，亦称“四灵”。如道教胜地 青城山天师洞(古 常道观)，在雄伟的山门前面，左右各建有一座神殿，左殿塑威猛的青龙神像，名 孟章神君，右殿塑威猛的白虎神像，名监兵神君。 二、监兵神君概述 四象(或作四相)在汉族传统文化中指青

2、龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季自然气象，分别称为少阳，太阳，少阴，太阴。中国传统方位是以南方在上方，和现代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又会说左青龙(东)、右白虎(西)、前朱雀(南)、后玄武(北)来表示，并与五行学在方位(东木西金，北水南火)上相呼应。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。值得留意的是，虽然近来受到日本流行文化的影响，而起先习惯这种说法，但事实上中国历来对此四象并没有四圣的说法，一般所指的四圣乃伏羲、文王、周公和孔子等四个圣人。四象也指

3、风、雨、雷、电，四种自然天候气象。 三、 监兵神君历史传闻 白虎原为汉族神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。太上黄箓斋仪卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，道门通教必用集卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素养，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如云笈七羲卷七十二引古经四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。经云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行

4、感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。” 在中国四圣兽中，另外一个经常跟龙同日而语的就是“白虎”;虎，为百兽之长，它的威猛和传闻中降服鬼物的实力，使得它也变成了属阳的神兽，经常跟着龙一起出动，“ 云从龙，风从虎”成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由 二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在

5、 风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后， 龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”，等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢非常确定)，内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云“龙从火里出”，虎阴，生于坎，坎属水，故云“虎向水边生”，两者结合之后，一阴一阳，相互调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙;情属金，金代表西方，

6、于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则 金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝 为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。 在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的风俗通义.祀典：“画虎于门，鬼不敢入”，“虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。”古人还认为白虎是一种祥瑞：“德至鸟兽。” 最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙

7、的图腾被带到东方，跟“东方苍龙星座”合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而最终成“ 龙凤呈祥”。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后， 封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东部的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到 汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成“四方之神”的配套。 在古时史记。天宫书“东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。”在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在 秋天

8、有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在正义：“咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。”所以在宋代己提出质疑：“苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自由二十八宿之外。咸池还有一个说明，就是太阳洗浴之所。在淮南子.天文篇：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明”。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是 岷山地区的芋个湖泊，或是 青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在礼记。礼运所谓：麟凤龟龙，谓之四灵。”把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将 罗成、薛仁贵 父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。 监兵神君历史传闻第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页