第一章 公共伦理与管理伦理课件.pptx
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1、云南大学第四批校级云南大学第四批校级精品课程精品课程云南省高校优秀教材云南省高校优秀教材 教学安排教学安排一、总学时数:一、总学时数:36二、学分:二、学分:2三、教学目的三、教学目的 通过教学,使学生掌握公共伦理学的基本概念和原理,通过教学,使学生掌握公共伦理学的基本概念和原理,把握公共管理过程中应该遵循的基本道德原则和道德规范把握公共管理过程中应该遵循的基本道德原则和道德规范以及应用公共权力服务社会时应当承担的公共责任,初步以及应用公共权力服务社会时应当承担的公共责任,初步形成执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系的形成执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系的公共服务精神,促进
2、学生提高伦理思维水平和分析问题解公共服务精神,促进学生提高伦理思维水平和分析问题解决问题的能力。决问题的能力。教学内容教学内容/学时分配学时分配第一章 公共伦理与管理伦理 6学时 第二章 公共伦理主体 4学时第三章 公共治理中的伦理关系 2学时第四章 制度安排与公共伦理 6学时第五章 公共权力与公共伦理 4学时第六章 政府行为与公共责任 4学时第七章 公共管理者的素质 4学时第八章 公共伦理建设 4学时国内现有教材国内现有教材 自自20022002年高力主编的年高力主编的公共伦理学公共伦理学教材问世出版以来,教材问世出版以来,公共伦理学以及有关公共部门管理伦理学的各层次教材和佳公共伦理学以及有
3、关公共部门管理伦理学的各层次教材和佳作不断出版发行,短短几年间仅国内出版发行的相关书籍和作不断出版发行,短短几年间仅国内出版发行的相关书籍和教材就有十多种。教材就有十多种。 汪荣有汪荣有公共伦理学公共伦理学后记后记第一章 公共伦理与管理伦理一、管理的含义和实质一、管理的含义和实质 人类社会的存在和发展,离不开管理活动和管人类社会的存在和发展,离不开管理活动和管理过程。理过程。 管理的定义是:管理就是主体为了实现一定的管理的定义是:管理就是主体为了实现一定的目标而运用一定的手段对客体及其关系实施协目标而运用一定的手段对客体及其关系实施协调控制的活动过程。调控制的活动过程。 几种观点:几种观点:
4、结构要素论结构要素论 协调论协调论 决策论决策论 组织管理论组织管理论 第一节第一节 管理与伦理管理与伦理管理的实质管理的实质1.管理是社会分工分化出来的一种专门管理是社会分工分化出来的一种专门职能职能2.管理是生产力中的重要要素管理是生产力中的重要要素3.管理的性质是由一定生产关系所决定管理的性质是由一定生产关系所决定的的4.管理根源于生产方式运行的需要管理根源于生产方式运行的需要5.管理是社会组织运行的基本保障管理是社会组织运行的基本保障6.在公共管理活动中,公共性是其核心在公共管理活动中,公共性是其核心和灵魂。和灵魂。 第一节第一节 管理与伦理管理与伦理二、管理的伦理意蕴二、管理的伦理意
5、蕴 管理的管理的“人性假设人性假设”: 管理主体对管理对象的管理主体对管理对象的动机、情感、思想、行为动机、情感、思想、行为目的、行为属性所持的看法。目的、行为属性所持的看法。性善论性善论 孔子:孔子:“性相近,习相远性相近,习相远” 。 孟子:性善论,孟子:性善论,“人性之善也,犹水之就下人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。也。人无有不善,水无有不下。” 第一节第一节 管理与伦理管理与伦理性恶论性恶论 荀子:性恶论,将人性荀子:性恶论,将人性与制度管理联系起来,与制度管理联系起来,主张主张“人之性恶,其善人之性恶,其善者伪也。者伪也。”制定礼仪法制定礼仪法度,化性起伪,从善去度
6、,化性起伪,从善去恶。恶。 第一节第一节 管理与伦理管理与伦理 英国十七世纪的政治哲学家霍布斯认为:英国十七世纪的政治哲学家霍布斯认为:人是凶恶的动物,人对人像狼一样。人是凶恶的动物,人对人像狼一样。西方管理理论中的西方管理理论中的X理论,理论,y理论,理论,z理论。理论。 科学的人性论:人性是人科学的人性论:人性是人区别于动物质的规定性,是区别于动物质的规定性,是社会关系的产物。社会关系的产物。 方法:立足于历史的分析,方法:立足于历史的分析,立足于社会关系分析,立足立足于社会关系分析,立足于实践分析。于实践分析。 自然属性自然属性 社会属性社会属性 思维属性思维属性人性人性 人人 性性 需
7、需 要要自然属性自然属性 体性体性社会属性社会属性 德性德性思维属性思维属性 才性才性物质需要和精神需要物质需要和精神需要生存需要、发展需要、生存需要、发展需要、享受需要享受需要科学的人性论是管理理论的基础科学的人性论是管理理论的基础 第一节第一节 管理与伦理管理与伦理论我国公共伦理研究的三个向度及其基本范式论我国公共伦理研究的三个向度及其基本范式 (何历宇)(何历宇)道德与文明道德与文明2009年第年第1期期 第二节第二节 公共伦理学与管理伦理学公共伦理学与管理伦理学一、公共伦理和管理伦理一、公共伦理和管理伦理公共管理伦理向度公共管理伦理向度探讨公共管理主体与客体之间探讨公共管理主体与客体之
8、间的道德关系,以公共利益为核的道德关系,以公共利益为核心的研究范式心的研究范式市民社会伦理向度市民社会伦理向度 以公共领域为范式的一种新型以公共领域为范式的一种新型社会伦理社会伦理政治伦理向度政治伦理向度以公共性为范式的一种政治伦以公共性为范式的一种政治伦理学理学(一)企业伦理和公共伦理(一)企业伦理和公共伦理 相同之处:相同之处:1、都是组织的行为规范和行为准则。、都是组织的行为规范和行为准则。2、都以组织和组织成员为研究对象。、都以组织和组织成员为研究对象。3、都和管理活动有关。、都和管理活动有关。 区别区别1、伦理主体不同。、伦理主体不同。2、研究的范围不同。、研究的范围不同。3、伦理层
9、次不同。、伦理层次不同。4、约束机制不同。、约束机制不同。 第二节第二节 公共伦理学与管理伦理学公共伦理学与管理伦理学一、公共伦理和管理伦理一、公共伦理和管理伦理政府内部政府内部伦理关系伦理关系公共伦理关系系统公共伦理关系系统政府外部政府外部伦理关系伦理关系党政关系党政关系中央与地方中央与地方中央与部门中央与部门部门与部门部门与部门行政部门与公务员行政部门与公务员行政人员之间行政人员之间政府与企业政府与企业政府与事业单位政府与事业单位政府与社会团体政府与社会团体政府与公民社会政府与公民社会权力与义务权力与义务权利与义务权利与义务公共性与自公共性与自利性利性 第二节第二节 公共伦理学与管理伦理学
10、公共伦理学与管理伦理学(二)公共伦理的特征二)公共伦理的特征1.公共伦理是规范公共组织行为的准则体系。公共伦理是规范公共组织行为的准则体系。2.公共伦理涉及的范围相当广泛。公共伦理涉及的范围相当广泛。3.公共伦理不是社会公德。公共伦理不是社会公德。(三)社会公德与公共伦理的区别(三)社会公德与公共伦理的区别1.属性不同。属性不同。2.约束机制不同。约束机制不同。3.道德层次不同。道德层次不同。4.公共伦理是社会管理组织特殊的职业道德。公共伦理是社会管理组织特殊的职业道德。5.公共伦理的基本原则是为人民服务。公共伦理的基本原则是为人民服务。 第二节第二节 公共伦理学与管理伦理学公共伦理学与管理伦
11、理学二、道德、伦理学与公共伦理二、道德、伦理学与公共伦理 道德是由社会经济关系所决定的,用善恶标道德是由社会经济关系所决定的,用善恶标准进行评价的,依靠社会舆论、风俗习惯和准进行评价的,依靠社会舆论、风俗习惯和内心信念来维系和调节个人与社会之间利益内心信念来维系和调节个人与社会之间利益关系的社会意识和行为活动的总和。关系的社会意识和行为活动的总和。 伦理学是研究道德现象的科学。伦理学的研伦理学是研究道德现象的科学。伦理学的研究对象是道德现象。究对象是道德现象。伦理学在发展历程中,伦理学在发展历程中,形成了规范伦理学、元伦理学、应用伦理学。形成了规范伦理学、元伦理学、应用伦理学。管理伦理学、公共
12、伦理学正是在应用伦理学管理伦理学、公共伦理学正是在应用伦理学发展过程中新兴的伦理学学科。发展过程中新兴的伦理学学科。 第二节第二节 公共伦理学与管理伦理学公共伦理学与管理伦理学二、道德、伦理学与公共伦理二、道德、伦理学与公共伦理 规范伦理学规范伦理学 重视道德原则和道德规范与人重视道德原则和道德规范与人的关系,强调善恶价值意义,通过对善与恶的关系,强调善恶价值意义,通过对善与恶的研究,提出人们行为的准则和规范。的研究,提出人们行为的准则和规范。 元伦理学元伦理学 研究研究道德概念、道德判断的逻辑道德概念、道德判断的逻辑以及道德语言的结构功能。以及道德语言的结构功能。 实践伦理学实践伦理学 与各
13、学科结合,形成生命伦理与各学科结合,形成生命伦理学、生态伦理学、职业伦理学、军事伦理学、学、生态伦理学、职业伦理学、军事伦理学、经济伦理学、公共伦理学、民族伦理学等不经济伦理学、公共伦理学、民族伦理学等不同学科领域。同学科领域。 第二节第二节 公共伦理学与管理伦理学公共伦理学与管理伦理学二、道德、伦理学与公共伦理二、道德、伦理学与公共伦理 公共伦理学是研究公共管理中管理者和管理公共伦理学是研究公共管理中管理者和管理对象之间道德关系的一门交叉学科,其任务对象之间道德关系的一门交叉学科,其任务是确立公共管理主体在处理公共利益和个人是确立公共管理主体在处理公共利益和个人利益的关系中应当遵循的基本行为
14、准则。利益的关系中应当遵循的基本行为准则。 公共伦理学是管理学、伦理学、行政学、政公共伦理学是管理学、伦理学、行政学、政治学多学科相互交融的伦理学学科。包含着治学多学科相互交融的伦理学学科。包含着对管理和道德之间关系的更深层次的思考。对管理和道德之间关系的更深层次的思考。 在政治伦理学的意义上,执政伦理是执政党在政治伦理学的意义上,执政伦理是执政党执政制度设计,指导执政行为,实现执政目执政制度设计,指导执政行为,实现执政目标的价值准则和伦理依据的总和。标的价值准则和伦理依据的总和。 第二节第二节 公共伦理学与管理伦理学公共伦理学与管理伦理学三、公共伦理的理论基础:伦理的底蕴三、公共伦理的理论基
15、础:伦理的底蕴 义务论义务论 义务是指个人对社会、对他人应尽的责义务是指个人对社会、对他人应尽的责任,是社会对个人行为的一般要求。任,是社会对个人行为的一般要求。 特征:道德义务具有较强的社会他律性,特征:道德义务具有较强的社会他律性,道德义务的履行还具有自觉性和非强制性,道德义务的履行还具有自觉性和非强制性,历史性。历史性。 义务与责任相联系。义务与责任相联系。 正确处理义务与权利的正确处理义务与权利的关系:义务本位论;权利本位论。关系:义务本位论;权利本位论。 第二节第二节 公共伦理学与管理伦理学公共伦理学与管理伦理学康德(康德(1724-1804),德国哲学家,义务论代表。),德国哲学家
16、,义务论代表。功利论功利论 功利主义是目的论或效果论。把趋乐避苦称为普功利主义是目的论或效果论。把趋乐避苦称为普遍的人性规律,遍的人性规律,以苦乐感的多少判断道德价值的大小,以苦乐感的多少判断道德价值的大小,宣称最大多数人的最大幸福是道德的基本原则。宣称最大多数人的最大幸福是道德的基本原则。 墨子崇利尚义,反对亏人自利,主张上利天、中墨子崇利尚义,反对亏人自利,主张上利天、中利鬼、下利人,提倡利鬼、下利人,提倡“兼相爱,交相利兼相爱,交相利”。 西方古典功利主义理论的人性论基础和苦乐感的西方古典功利主义理论的人性论基础和苦乐感的计量标准;被元伦理学批判为计量标准;被元伦理学批判为“自然主义谬误
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