六年级下册语文素材-古诗文赏析与考点分析：《枫桥夜泊》 部编版.docx

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1、枫桥夜泊体裁：诗题文： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。作者：名字：张继年代：唐代描述：张继（约715约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是枫桥夜泊。翻译：原文月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。原文姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：姑苏城

2、外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。赏析一：创作背景天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。 赏析二：思想内容唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗细致地地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，景、情、声、色于一体。此外，羁旅之思，家国之忧，以及漂泊无依的无奈充分地表现出来，是写愁的经典代表作之一。赏析三：艺术特色全

3、诗以一“愁”字统起。前二句：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，意韵浓郁的审美情境不言而喻。后两句：城、寺、船、钟声，空灵旷远的意境呼之欲出。江畔秋夜渔火和静夜钟声，一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的一致。霜，是这幅秋江月夜图的组成部分。飞霜给人一种高洁的美感，但是和“乌啼”“愁眠”联系起来理解：诗人听到乌啼已感意乱，那飞霜更令他心寒吗。这首诗还采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。赏析四：语言赏析全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。“愁”字领起全诗。“月落乌啼霜

4、满天”透示着凄清悲凉，“江枫渔火”却给了诗人一点光明与温暖吗。然而，“对愁眠”却把旅途的孤独、寂寞强化，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月、乌鸦，满目寒霜洒遍江天，迷茫、凄清、寂寥，奠定了全诗“愁”的基调。“江枫渔火对愁眠”。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上的灯火，呈现出一种朦胧美。然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，却写出一个“愁”字来。这是为什么？回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”，诗人无心欣赏夜景、孤独难眠正是他的心中之愁。考点：一、 必背名句月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。解释：关键词：枫桥在今苏州市阊门外。关键词：夜泊夜间把船停靠在岸边。关键词：乌啼一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。关键词：

5、霜满天霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。关键词：江枫解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。关键词：渔火通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。关键词：对愁眠伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。关键词：姑苏苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。关键词：寒山寺在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。关键词：夜半钟声当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫无常钟或分夜钟。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。