六年级上册语文课件-21文言文两则人教（部编版） (共37张PPT).pptx

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1、 21 21 文言文二则文言文二则 第一课时读懂课文，借助注释，在小组内说说课文大意。读懂课文，借助注释，在小组内说说课文大意。 伯牙伯牙鼓鼓琴琴，锺锺子期听之。子期听之。方方鼓琴而鼓琴而志志在太山。在太山。锺锺子期曰：子期曰：“善善哉乎鼓琴！哉乎鼓琴！巍巍巍巍乎乎 若若太山。太山。少选少选之间，而志在流之间，而志在流水，水，锺锺子期又曰：子期又曰：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，汤汤汤汤乎若流水！乎若流水！”。理读：理读：读懂句意读懂句意高大的样子高大的样子像像弹弹 水流大而急的样子水流大而急的样子志趣，心意志趣，心意好好正在正在一会，不久一会，不久 锺锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复子期死，伯牙

2、破琴绝弦，终身不复鼓琴，鼓琴，以为以为世无世无足复足复为鼓琴者。为鼓琴者。认为认为值得值得 再再译文 伯牙弹琴，伯牙弹琴，锺锺子期听他弹奏。伯牙刚开始子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子期说：弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子期说：“琴弹得真好啊！像大山一样高峻。琴弹得真好啊！像大山一样高峻。”过了过了一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子期又说：期又说：“琴弹得真好啊！像流水一样浩琴弹得真好啊！像流水一样浩荡。荡。”锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的再弹琴，认为世上

3、再没有值得他为之弹琴的人了。人了。研读研读“知音知音” 课文中哪句话最能扣动你课文中哪句话最能扣动你的心弦？画出来，读出你的感的心弦？画出来，读出你的感动。动。 当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？你怎么赞叹？。 1.1.联系上下文想象：钟联系上下文想象：钟子期死后，伯牙会回到怎样的子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中？音乐生活中？ 美妙的琴声无人欣赏，美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎熬。痛苦煎熬。 深悟深悟“知音知音” 联系上下文思考：联系上下文思考：“破破”“”“绝绝”“”“终生不复终

4、生不复”这些词语表这些词语表现了伯牙怎样的心情？现了伯牙怎样的心情？ “破破”“”“绝绝”“”“终生不复终生不复” ” 这些词写出这些词写出伯牙不再鼓琴的伯牙不再鼓琴的决绝决绝，从中我们体会到伯牙，从中我们体会到伯牙失去知音之后的那种失去知音之后的那种悲痛欲绝的心情悲痛欲绝的心情，也可，也可以看出两人之间建立在互相了解、互相欣赏以看出两人之间建立在互相了解、互相欣赏基础上的无基础上的无比比深厚的情谊深厚的情谊。 美妙的琴声无人欣赏，美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎痛苦煎熬的伯牙，最后他以极端的方式熬的伯牙，最后他以极端的方式“破琴绝弦，终生不复鼓琴破琴绝弦，终生不复鼓琴”表现出表现出来。这既反映了音

5、乐的艺术魅力，又来。这既反映了音乐的艺术魅力，又表现了古人的高尚情操。表现了古人的高尚情操。回顾课文：回顾课文： 此文讲述了一个千古流传的此文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音高山流水遇知音的故事。的故事。主人公余伯牙和锺子期的主人公余伯牙和锺子期的真挚情谊真挚情谊令人感动。表达了朋令人感动。表达了朋友间相互理解相互欣赏的真挚友情，以及友间相互理解相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍知音难觅，珍惜知音惜知音的情感。的情感。成语积累成语积累 高山流水高山流水比喻知己或知音。比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。也比喻乐曲高妙。 摔碎瑶琴凤尾寒，摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？子期不在对谁弹？春风满面皆

6、朋友，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。欲觅知音难上难。知音难得知音难得知己难求知己难求珍爱友情珍爱友情珍惜知己珍惜知己启示感悟启示感悟 1.1.士为知己者死。士为知己者死。 2.2.海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。-王勃王勃 3.3.高山流水，非知音不能听。高山流水，非知音不能听。-文天祥文天祥 4.4.知己肝胆相照。知己肝胆相照。 -文天祥文天祥 5.5.平生知心者，屈指能几人？平生知心者，屈指能几人？ -白居易白居易 6.6.欲取鸣琴弹，恨不知音赏。欲取鸣琴弹，恨不知音赏。-孟浩然孟浩然 相关名言：相关名言： 后人根据这个动人的故事，后人根据这个动人的故事，创作了一首同样动

7、人的乐曲高创作了一首同样动人的乐曲高山流水。山流水。 第二课时 唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的牛无不栩栩如生，其中有一幅斗牛图传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记录下这个小故事以及自己的感受。这就是我们今天要学习的文言文书戴嵩画牛。 1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。 2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。 4.理解课文内容，明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。 苏轼（苏轼（10

8、37-11011037-1101），字子瞻，），字子瞻，号东坡居士，世人称其为号东坡居士，世人称其为“苏东坡苏东坡”, ,与其父苏洵，其弟苏辙并称与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极表。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。大家之一。 轴 锦囊玉

9、轴曝书画 矣 用锦缎作画囊，用玉做画轴。 晒书画作品 锦 曝 “书戴嵩画牛”是什么意思？书写记录戴嵩：唐代著名画家。题意：记录下与戴嵩所画的牛有关的故事。 蜀中蜀中/ /有杜处士，好书画，所宝有杜处士，好书画，所宝/ /以百以百数。有戴嵩数。有戴嵩/ /牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。轴，常以自随。 一日一日/ /曝书画，有一牧童曝书画，有一牧童/ /见之，拊掌见之，拊掌/ /大笑，曰：大笑，曰：“此画此画/ /斗牛也！牛斗，力斗牛也！牛斗，力/ /在在角，尾角，尾/ /搐入搐入/ /两股间。今乃掉尾而斗，谬两股间。今乃掉尾而斗，谬/ /矣！矣！”处士处士/ /笑笑/

10、 /而然之。古语有云：而然之。古语有云：“耕耕/ /当问奴，织当问奴，织/ /当问婢。当问婢。”不可不可/ /改也。改也。 1.1.小组内合作对照注释，理解文言文中每一小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。个字、每一句话的意思。 2.2.不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。旁边做注释。 3.3.小组内将不能解决的问题记录下来。小组内将不能解决的问题记录下来。小组小组推举代表推举代表，试着翻译全文。，试着翻译全文。 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画

11、囊，用玉作画轴，经常随身携带。 有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！ 牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？可见牧童的什么精神？ 观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！ 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。 处士面对牧童的话有什么表现？由此

12、可见处士处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？是一个什么样的人？ 表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。 牧童见到斗牛图后牧童见到斗牛图后“拊掌大笑拊掌大笑”，你是怎，你是怎样看待这件事的？样看待这件事的？ 戴嵩画的牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。 面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下

13、他的心理。他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。 杜处士“笑而然之”，是在牧童指出斗牛图中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语云：古语云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。 说说这篇课文告诉了我们什么道理？说说这篇课文告诉了我们什么道理？ 艺术创作离不开对生活的细心观察艺术创作离不开对生活的细心观察, ,艺术艺术家应该向富有实践经验的劳动家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。人民虚心学习。 这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的牛画

14、得有错误的故事，告诉我们家戴嵩的牛画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。行人。书黄筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。 读下面的小故事，结合课文，任选一个角度，说说对你有什么启示。150字左右。译文：译文： 黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真地学习并且善于提问才是。把这个故事讲给把这个故事讲给家人家人听。听。