2022年北京版语文选修第3课《呐喊自序》word教案 .pdf
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1、名师精编优秀教案五 呐喊自序教学目标1. 了解鲁迅先生的生活经历和思想发展过程;2. 理解写作呐喊的缘由和小说集命名为呐喊的含义;3. 学习鲁迅严于解剖自己,努力追求真理,探索救国救民道路的伟大人格。教学重点了解和概括鲁迅先生的生活经历和思想发展过程。教学难点了解鲁迅严于解剖自己,努力追求真理,探索救国救民道路的革命精神。课时安排2 课时教学步骤一、导入新课本文是鲁迅先生为自己1918-1922 年写的短篇小说集写的序言,记叙了作者思想发展的历程,同时也表达了作者的社会观、文艺观和创作态度。 呐喊自序提供了一个窥视鲁迅内在世界的难得机会,一条鲁迅精神发展的明晰线索。序言,也称导言、导论、绪言,
2、写在著作正文前的文字,通常是该书的导读和说明,如创作意图,创作原则,过程以及与该书出版有关的事情。有自序和他序。自序一般说明自己写书的宗旨和经过。现在请大家自读课文,看看鲁迅先生写这篇自序的目的是什么?二、品读探究(一)自序的开头说“我在年青时候也曾做过许多梦”,根据课文内容,分条说出这里“梦”所指的内容。问:这里“梦”指的是什么?为何说是“梦”呢?明确:指作者年轻时候的理想和追求。由于这些美好的希望、理想都未能实现,所以后来回忆起来,就如同梦幻一般。问: 年轻时的鲁迅曾做过哪些梦?梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历,思想又是如何发
3、展的。请对照课后【研读探究】“一”的表格看课文,找出地点并将鲁迅的生活经历与思想发展之间的关系理清。先请一学生找出文中地点:绍兴、南京、仙台、东京、北京,再请学生自读课文填写生活经历、思想发展,学生大体完成后再讨论明确具体内容。(1)绍兴侍亲疾看透世态,想走异路问:在绍兴的四年,作者做了什么?这段生活经历,鲁迅的感受如何?明确:几乎是每天出入于质铺和药店,并寻找药引。中心事件是服侍久病的父亲,概括为“侍病父”或“侍亲疾”。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页,共 7 页 - - - -
4、- - - - - - 名师精编优秀教案“看见世人的真面目仿佛是想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。”如何理解这几句话?我们可结合鲁迅的家庭情况。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕,家里有四五十亩水田,并不愁生计。但十三岁那年,家庭突遭变故,祖父因科举案件下狱,继之而来的是父亲患了重病, 家庭陷入困顿,只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病,在侮蔑里接了钱,昔日闰土眼中的 “少爷” 遭到了别人的歧视与白眼,倍感人间的冷漠,看透世态炎凉, 于是想走异路,产生了第一个梦“学洋务”。(2)南京求新知选择学医,救民报国在洋务学堂,鲁迅所学课程有:格致(物理、化学)、算学、地理、历史、绘图、体操,并且看到了一些生理卫
5、生之类的书。这些知识与作者在三味书屋中所学的四书、 五经中的孔孟之道相比较,都是新知识, 因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的知识,可概括为“求新知” 。问:这些新的知识给作者的思想产生了怎样的影响?明确:渐悟中医是骗子,知道西方医学能维新,于是去仙台学医,“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦,促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医,救民报国” 。(3)仙台攻医学领悟要著,弃医从文在仙台,作者主要攻读西方医学,初中学的藤野先生就是对仙台学医生活的回忆,作者回忆了最使他鼓舞,最使他感激的藤野先生。学医之梦很美满。鲁迅后来为什么又动摇呢?明确:原因是看时事画片。领悟了要著,弃医从文。
6、时事画片的内容是日本人杀中国人,围观的是自己的同胞,这场景使鲁迅受到极大震动,他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲哀,这使鲁迅的学医之梦彻底破灭,以此为转折,树立了新的梦想,提倡文艺,开始了新的人生,去东京,进行最初的文学活动。(4)东京搞文艺悲哀寂寞,深刻反省在东京,鲁迅为搞文艺从事了许多工作,文中主要叙述了办杂志新生。 新生的结局如何?(并未出版)新生的失败,给鲁迅以沉重的打击,请同学们从课文中找出表示他那时心情的词语:悲哀、寂寞,并且进行了深刻的反省,看见自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。问:鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀?明确:客观原因:国民精神麻木
7、,群众不觉悟,对于呐喊,既非赞同,也不反对。主观原因:对自己寄托希望过高,认为自己是英雄,思想不切实际,青年人特有的狂热病。满怀信心,满怀希望地办杂志,一旦希望破灭,那失望也是很深,很痛苦的。为了驱散这种痛苦与寂寞,鲁迅采用了种种麻醉法,沉入于国民中,回到古代去,于是去了北京S 会馆抄古碑。(5)北抄古碑苦闷沉默,思索追寻抄古碑并没有奏功(从“似乎”一词可看出),从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上,可以看出当时居住的环境是冷静、寂寞的。“客中少有人来” ,生命在暗暗消去,可见鲁迅没有了先前的慷慨激昂,保持了沉默,“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲, 实际上是不愿如此沉默,
8、可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨,这种沉默实际上是暴风雨来临前的酝酿,沉默苦闷并非理想破灭后的绝望,而是仍在苦苦思索追寻着国家和社会的前途和出路。(6)北京应索稿看到希望,作文呐喊鲁迅在记念刘和珍君一文中曾说:“沉默呵,沉默!不在沉默中爆发,就在沉默中精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页,共 7 页 - - - - - - - - - - 名师精编优秀教案灭亡”,金心异的索稿,结束了鲁迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心异与鲁迅争论铁屋子能否
9、被摧毁的一段对话。在“假如一间铁屋子”的对话中,用了许多比喻来揭示思想观点。请具体说明“铁屋子”、 “熟睡的人们” 、 “大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人”各比喻什么?提示: “铁屋子”比喻辛亥革命后依旧黑暗的旧中国。“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。 “大嚷起来,惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。鲁迅:铁屋子万难破毁,即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人,也无济于事。金心异:既然有人起来, 就有可能破毁。 从中我们可以了解鲁迅最初的社会观,把黑暗的旧社会估计得过于强大,对社会认识很深刻,但同时也体现了他思想的弱点:对群众力量估计不足。争论的结
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