《又见敦煌》观后感.docx
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1、又见敦煌观后感 第一篇:又见敦煌观后感 又见敦煌观后感 到敦煌给我的第一大震撼,是观看了大型情景体验剧又见敦煌。 可能是因为第一次看浸入式的舞台剧,接受流线式表演方式 ,边走边看,头上脚下,东南西北都是表演区,情景融入仿佛身临其境,汇入历史长河里的点点尘埃,带我们回到千年之前。 就是这样一种舞台表现形式,让我觉得很意外和惊喜。 看到一个个鲜活的敦煌历史人物从T台上向我们走来,名字被深情呼喊时,他们举起右手,掌心朝外,回答的那一声“我在 ,眼睛瞬间就红了。 奇妙莫测而又美丽慈善的飞天,从窟中走出又隐去,对于王道士的背叛,她们选择宽恕。演员演绎的极为精彩,搞得我始终在抹眼泪。 妃子们盛装装扮,对镜
2、梳妆,一声声问着,我美吗? 我美吗? 可是因为逐年风化,人们爱惜不够,她们细心抹的胭脂,擦的陈粉,都在风沙中被慢慢抹平,消逝 最终一幕是坐着看的。十多人马,为传丝路畅通的口信葬于大漠,仅仅生还一人,眼看着唐、宋、明、清、晋王朝从繁华热闹慢慢埋没于沙间 每一幕的场景都设计的很奇异,在行走中感受一个又一个的场景。历史瞬间在这一刻,汇聚重生。从入场,到落幕,仿佛走过了千年,又仿佛才阅历了一瞬间。 看完出来的时候,我和云姐都忍不住对王潮歌这个天才型的导演啧啧赞扬。 要不是这场剧,以前对于丝绸之路只停留于教科书上的这四个字,没有任何多余的感情,如今才真实感受到了它的魅力,才明白这简简洁单的四个字容阔了多
3、少故事,背后曾有过多少鲜活的生命化作黄沙安静在这片土地之上 越走,觉得自己不知道的越多。 越走,对这片土地越是敬畏。 其次篇:大梦敦煌观后感 大梦敦煌观后感 我是一个甘肃兰州人,看到自己本土的文化珍宝大梦敦煌,心中激烈万分。 敦煌,对于全人类来说,她都是一个向往。假如不身临其境,即使我们有无穷无尽的想象力,也无法去描摹她的意境。读书的时候曾看过余秋雨先生的莫高窟,“为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿,就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条,就能风靡世界画坛?是的,敦煌给了人们无限的遐想,也给了艺术家们无限的灵感。正因为这样,我们这些俗人才能够近距离的通过大梦敦煌去感
4、受敦煌所包含的艺术。 俗话说“会看的看门道,不会看的看热闹,我就属于后者,因为对舞蹈的了解极其有限,要写大梦敦煌的观后感,只能从感性的方面,谈谈一些个人体会。大梦敦煌给我的第一个感觉就是:震撼、华丽、多元。 震撼首先来自于忠贞不渝,纯净真挚的爱情,冲破世俗的藩篱,为争取爱情自由,人性同等而抗争的精神,为艺术而痴狂的剧烈精神状态。二是来自音乐,时而欢快时而惊慌,时而内敛时而奔放,音乐与舞蹈溶为一体,大漠中的驼铃声,沙场上的兵器声,大漠风沙的咆哮声,有着浓郁的西部民族风格,还加入了一些中国古典音乐,整体气氛烘托的沧桑古朴高雅大气。三是气概宏大,不管从舞台布景的设计上,还是从演出人员的整容上,都很有
5、宏大。广袤的沙漠,威历的 军队,高悬的飞天壁画,巨大的佛祖头像,错落有致的群舞,场面气概磅礴。 华丽来自服装,来自舞台色调的搭配,各种各样风格迥异的服装,既代表人物不同的身份,也反映着他们迥异的特性特征和心境,色调搭配绚丽多姿,服装精致绝伦,很像一个古代时装展示台。就单单一个飞天形象就有黑、绿、蓝、金等四五个颜色,她们凭借飘曳的衣裙,飘舞的彩带凌空翱翔,千姿百态,散发着温顺、飘逸、潇洒、秀丽的动感,浸透着敦煌壁画飞天的神韵。特别最终一幕将近结束,把整个色调明快轻快,赏心悦目。 多元主要是来自舞蹈,它不仅有芭蕾舞、现代舞还它融合了很多的西域文化,甚至莫高为壁画冥思苦想的那段独舞,我感觉有点太极的
6、元素,呵呵。特别是三幕,比武招亲,像各民族舞蹈的集体亮相,你方跳罢,我登场,好不热闹。据说融入了党项、突厥、龟兹、波斯等多民族的舞蹈,这是别人讲的,我不相识,只感觉到有着剧烈的异域气息。其实,个人认为这一段虽然营造出了比武招亲的激烈或者是热闹,嘈杂,但有些缭乱,或许太多舞蹈,太多色调,已经让我应接无暇了。唯一有点缺憾的是,始终期盼的敦煌舞似乎少了一点,呵呵。原来常常想假如没有字幕提示,我可能很难看懂一台舞剧在讲什么,因为我始终以为只有语言才能将思想感受表达的最清晰,只有受过特别教化的人,才能相对的理解舞蹈语言。但是通过这两次观看演出,我觉察并不是这样,舞蹈与音乐的完备结合,加上演员们精彩的 演
7、绎,丰富的感情投入,我也可以清楚的了解舞蹈所要表达的故事,所要表现的主题。 第三篇:又见玉兰 又见玉兰 初闻玉兰,是小时候妈妈的一个同事,她的名字叫欧阳玉兰。那时我觉得这个名字很好听,便问妈妈什么是玉兰?妈妈便告知我说:玉兰是一种植物,花开的时候很好看。由此,我便知道了玉兰,但家乡没有玉兰,原委是怎样的一种好看我不得而知。 上了中学,才知道:玉兰,又名白玉兰、应春花、望春花,有白、黄、紫红诸色,以白色为主,它原产于中国四川、江西、湖北等中部地区,在我国园林中栽培历史悠久,早在唐代已有栽培,是我国最具代表性的早春宝贵花木。玉兰是木兰科木兰属落叶小乔木,高可达10米,因其花朵色白微碧,香味似兰,所
8、以叫做玉兰。因玉兰花的名字充溢诗情画意,自古以来便引得多数诗人为之吟诗做唱,爱怜赞扬。 来到北京才初见她的芳容。 北京的玉兰很多,公园里,小路旁,寺院里,庭院中。在阳春四月 ,在清明前后,处处都能看得到玉兰的倩影。玉兰树亭亭玉立,风韵多姿。满树的白玉兰花,紫玉兰花,千花万蕊,皎洁清丽。在阳光的映照下,洁白如雪,剔透似玉,犹如冰雕玉砌般美不胜收。最著名的要数西山大觉寺、颐和园和 潭柘寺的古玉兰。 玉兰有广玉兰,白玉兰、紫玉兰、红玉兰、黄玉兰之多品种,而最一般、最为常见的是白玉兰和紫玉兰。 不管是广玉兰、紫玉兰还是白玉兰它们均属木兰科,但是又有不同。广玉兰属木兰科木兰属,是常绿乔木;紫玉兰属木兰科
9、是落叶灌木;白玉兰是木兰科落叶乔木;黄玉兰是木兰科木兰属,落叶小灌木。广玉兰由于开花很大,形似荷花,故又称“荷花玉兰;紫玉兰常丛生,高达3米;白玉兰则树体壮实,树冠高大,雄伟奇岸,尤为壮丽,树口直径可达200厘米,树高可达25米。花繁且大,美观高雅,芳香远溢,天生丽质。每当花期,占满老树虬枝,如云如雪,更富有诗情画意;而黄玉兰则是一种特殊珍贵的观赏植物。玉兰属植物的花多为白色、粉红色、紫红色,而黄色的玉兰花极为少见。 玉兰花外形极像莲花,盛开时,花瓣展向四方,使庭院青白片片,白光刺眼,具有很高的观赏价值;再加上芳香阵阵,沁人心脾,实为美化庭院之志向花开。 玉兰花代表着报恩。玉兰经常在一片绿意盎
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