2022年《劝学》导学案2 .pdf
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1、学习好资料欢迎下载黄骅中学高一语文导学案劝学编写 :王健2017.3.24 第一课时【学习目标】 1积累文言知识。 2把握文章的结构。【知识链接】一、走近作者、了解背景荀子 (约公元前 313前 238),名况,战国后期赵国人,当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、 教育家,是先秦儒家最后的代表, 朴素唯物主义思想的集大成者。在哲学思想上,反对迷信天命,提出“人定胜天”的思想;在人的本性问题上,提出“性恶”说,进而更加强调教育和“礼治”的作用;在政治思想上,提出“隆礼尊贤而王,重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时,也注重“刑赏”的“法制”精神,主张礼法并用。荀子绝
2、大部分是荀子自己的作品,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,劝学是其中的第一篇。荀子一书由论语孟子的语录体发展为有标题的论说文。荀子从人性本恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。只有懂得了“礼”,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们“积善成德”,成为君子。【学习过程】一、读课文,读准字音。木直中()绳其曲()中() 规輮()以为轮知()明须臾() 跂() 而望矣假( )舟楫()者生()非异也跬()步骐骥() 驽
3、()马十驾锲()而舍之金石可镂() 螯() 蛇鳝()爪() 牙二、借助工具书,参照注释,阅读并标注文本,将自学过程中质疑之处总结记录。劝 学君 子 曰 : 学 不 可 以 已 。青 , 取 之 于蓝 而青 于蓝 ; 冰 , 水 为 之 而 寒 于水 。 木 直 中 绳 , 輮 以 为轮 , 其 曲 中 规 ; 虽 有 槁 暴 , 不 复 挺 者 , 輮 使 之 然 也 。 故 木 受 绳 则 直 , 金精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页,共 9 页 - - - - - - - - -
4、- 学习好资料欢迎下载就 砺 则 利 , 君 子 博 学 而( 日 ) 参 省 乎 己 , 则 知 明 而行 无 过 矣 。吾 尝 终 日 而 思 矣 , 不 如 须 臾 之 所 学 也 ; 吾 尝 跂 而 望 矣 , 不 如 登 高 之博 见 也 。 登 高 而 招 , 臂 非 加 长 也 , 而 见 者 远 ; 顺 风 而 呼 , 声 非 加 疾 也 ,而 闻 者 彰 。 假 舆 马 者 ,非 利 足 也 ,而 致 千 里 ;假 舟 楫 者 ,非 能( 水 )也 ,而 绝 江 河 。 君 子 生 非 异 也 , 善 假 于 物 也 。积 土 成 山 , 风 雨 兴 焉; 积 水 成 渊 ,
5、 蛟 龙 生 焉 ; 积 善 成 德 , 而神 明 自得 , 圣 心 备 焉。 故 不 积 跬 步 , 无 以 至 千 里 ; 不 积 小 流 , 无 以 成 江 海 。 骐骥 一 跃 , 不 能 十 步 ; 驽 马 十 驾 , 功 在 不 舍 。 锲 而舍 之 , 朽 木 不 折 ; 锲 而不 舍 , 金 石 可 镂 。 蚓 无 爪 牙 之 利 , 筋 骨 之 强 , ( 上 ) 食 埃 土 , ( 下 ) 饮黄 泉 , 用 心 一 也 。 蟹 六 跪 而 二 螯 , 非 蛇 鳝 之 穴 无 可 寄 托 者 , 用 心 躁 也 。1按要求标注课文字词意思。要求:为方框内的字词释义或指出用法,
6、为括号中的字词指出活用类型。2解释加点词的意思。(1) 而:青,取之于蓝而青于蓝君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣吾尝终日而思矣积善成德,而神明自得锲而舍之课文中其它“而”字都是什么用法?请写出相应的句子及“而”字的用法。(2) 焉: 积土成山,风雨兴焉积善成德,而神明自得,圣心备焉(3)于青,取之于蓝冰,水为之而寒于水以前还学过“于”字的什么用法?请列举两种。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页,共 9 页 - - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载3抄写并翻译划横线
7、的句子,并指出其句式。文中如有相同句式的,请举一例。4这篇课文的字词解释方面,你还有哪些疑难点,请记下来,准备质疑、交流。三、同伴互助,合作探究。熟读课文,思考下列问题。1这是一篇议论文,中心论点是什么?2从题目来看,这篇文章是围绕“学习”行文的,但文中和学习有直接关系的语句并不多,那么这篇议论文是使用什么方法来论证中心论点呢?【课内自测】1下边加点的字的字形、注音全对的一组是()A輮(r u)以为轮金就砺(l )则利智(zh )明而行无过矣B虽有槁暴(b o) 须臾(y )驽(n )马C善假(ji )于物跬(ku )步金石可镂(1 u)D跂(q )而望骐骥(j )爪(zho)牙2下边句子中没
8、有通假字的一项是()A则知明而行无过矣B君子生非异也C君子博学而日参省乎已D虽有槁暴,不复挺者3为下列各句加点词选出一个恰当的义项。(1)假舆马者,非利足也,而致千里()A假如B假装C借助,利用D假的(2)积土成山,风雨兴焉。()A在那里B什么C助词D代词“之”(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也()A欺凌,损害B晒C又猛又急的D暴躁(4)驽马十驾,功在不舍。()A量词;功劳,功勋B驾驶;工作,事情C马拉车一天所走的路程;成功,功效D量词;功能精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页,共 9
9、 页 - - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载(5)假舟揖者,非能水也,而绝江河。()A断,断绝B超越,超过C拒绝D横渡,横穿4下列句子中与其他三句句式不相同的一项是()A青,取之于蓝而青于蓝B登高而招,臂非加长也C冰,水为之,而寒于水D君子生非异也,善假于物也【课外延伸】学记三则(节选)虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。1下列
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