五年级上册道德与法治试题-4.10 传统美德 源远流长 部编版（含答案）.docx

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1、第10课 传统美德 源远流长一、填空。1.一个民族，没有(振奋)的精神和(高尚)的品格,不可能屹立于世界民族之林。中华民族在自己的发展历程中所形成的(代代传承)的美德，深深熔铸在我们伟大的(民族精神)之中。(不懈追求人格修养)的提高是中华传统美德的突出特点，如注重(明志)、崇尚(气节)、讲究(诚信)等。2.明志就是确立(志向)。在向理想彼岸的远航中，只有(不畏艰险)、(不断进取)的人才能体验到成功的(喜悦)，而(明志)是为激流勇进的人生注入的第一(推动力)。3.气节指(志气)和(节操),往往表现为坚持(正义)，在民族危急关头或强大压力面前(不屈服)的精神。气节是以(廉耻之心)为基础的，没有(廉

2、耻),就不能坚持(道德原则)。.4. (诚信)既是一个人的(立身之本)，也是一个民族、国家的(生存之基)。“(失信不立)”是亘古不变的人生哲理。5.人而无(信),不知其可也。-论语为政6. (求新)是人格修养不可或缺的一部分。求新就要(与时俱进)。没有求新,个人就不能(发展)，社会就不会进步。求新精神体现了中华文化中(积极进取)、(奋发向上)的品质。7.人格修养离不开(学习)和(实践)。(好学善学)、(学以致用)、(知行合一)是古人崇尚的精神境界。8.在崇尚(人格修养)的文化精神浸润下,中华民族产生了一代代(品行高洁)的人士。他们的伟大人格始终是后人前进的(路标)。9.孔子说:“已欲立而(立人

3、),已欲达而(达人)。”在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助(他人)生存与发展,这就是传统美德中“(立已达人)”的仁爱精神。10. (宽容)是仁爱之心的重要表现。古人强调要(严于律已)、(宽以待人)，认为做到这一点，人与人之间就可以减少(摩擦)、增进(和睦)。11.发扬仁爱精神要(推己及人)。尊敬自己家里的长辈,从而推广到尊敬(别人家里的长辈);爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护(别人家里的儿女)。这种仁爱之心推广到极致，就是“(民胞物与)”的精神。12. (爱国)就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都有强烈的(忧国忧民)思想，以(天下)为已任，前仆后继，保卫祖国，关怀民生。这种可贵

4、的精神使中华民族历经劫难而(不衰)。13.每个人的命运都同国家的命运(紧密相连)。国家富强，人民(能够幸福);国家衰弱，人民(跟着遭殃)。14. (热爱)祖国的山河，(热爱)民族的历史，(维护)国家的尊严,(捍卫)国家的利益，在危难之时(英勇战斗)，在安定之时(奉公守法)，都是(爱国)的表现。15. (爱国情怀)与(忧患意识)相伴随，这种忧患意识集中体现在关心祖国的(前途命运),为建设一个理想的国家而不懈(追求)。16.(源远流长)的中华传统美德是强大的文化基因，深深影响着中国人的(精神气质)。在实现中华民族(伟大复兴)的事业中，传统美德永远是我们不断奋进的(精神动力)。二、择优录取。1. “

5、志不立，天下无可成之事。”是明朝思想家( A)说的。A.王阳明B.欧阳修C.苏武2.我国古代有许多仁人志士,我们应该学习他们(ABCD)。A.注重明志B.崇尚气节C.讲究诚信D.强烈爱国主义情怀3.李明在写字时,不小心把墨水弄到衣服上，他应该(B)。A.趁妈妈不在家，赶快把衣服藏起来，假装不知道B.尽快告诉妈妈，主动承认过失，请妈妈帮助C.不管不顾，随便就这样吧4.下列同学的看法错误的是( B )。A.我们应该不断提升自己B.说出的话不用负责C.我们要自强不息D.我们要严于律己，宽以待人5.( C )是儒家创始人孔子的核心思想。A.爱国B.立志C.仁D.爱6.(A)是仁爱之心的重要表现。A.宽

6、容B.仁爱C.爱国D.诚信7.“位卑未敢忘忧国”出自( C)。A.论语.公治长B.论语.为政C.病起书怀8.爱国的表现有( ABDEF)。A.热爱祖国的山河B.捍卫国家的利益C.侮辱民族的历史D.维护国家的尊严E.奉公守法发F.危难时英勇战斗 ,保卫祖国9.“天下兴亡，匹夫有责”这句话是( C )说的。三、判断正误。1.俗话说，有志者事竞成。因此我们应该注重明志。(V)2.诚信是一个人的立身之本，所以我们应该诚信立人。(V)3.我们应该不断提升自己，不懈追求人格修养的提高。(V)4.讲信用是诚实、尊重别人的表现，讲信用才能得到别人的信任。( V)5.尊敬自己家里的长辈就行了， 别人家的老人跟我

7、们没关系。(x)6.人格修养是天生的，不需要自己学习。(x)7.求新是人格修养不可或缺的部分,求新就要与时俱进。( V)8.我们应该学习陆游的爱国主义情怀。( V)9.热爱祖国，是每一名中国人的责任和义务。( V)10.我们讲诚信应该分情况，有些时候不需要诚信。( x)四、一一对应,巧手相连。请将下列格言与它们的大意连线，并说说这些格言对你的启示。天行健，君子以自强不息。. 天体运行刚健不息，有才德的-周易乾象 人应该像天体运行那样永不懈怠。见善则迁，有过则改。见到好人好事就努力学习，-周易益象 有了错误就马上改正。胜人者有力，自胜者强。 能够战胜别人是有力量的表-老子第三十三章 现,但能够战

8、胜自己才算是强者。五、看图回答问题。假如你是图中的她或他，你会怎么做?答:A.我会主动把钱退还给售货员阿姨;B.答应的事，我会按要求把事情做完、做好。诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基。六、课本习题解答。1.“有志者事竟成。”明朝思想家王阳明说:“志不立，天下无可成之事。”说一说你自己的志向或理想,你是否在坚定不移地朝着它前进?答:我要做一名律师，在法庭上帮无辜的人洗脱罪行，将罪犯绳之于法，虽然我现在还不能成为一名优秀的律师，但是我会向着这个目标努力前进。从现在开始，我会更加努力地学习，不断提高自己。争取长大以后成为一名律师，为人们服务。2.回顾近期的生活，想想,在名实一致

9、、言行一致、表里一致这三方面,你在哪方面做到了,哪方面没做到。如果没做到，分析一下原因。答:近期的生活中，我做到了名实一致、表里一致这两方面，言行一致方面没做到。主要是因为想象和现实存在差距;话说得太快,没有经过仔细思考等原因，导致做不到。我们应该先仔细思考再说，对说出的话负责。3. 对照格言“敏而好学，不耻下问”“学而不思则罔,思而不学则殆”,反思一下自己的学习态度和学习方法，说说自己获得的启示。答:“敏而好学，不耻下问”告诉我们在学习中遇到不理解的问题，要虚心求教,向学问或地位比自已低的人学习并不是耻辱的事,请教别人不要觉得不好意思。“学而不思则罔,思而不学则殆”是说,学习方法和态度很重要

10、,我们要讲究方法,更要用心思考，才能真正的学有所得。4.孔子曾用“己所不欲，勿施于人”来解释“仁”。这句话的大意是:自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。请按照这一说法,填充下题。我不愿意别人欺负我，我也不欺负别人。我不愿意别人谈论我的隐私，我也不谈论别人的隐私。我不愿意被人欺骗,我也不欺骗别人。5.对照格言,结合班级生活、学校生活和社会生活中的具体事例，说说待人宽容的意义。答:宽容可以为你带来良好的人际关系，你宽容他人的过错，他人也会宽容你的过错。寬容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度。多一些宽容就少一些心灵的隔膜;多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。6.古人善于用仁爱之心来

11、处理人与人、人与社会、人与自然的关系,请你尝试讲述一则发生在自己身边的仁爱故事。答:王珏化名“兰小草”,给那些急需帮助的人捐款，每年2万,已经坚持了15年，并承诺希望能捐够33年。7.说一说，战争时代与和平时代，爱国都应该有哪些表现。答:战争时代爱国应该有的表现:形成了“忧国优民”“舍身取义”“天下兴亡，匹夫有责”等爱国情怀。积极用行动为保卫国家做贡献，如当兵保卫国家、不怕牺牲。和平时代爱国应该有的表现:升国旗时要肃穆庄严，高唱国歌，不窃窃私语，说说笑笑。不踩踏或以任何方式损坏人民币，因为它上面有象征祖国的国徽。努力学习,扎实学好每一门课程，立志做祖国的栋梁之才。外出旅游或迎接外宾时，要时刻谨

12、记我们中国是文明大国,举止得体。8.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋政治家范仲淹的名言。范仲淹不论担任官职与否，始终关心国家的前途、百姓的疾苦。他临终前写的遗书全是关于治理国家的事，而对自己和家人的私事只字未提。结合下列格言，说一则你知道的中国古代忧国忧民的故事。答:北宋范仲淹岳阳楼记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,正是范仲淹一生的写照。 他先后在地方和朝中任职,屡次向朝廷提出建议。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击退了西夏、契丹的侵略,保卫了国家的安全。范仲淹有感于朝廷的积年弊政，和富弼等人推行了“庆

13、历新政”,希望能够一扫积弊，富国强兵。但改革遭到了反对派的攻击，历时仅一年多就失败了。范仲淹被外放到邓州做地方官。范仲淹在九州这里写下了千古名篇岳阳楼记。在文章的最后一段,他写道:“嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫!微斯人,吾谁与归?”七、 拓展思维，素养提升。中华民族历来以诚信为本，有很多关于诚信的故事、格言。把你收集的有关诚信的格言写下来。千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。-陶行知言必诚信,行必忠正。-孔子人而无信，不知其可也。-孔子言必信,行必果。-孔子一言既出， 驷马难追。-论语颜渊君子养心，莫善于诚。-荀子诚者,天之道;思诚者,人之道也。-孟子离娄上唯天下至诚,方能经纶天下之大经，立天下之大本。-中庸凡人立于天地间,遇事必当之以“诚”，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者,何能立名建业。-吕鹏摶是谓是,非谓非,曰直。-荀子存心光明正大，言论光明正大,行事光明正大，斯之谓君子。-陶觉